◎/劉揚(yáng)云

（作者系《21世紀(jì)校長(zhǎng)》雜志主編、北京中誠(chéng)遠(yuǎn)大教育發(fā)展中心主任）

為什么中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)一直減不下來(lái)？素質(zhì)教育難以推進(jìn)的癥結(jié)何在？如何增強(qiáng)中小學(xué)的辦學(xué)活力？怎樣才能辦出優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育？……面對(duì)當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，作為20多年行走在一線的教育工作者，湖北省教育廳副廳長(zhǎng)黃儉在《教育，一切從孩子出發(fā)》一書(shū)中予以了正面分析與回應(yīng)，其中的觀點(diǎn)與思想屢現(xiàn)閃光之處，給一線教師與學(xué)校管理者以深刻啟發(fā)。

本書(shū)記錄了作者從事教育管理工作以來(lái)的所見(jiàn)、所聞、所感，與其說(shuō)是闡述了他對(duì)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題的憂(yōu)思，不如說(shuō)是他在勾畫(huà)心目中的理想教育圖景。他將目光聚焦課堂、校園乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育，剖析了當(dāng)前課堂教學(xué)與學(xué)校管理中普遍存在的問(wèn)題，并在分析當(dāng)下教育熱點(diǎn)難點(diǎn)的問(wèn)題之余，給出了解決問(wèn)題的路徑。

例如，針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)課堂相對(duì)缺少觀點(diǎn)的碰撞與思維的激發(fā)的現(xiàn)狀，作者從健康課堂的構(gòu)建與意義、特征與實(shí)施以及如何推進(jìn)等角度，對(duì)健康課堂進(jìn)行了深入描述，并對(duì)教師如何提升自己的教學(xué)+能力提出了建議：教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，掌握一定的專(zhuān)業(yè)前沿知識(shí)，具備教學(xué)創(chuàng)新能力、教研能力和教育應(yīng)變能力，以引領(lǐng)學(xué)生探索學(xué)科前沿領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作者還建議教師要多一點(diǎn)善意與寬容。他明確反對(duì)脫離教學(xué)實(shí)際的高談闊論或空對(duì)空的校本教研，他希望教師用校本研修提升自己，而學(xué)校也要給教師搭建平臺(tái)，促進(jìn)教師反思，同時(shí)鼓勵(lì)教師閱讀，不僅要做閱讀方面的專(zhuān)家，還要做雜家；不僅要讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，還要讀心靈方面的書(shū)籍，學(xué)養(yǎng)心養(yǎng)身之道，升華自己。

在作者看來(lái)，真正的教師應(yīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多的激勵(lì)思維，真正把探索性思維引入課堂。在課堂上，教師應(yīng)成為一名顧問(wèn)、一位意見(jiàn)的參考者，一位幫助學(xué)生發(fā)展矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。教師重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，明確教學(xué)目標(biāo)，充滿(mǎn)激情，善于設(shè)置和提出問(wèn)題，并能正確處理好課堂中教與學(xué)的關(guān)系，即時(shí)點(diǎn)評(píng)，知識(shí)拓展，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

值得一提的是，作者在系統(tǒng)闡述自己的教育理念時(shí)，沒(méi)有枯燥的數(shù)字羅列，而是借助一個(gè)個(gè)形象的故事，像一位極具影響力的演講者將深?yuàn)W的道理娓娓道來(lái)。例如，在闡述教師集體教研、建立學(xué)習(xí)共同體的重要性時(shí)，他以美國(guó)西部的紅杉木為例——很多紅杉木可以長(zhǎng)到90多米，相當(dāng)于30多層樓房那么高。美國(guó)西部地區(qū)風(fēng)沙很大，為什么紅杉木能長(zhǎng)這么高？其實(shí)，紅杉木的根扎得并不深，但它們的根系都是串聯(lián)在一起的，依靠相互的拉力向上生長(zhǎng)，所以能抵御風(fēng)沙，并能茁壯成長(zhǎng)。

作者在書(shū)中也直指目前一些學(xué)校在教育管理方面存在的弊端，其中的主要原因在于學(xué)校管理者缺少科學(xué)合理、防患于未然的發(fā)展規(guī)劃，以及沒(méi)有系統(tǒng)思考的思維方式。而真正優(yōu)秀的校長(zhǎng)應(yīng)具備開(kāi)放性的思維，能結(jié)合實(shí)際發(fā)展學(xué)校特色。作者還以《扁鵲三兄弟》的故事來(lái)闡釋其中的道理，指出“事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。彌補(bǔ)得好，當(dāng)然是聲名鵲起，但更多的時(shí)候是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”。

作者還是一位關(guān)心教育、熱愛(ài)教育的細(xì)心人。他在書(shū)中細(xì)致入微地對(duì)比了中外基礎(chǔ)教育的同與異，并通過(guò)具體事例闡述了澳大利亞、法國(guó)、新加坡等國(guó)的教育特點(diǎn)。闡述理論之余，還配以生動(dòng)的事例，讓讀者窺見(jiàn)國(guó)外教育的優(yōu)與缺。同時(shí)，作者視野開(kāi)闊，還就如何辦好學(xué)前教育、怎樣才能做好少先隊(duì)工作、高三學(xué)生心理狀況與輔導(dǎo)政策、學(xué)前教育的發(fā)展策略等一線教師關(guān)心的難點(diǎn)問(wèn)題，闡述了自己的看法，許多觀點(diǎn)極具啟發(fā)性。

與某些教育書(shū)不同，該書(shū)在紛繁的教育敘事中始終貫穿著一條主線，那就是教育要更加人性化、一切從孩子本身出發(fā)的教育理念。英國(guó)教育家懷特海曾說(shuō)過(guò)，教育是一種生長(zhǎng)，理想的教育是使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康發(fā)展，而不是把知識(shí)等外在的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。某種程度上，作者這種指向理想的人性化的教育，無(wú)疑給了孩子一種向上生長(zhǎng)的力量，而這也是教育的希望所在?！?/p>