吳乙苘

（江蘇省武進(jìn)中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 武進(jìn) 213161）

職高德育課堂，一般存在著學(xué)生不愿認(rèn)真聽，教師講得也無趣等情況。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，那么課堂教學(xué)效率就越高。任課教師要想把課上好，必須講究上課的藝術(shù)，把學(xué)生的注意力吸引住。采取何種策略和方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何提高德育課堂教學(xué)的有效性，這一直是值得我們深思的問題。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，從而真正提高德育課堂的有效性。

一、關(guān)注社會熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)德育生活化

生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是最好的教材，而這些貼近學(xué)生的生活實(shí)際案例的運(yùn)用，也以自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教育新理念，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。利用典型的、貼近生活的時(shí)事熱點(diǎn)開展教學(xué)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，易于展開課堂交流和討論，活躍課堂氣氛，幫助理解知識。在教學(xué)過程中將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將生活實(shí)踐與課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來，構(gòu)建生活化的德育課堂，把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，即讓德育課教學(xué)生活化。美國著名哲學(xué)家、教育家約翰·杜威提倡“教育即生活”，中國大教育家陶行知先生提倡“生活即教育”，他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性。課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的開放性，其中重要的一點(diǎn)就是要學(xué)生走出教室，置身社會，在生活中學(xué)習(xí)，給學(xué)生發(fā)展提供成長的沃土。

平時(shí)筆者要求學(xué)生必須了解社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，從社會熱點(diǎn)問題入手，讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會點(diǎn)評，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找答案。例如，筆者在教《職業(yè)道德與法律》第五課《社會公德和家庭美德》時(shí)，就展開了探究活動：出示熱點(diǎn)新聞：《國人的悲哀：小悅悅兩次被碾壓十八路人漠然繞行》，讓學(xué)生獲得心靈的震撼，組織學(xué)生討論，并提出問題——如果當(dāng)時(shí)你就是這十八路人之一，你會有所行動嗎？有怎樣的行動？在學(xué)生七嘴八舌的表態(tài)中，教師告示學(xué)生：少德之人，縱有經(jīng)綸滿腹，也不能成大事。提高國民整體素質(zhì)，倡導(dǎo)見義勇為的精神，讓助人為樂之風(fēng)吹進(jìn)社會的每個(gè)角落，是解決見死不救現(xiàn)象的治本手段。今天，在建立一個(gè)強(qiáng)大的國家的同時(shí)，我們選擇一個(gè)什么樣的道德體系，怎么樣來建筑它，恐怕才是我們最大最迫切的工程。

職高學(xué)生會受到過多的來自社會、家庭、學(xué)校等各方面的影響。他們雖然善于思考，但往往又局限于看事物的現(xiàn)象，因而會出現(xiàn)這樣或那樣較偏激的想法。那么，作為一名德育課教師就應(yīng)怎樣從正面去引導(dǎo)學(xué)生，使他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高分析問題的能力，用所學(xué)的理論知識去分析。通過教師和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的獨(dú)立認(rèn)識和深思才智，使學(xué)生能正確地看待這些社會現(xiàn)象，理性地了解民生動態(tài)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師只有認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)課堂，才會吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。同時(shí)，《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在德育課上適時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究情境能夠大大培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣?！蓖袪査固┱f過：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！倍掠榫硨φn堂教學(xué)效果的提高是非常有作用的。因此，筆者在教學(xué)過程中努力創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，筆者在教《經(jīng)濟(jì)政治與社會》這本教材的第六課《對外開放的基本國策》時(shí)，在歌曲《春天的故事》里提問：歌曲中提到的一位老人是誰？他在南海邊畫圖是干什么？同時(shí)以圖文的形式，出示了對外開放大事記：從1978年十一屆三中全會確定改革開放到2008年成功舉辦奧運(yùn)會。隨即提出問題：中國為什么要實(shí)行對外開放呢？圍繞“是什么——為什么——怎么辦”來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生明白世界一天天變得更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。理解中國的發(fā)展離不開世界，只有實(shí)行全方位的開放，處理好對外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，提高實(shí)踐能力

德育課的教學(xué)目的，就是培養(yǎng)高尚的品德和情操的人。高尚的品德和情操必須通過生活中的具體實(shí)踐來得以體現(xiàn)。例如，筆者在教《職業(yè)道德與法律》第三課第二課時(shí)《做人以德為先》時(shí)，讓學(xué)生從自己觀察到的現(xiàn)象入手，積極展開討論，教師加以引導(dǎo)歸納，使學(xué)生真正參加到教學(xué)活動中來，有效地完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)設(shè)計(jì)作業(yè)：（1）請同學(xué)們在課后把生活中的“美麗”與“丑陋”以照片或文字的形式進(jìn)行寫照，并小組為單位，進(jìn)行一期專題小報(bào)，并進(jìn)行評比。（2）為自己設(shè)計(jì)一張人生誠信卡。如，在講授《愛崗敬業(yè)》一課時(shí)，用小故事導(dǎo)入，《同樣的驕傲》有一位記者在采訪美國某一總統(tǒng)的母親時(shí)，問那位母親是否為自己的兒子感到驕傲自豪，那位母親從容地答道：“我有兩個(gè)兒子，他們都令我驕傲，另外一個(gè)現(xiàn)在正在田里挖土豆呢。通過這個(gè)小故事讓學(xué)生明白職業(yè)無貴賤之分，我們每一個(gè)人都要從小事做起，在實(shí)踐中錘煉，明白每個(gè)職業(yè)都一樣的精彩。同時(shí)讓學(xué)生提前為自己寫一份《我的行業(yè)自律承諾書》，通過學(xué)生理論知識與實(shí)際情況進(jìn)行聯(lián)系，從而提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂實(shí)效。

