[摘要] 作為敘事作品中人物形象和故事情節(jié)發(fā)展的最后階段，故事結(jié)局承擔(dān)完成主題思想和人物塑造的特別任務(wù)。優(yōu)秀文藝作品的結(jié)局既非僅為故事情節(jié)畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)，也非簡(jiǎn)單呼應(yīng)作品的開(kāi)頭，而是要?jiǎng)?chuàng)造出新形象和新境界，從而進(jìn)一步深化作品主題，并引導(dǎo)讀者觀察到更新、更遠(yuǎn)和更多的東西。

[關(guān)鍵詞] 《晚秋》 開(kāi)放式結(jié)局馬克思主義文藝批評(píng)

馬克思主義文藝批評(píng)是指馬克思、恩格斯所倡導(dǎo)的“美學(xué)觀點(diǎn)的歷史觀點(diǎn)的批評(píng)”，1847年，恩格斯在批判“真正的社會(huì)主義”時(shí)，第一次提出并運(yùn)用“美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)”來(lái)評(píng)論歌德。1859年，恩格斯在給拉薩爾的信中再次以“美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)”評(píng)論拉薩爾的悲劇《濟(jì)金根》，并且認(rèn)為這是“非常高的、即最高的標(biāo)準(zhǔn)”。由此可見(jiàn)，馬克思主義文藝批評(píng)無(wú)不是美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)的統(tǒng)一。基于這樣一個(gè)視角去看待文藝作品，就能對(duì)它的審美價(jià)值做出清晰明確的分析和判斷。

一、開(kāi)放式結(jié)局的概念界定

1966年，李晚熙拍攝了第一版《晚秋》并被譽(yù)為韓國(guó)藝術(shù)電影的高峰，也由于膠片的全部遺失無(wú)緣再現(xiàn)銀幕而被稱(chēng)作韓國(guó)電影史上看不見(jiàn)的傳奇。2010年由金泰勇執(zhí)導(dǎo)再拍的韓國(guó)電影《晚秋》，以其開(kāi)放式的結(jié)局留給觀眾廣闊的遐想空間和不容忽視的審美價(jià)值。何為開(kāi)放式結(jié)局？在羅伯特?麥基的《故事》一書(shū)中，有這樣一個(gè)概念界定：故事講述過(guò)程中提出的大多數(shù)問(wèn)題都得到了解答，但還有一兩個(gè)沒(méi)有回答的問(wèn)題會(huì)延伸到影片之外，讓觀眾在看完電影之后去補(bǔ)充。影片激發(fā)出的大多數(shù)情感將會(huì)得到滿(mǎn)足，但還有一些情感的參與要留待觀眾自己去滿(mǎn)足。也就是說(shuō)，一個(gè)故事高潮如果留下一兩個(gè)未解答的問(wèn)題和一些沒(méi)滿(mǎn)足的情感，則被稱(chēng)為開(kāi)放式結(jié)局。盡管這種開(kāi)放式的結(jié)局是以一個(gè)思想或者感情的問(wèn)號(hào)作為結(jié)局，但是并不意味著半途而廢，有始無(wú)終。在觀影過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，滋生的情感都是可以找到答案和出口的。需要強(qiáng)調(diào)的是，觀眾在判斷一個(gè)故事是不是開(kāi)放式結(jié)局，哪里是結(jié)局都是因人而異的，這可能與影片自身的情節(jié)特點(diǎn)有關(guān)系，也可能與觀眾在觀影過(guò)程中產(chǎn)生的注意點(diǎn)有關(guān)。

相對(duì)于主流的封閉式結(jié)局而言，開(kāi)放式結(jié)局出現(xiàn)得較晚，有人將此視為現(xiàn)代文學(xué)、電影或后現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)表現(xiàn)特征。比如在電影《野草莓》、《北方的納努克》、《活著》都采用了開(kāi)放式的結(jié)局。開(kāi)放式結(jié)局一般分為單結(jié)局開(kāi)放和多結(jié)局開(kāi)放。單結(jié)局開(kāi)放也叫無(wú)結(jié)局，是指作品沒(méi)有將主要問(wèn)題交代清楚就提前結(jié)束了，留在觀眾心中的是一個(gè)未完成的結(jié)局。比如主要人物命運(yùn)、情感的開(kāi)放以及主要事件的開(kāi)放。多結(jié)局開(kāi)放是作品存在多個(gè)結(jié)局，陳列時(shí)可能是同時(shí)陳列也可能是依次陳列。

二、開(kāi)放式結(jié)局與人物形象的塑造

馬克思主義認(rèn)為文藝應(yīng)當(dāng)“真實(shí)地評(píng)述人類(lèi)關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性”，而文藝作品真實(shí)性的最高境界和最高要求就是創(chuàng)造“典型環(huán)境中的典型人物”。因此，人物塑造的成功與否直接關(guān)系到影片的真實(shí)性。

