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        ?

        本期參考答案

        2012-08-30 22:27:07
        關(guān)鍵詞:品性朱自清張愛(ài)玲

        一版

        《為夢(mèng)想執(zhí)著》

        1.敢于夢(mèng)想;為夢(mèng)想而堅(jiān)持不懈地努力著;失敗后吸取教訓(xùn),毫不退縮;相信自己可以改變自己的人生。

        2.答案不唯一,言之成理即可。

        二版

        《扛 椽 樹(shù)》

        1.回顧 “這柳”不受文人青睞的歷史,并揭示它不受文人青睞的原因;運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,為下文寫(xiě)“我”和它邂逅時(shí)的激動(dòng)心情作鋪墊。

        2.這個(gè)名字顯示這種柳堅(jiān)硬的特質(zhì),摒棄了柔弱的“柳”字;這個(gè)名字體現(xiàn)了這種柳的用途,有著濃郁的泥土氣息。

        3.因?yàn)椤翱复獦?shù)”沒(méi)有柔美的形態(tài),生長(zhǎng)在陜北“遙遠(yuǎn)的絕域”,故不為歷代詩(shī)家文人所欣賞;因?yàn)椤翱复獦?shù)”有著旺盛的生命力和徹底奉獻(xiàn)的精神特質(zhì),它與陜北人的精神氣質(zhì)相通、與中華民族自強(qiáng)不息的精神一脈相承,故而激發(fā)出作者濃濃的贊美之情。

        4.象征著曾經(jīng)躍起在陜北高原的英雄,象征著無(wú)數(shù)死了的或者活著的普通剛強(qiáng)的漢子,象征著像魯迅那樣的中華民族的精魂,象征了身處逆境而默默奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者,象征著生生不息、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的中華民族精神。

        三版

        《不毀滅的背影》

        1.①堅(jiān)守文學(xué)的革命原則;②能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面;③求通俗與普及;④能持之以恒地在創(chuàng)作中加以實(shí)踐和運(yùn)用;⑤兼容并包,尊重價(jià)值上的多元性;⑥連接新舊,使文化活用,把文學(xué)引導(dǎo)到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上。

        2.不足之處:少獨(dú)具肯定性,無(wú)創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)獲,風(fēng)格少變化、少新意。優(yōu)點(diǎn):兼容并包,使得文學(xué)得到了繁榮發(fā)展。作用:①客觀真實(shí)地再現(xiàn)了朱自清先生的形象,使得傳主的形象更加豐滿,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。②先抑后揚(yáng),突出了朱自清先生的自我犧牲精神。

        3.作家的“常人品性”是一種“近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性”。這種質(zhì)樸厚實(shí)的品性使得作家更能走進(jìn)生活,走進(jìn)大眾,貼近人的心靈,反映大眾的心聲。這樣的作家給人的感覺(jué)是“真人”的真性情、樸素?zé)o華,他的作品是真實(shí)的,最能反映現(xiàn)實(shí)生活、貼近民眾,因此說(shuō)“偉大本與樸素不可分”,“常人品性”更重要。而所謂的“英雄氣質(zhì)”是一些作家強(qiáng)調(diào)的“個(gè)性”,雖表現(xiàn)出了很強(qiáng)的“創(chuàng)造性”,但也很可能是表現(xiàn)了個(gè)例或表現(xiàn)方法讓人難以理解、接受,甚至脫離生活,走向極端。

        四版

        《讀張愛(ài)玲》

        1.我往往讀她的一部書(shū),讀完了如逛大的園子,弄不清了從哪兒進(jìn)門的,又如何穿徑過(guò)橋走到這里。又像是醒來(lái)回憶夢(mèng),一部分清楚,一部分無(wú)法理會(huì),恍恍惚惚。

        2.是對(duì)文中“張的天才是發(fā)展得最好者之一”一句的具體描述。說(shuō)明了張愛(ài)玲在小說(shuō)藝術(shù)上已經(jīng)達(dá)到“羚羊掛角,無(wú)跡可求”的高境界。

        《感謝羅曼·羅蘭》

        1.指的是對(duì)生活的概括、加工、提煉和升華。而具有這一性質(zhì)的只能是文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程。因此,通過(guò)敘說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn),言明了文學(xué)藝術(shù)所擔(dān)負(fù)的歷史使命及其應(yīng)有的社會(huì)作用。

        2.閱讀是個(gè)體的生命體驗(yàn),閱讀動(dòng)機(jī)和閱讀的價(jià)值取向因人而異,不能強(qiáng)求一致。

        3.樹(shù)立正確的生死觀:活著是為了堅(jiān)持真理,不是為了享福。所以,受苦也好,去死也罷,都不可失去做人的準(zhǔn)則。

        《心靈的閱讀》

        1.比喻擬人

        2.第二自然段描述了閱讀當(dāng)代報(bào)刊的愜意。第三、四自然段抒寫(xiě)了閱讀古代典籍的感悟。

        3.這些語(yǔ)句是:徜徉于報(bào)刊、書(shū)籍中,放飛心靈,在隨意中消遣時(shí)光,在不經(jīng)意間收獲快樂(lè),在悠悠歲月中積淀生活,在有意無(wú)意中將內(nèi)心的激昂綻放于紙上,洞開(kāi)心靈之窗:少壯之心復(fù)起。

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