現(xiàn)代化教學(xué)手段具有直觀性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。合理利用多媒體輔助教學(xué)不僅可以更好地營造課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生興趣，而且對教學(xué)重難點(diǎn)的突破起了推波助瀾的作用，甚至對教學(xué)有畫龍點(diǎn)睛的神效。如何合理使多媒體技術(shù)，更好地輔助德育課教學(xué)，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面做起。

（一）合情推薦優(yōu)秀影視作品，啟迪學(xué)生的智慧人生

影視藝術(shù)往往借助影視的視聽直覺，對社會生活進(jìn)行真善美的褒揚(yáng)和假惡丑的針砭，或啟迪智慧，或升華思想，或陶冶性情，產(chǎn)生道德教化作用。以優(yōu)秀的、蘊(yùn)涵豐富人文教育素材的影視作品為載體，滲透德育教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，是一種頗有實(shí)效性的德育課堂模式。優(yōu)秀的影視作品，可以影響學(xué)生整個(gè)人生。筆者在教《哲學(xué)與人生》第五課《發(fā)展變化與順境逆境》時(shí)，在布置課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)中合理安排一些勵志的影視片進(jìn)行導(dǎo)讀，例如《阿甘正傳》、《當(dāng)幸福來敲門》等，在觀看的過程中，讓學(xué)生潛移默化地感受到主人公的勤奮、永不言敗的奮斗精神，感受他們的刻苦耐勞，并與之共鳴，從而產(chǎn)生自我激勵的情緒，讓學(xué)生認(rèn)真寫下觀后感，收效較好。

（二）有效運(yùn)用視頻，展示道德之美

榜樣的作用是無窮的，筆者在講授《恪守職業(yè)道德》一課時(shí)，就播放視頻資料：愛崗敬業(yè)模范許振超的事跡，組織學(xué)生討論：什么叫“絕活”，許振超有哪些絕活？這些“絕活”，許振超是怎樣練成的？你打算如何將“精”的要求落實(shí)到學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中？然后并聯(lián)系實(shí)際說說你對職業(yè)的看法。組織學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)共同探討本專業(yè)的樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的具體表現(xiàn)，然后全班交流向他們宣傳先進(jìn)人物的感人事跡，為他們樹立學(xué)習(xí)的榜樣。用多張照片向?qū)W生們介紹了本校的獲得“全國技術(shù)能手”獎牌同志的先進(jìn)事跡?；钌陌駱尤宋锝o人的感召力更強(qiáng)大，同學(xué)們紛紛表示，向模范學(xué)習(xí)，立足本職，全心全意為人民服務(wù)。

（三）適當(dāng)吟詠詩歌名言，為德育課堂增姿添彩

有位詩人曾說過：“感人心者，莫先乎情?！痹姼?、格言，言簡意賅而發(fā)人深省，既能推心置腹，更能叩開學(xué)生的心扉，更易被學(xué)生所接受，從而使德育更加富有情感之美。例如，筆者曾經(jīng)在上關(guān)于家庭美德一課時(shí)，展示課件上的一首詩歌——《寫在養(yǎng)老院墻上的詩》，讓學(xué)生輕聲朗誦，學(xué)生讀完后，全班一片寂靜，學(xué)生們開始沉思，教師輕輕地對學(xué)生們說：用習(xí)慣了手機(jī)的你，已經(jīng)多長時(shí)間沒給你的父母寫一封信了，哪怕是一條簡信，所以，今天，請為你的父母寫上一段話，表達(dá)你心中對他們的情感。此時(shí)此刻，詩歌的感染力在一剎那間迸發(fā)。有的學(xué)生開始默默地擦拭不知不覺中流淌的淚水。而且學(xué)生的作業(yè)中反饋給的教學(xué)效果也是十分令人滿意的。

教師要精心鉆研每本教材，挖掘教材中的非智力因素，精心組織一個(gè)“開場白”，例如，筆者在教《毛澤東思想》第二課《新民主主義革命理論》時(shí)，用了我國著名的抗日愛國將軍馮玉祥的一首小詩：“鳥愛巢，不愛樹，樹一倒，沒處住，看你糊涂不糊涂!人愛家，不愛國，國如亡，家無著，看你怎么去生活!”從而將學(xué)生的情感自然帶入課堂中，鼓動起學(xué)生的求知欲。

“有德有才重點(diǎn)使用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才棄之不用。”這代表了很多企業(yè)的用人理念，說明德育的重要性。同時(shí)，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教師所務(wù)，惟在啟發(fā)誘導(dǎo)?！蔽覀冊?jīng)認(rèn)可教師要給學(xué)生一碗水，自己就必須有一桶水的觀點(diǎn)。這一桶水就是學(xué)生真正能得到一碗水的保證，同時(shí)重要的是教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”，教師應(yīng)當(dāng)采用有效的教學(xué)方法與手段，認(rèn)真鉆研教材，采用有效的策略，有效施教，從而真正提高德育課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞挠杏弥摹?/p>

［1］余文森.有效備課上課聽課評課［M］.福州：福建教育出版社，2008.

［2］牛保國.職業(yè)教育課堂教學(xué)存在問題及對策［J］.山西教育，2011，（1）.