電影《晚秋》中的主要人物是安娜（湯唯飾演）和勛（玄彬飾演）。安娜有一個(gè)青梅竹馬的初戀，她像所有陷在愛(ài)情里的傻姑娘一樣，燃燒掉自己全部的青春和熱情去愛(ài)，結(jié)果初戀遇到的是負(fù)心漢，她賭氣一般的嫁給一個(gè)偏執(zhí)卻死心塌地愛(ài)她的男人。這是一條多少女孩兒都走過(guò)的路，故事本該就此打住讓往事隨風(fēng)，但突然有一天初戀回來(lái)了要帶她走，聞?dòng)嵹s到家的丈夫怒不可遏地把安娜打昏，當(dāng)她醒來(lái)，丈夫死了，初戀跑了，電影從這里開(kāi)始。湯唯下意識(shí)地奪門(mén)而去，失驚無(wú)神的安娜茫然走在小鎮(zhèn)街頭，滿(mǎn)臉淤青，之后是她猛然轉(zhuǎn)身，疾步的往回跑。可能是出于愛(ài)，出于感動(dòng)，出于對(duì)初戀的保護(hù)亦可能是出于女人天生腦殘的悲劇崇拜心理，總之她已經(jīng)想好了替他背這個(gè)黑鍋。當(dāng)她坐在死去丈夫的身邊，聽(tīng)著窗外越來(lái)越近的警笛聲，冷靜卻絕決地撕下一片片碎紙，塞進(jìn)口中，把死亡現(xiàn)場(chǎng)偽裝成抵抗家暴錯(cuò)手弒夫。簡(jiǎn)單的幾筆，就把一個(gè)剛毅、倔強(qiáng)、勇敢女子的性情全都勾勒了出來(lái)，更悄然地埋下這部電影憂傷卻絕決的基調(diào)。

電影另外一位主人公勛，也是以一個(gè)心靈天使的身份出現(xiàn)在敘事里的，他于電影故事中的任務(wù)，就是讓安娜開(kāi)懷起來(lái)，完成一次救贖。于是，在這個(gè)一年有300天都在下雨的濕潤(rùn)太平洋城市，在這個(gè)僅剩一天一夜的寶貴時(shí)間，勛帶領(lǐng)安娜離開(kāi)了讓彼此身心都尷尬的賓館房間，選擇水陸兩用的鴨子公交，然后是游客稀少的游樂(lè)場(chǎng)，以及只有無(wú)聊冒險(xiǎn)團(tuán)才會(huì)光臨的深夜幽靈市場(chǎng)。而讓觀眾愛(ài)上這個(gè)近乎于午夜牛郎的，是因?yàn)樵诎材饶赣H的葬禮上，勛跟安娜的初戀狹路相逢也很快知道這個(gè)男人就是安娜口中的那個(gè)“他”，但這個(gè)男人傷她至深卻不懂，反而道貌岸然地警告自己別玩安娜時(shí)，勛二話沒(méi)說(shuō)就揮了拳頭。安娜趕過(guò)來(lái)，勛便編了個(gè)“叉子”的理由給了安娜一個(gè)爆發(fā)的機(jī)會(huì)。服刑七年，委屈七年后她終于哭了，也終于等到了初戀的道歉。當(dāng)觀眾看到安娜和勛一起坐上大巴車(chē)的溫馨畫(huà)面，以為電影要就此結(jié)束了，但黑社會(huì)大佬的出現(xiàn)讓一切幻滅。勛整理好頭發(fā)找到霧中的安娜，用一個(gè)有力量的吻完成了自己在這個(gè)故事中的角色扮演。

電影開(kāi)放式的結(jié)局更是強(qiáng)化了觀眾對(duì)安娜和勛兩個(gè)人的形象認(rèn)定。不知道何去何從的勛讓觀眾牽掛，在看似玩世不恭的外表下掩藏著一顆善良又重情的心。而安娜坐在約定好的小咖啡館里，平靜而無(wú)聊地把玩著手中的飲料，不放過(guò)耳邊能聽(tīng)到的任何一點(diǎn)動(dòng)靜，默默的等待著。誰(shuí)也不知道勛會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，但是在那一刻，安娜的心情是平靜又安詳?shù)?，她知道自己愿意守候，觀眾也相信她會(huì)守候，因?yàn)樗悄菢拥木髲?qiáng)勇敢。

參考文獻(xiàn)

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[2] 羅伯特?麥基《故事——材質(zhì)，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格和銀幕劇作的原理》周鐵東譯，中國(guó)電影出版社，2001年

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[4]朱立元：新時(shí)期以來(lái)文學(xué)理論和批評(píng)發(fā)展概況的調(diào)查報(bào)告【M】沈陽(yáng)，春風(fēng)文藝出版社，2006年

[5]賴(lài)干堅(jiān)：中國(guó)當(dāng)代文論與外國(guó)詩(shī)學(xué)【M】廈門(mén)，廈門(mén)大學(xué)出版社，2003年

作者簡(jiǎn)介

喬淼，陜西省西安市長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院。