黎見(jiàn)春

（三峽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)不甘落后、勇于進(jìn)取的民族。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，無(wú)數(shù)的先進(jìn)分子為了擺脫落后挨打的局面，趕上和超過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、繁榮、昌盛的現(xiàn)代化中國(guó)而前仆后繼。他們堅(jiān)信中華民族的落后、貧弱只是暫時(shí)的,堅(jiān)信中華民族一定能夠振興,中國(guó)一定能夠趕上和超過(guò)西方。近現(xiàn)代中國(guó)就是在這種強(qiáng)烈的趕超意識(shí)支配下，走上了追求現(xiàn)代化，追趕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的艱難歷程。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的魏源、康有為、孫中山等民族思想先驅(qū)的各種嘗試，到中共成立后，以毛澤東為代表的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的探索與實(shí)踐，一路走來(lái)，充滿艱辛與挫折。中國(guó)趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家的歷程，是一部中國(guó)近現(xiàn)代追求現(xiàn)代化的奮斗史，同時(shí)也是一部中國(guó)近代先驅(qū)及中共成立后歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的發(fā)展史。王軍教授獨(dú)辟蹊徑，其編著的《百年追求——中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想研究》一書(shū)，將研究的視角定位于經(jīng)濟(jì)趕超思想，以此來(lái)論述新中國(guó)成立后，中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心率領(lǐng)中國(guó)人民趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史。這讓讀者在了解歷史的同時(shí)，有一種耳目一新的感覺(jué)，確實(shí)是一個(gè)有益的探索與嘗試。

全書(shū)除去前言和最后的結(jié)語(yǔ)部分，共分為八章。其中第一章跟第二章是全文的理論鋪墊。這部分詳細(xì)的介紹了趕超思想的內(nèi)涵；當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)趕超的必要性；趕超思想的理論淵源；同時(shí)還簡(jiǎn)單的介紹了新中國(guó)成立之前中國(guó)民族先驅(qū)的趕超思想和認(rèn)識(shí)。第三章到第八章是全文的主體。第三章到第六章分別從時(shí)代背景、思想內(nèi)涵和特征等方面詳細(xì)的論述了新中國(guó)成立后的中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心——毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的經(jīng)濟(jì)趕超思想，讓讀者從歷史的邏輯演變中對(duì)中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。第七章，中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的繼承和發(fā)展，則對(duì)中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想進(jìn)行歸納分析，在找出其中的異同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，剖析出中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的繼承和發(fā)展的邏輯關(guān)系。第八章是理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。王軍教授將中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想與時(shí)下我國(guó)所處的時(shí)代背景和在發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題相結(jié)合，得出了中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想對(duì)當(dāng)下社會(huì)主義現(xiàn)代化建的歷史啟示，提出了現(xiàn)階段中國(guó)在追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史征程中應(yīng)該注意的問(wèn)題，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。通閱《百年追求——中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想研究》一書(shū)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：

一、選題新穎，研究視角獨(dú)辟蹊徑

對(duì)于新中國(guó)成立以后這段歷史的介紹，大部分學(xué)者都是從經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)主義改造、改革開(kāi)放、全面建設(shè)小康社會(huì)；思想上的四個(gè)現(xiàn)代化、科技是第一生產(chǎn)力、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀；政治上的文化大革命、十一屆三中全會(huì)等方面展開(kāi)介紹。很少學(xué)者能夠從小的點(diǎn)入手，將這段歷史陳列在讀者面前。而本書(shū)的獨(dú)特之處就在于此，同樣是介紹新中國(guó)成立以后，中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心帶領(lǐng)中國(guó)人民，追趕西方發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史，王軍教授另辟蹊徑將研究的視角集中于經(jīng)濟(jì)趕超思想這一個(gè)小點(diǎn)之上，以點(diǎn)代面，點(diǎn)面結(jié)合，讓讀者從經(jīng)濟(jì)趕超思想演變的角度對(duì)新中國(guó)成立以后的歷史有了更為全面和深刻的認(rèn)識(shí)。

二、內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密

作者針對(duì)中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想這一問(wèn)題，構(gòu)建了一個(gè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的邏輯體系。該書(shū)的前兩章首先進(jìn)行理論鋪墊，對(duì)經(jīng)濟(jì)趕超思想的內(nèi)涵，趕超思想的理論淵源，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)趕超的必然性進(jìn)行詳細(xì)的陳述。緊接著就開(kāi)始分章節(jié)從時(shí)代背景、思想內(nèi)涵、思想特征等方面詳細(xì)的闡述了中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想。在此基礎(chǔ)上，作者在第七章中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想做了深刻的對(duì)比分析，剖析出它們之間的歷史繼承和發(fā)展關(guān)系。最后，作者結(jié)合當(dāng)今中國(guó)所處的時(shí)代背景和發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提出了自己的歷史啟示和建議。全書(shū)內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

三、注意史與論的結(jié)合，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

注意史與論的結(jié)合，應(yīng)該是該著作極為突出的一個(gè)特點(diǎn)。在理論鋪墊中，作者聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及以后的歷史，論述了新中國(guó)成立前思想先驅(qū)們的趕超思想。隨后，作者結(jié)合具體的時(shí)代背景，深刻剖析了中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及歷史演變。其次，作者十分注意分析中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的繼承與發(fā)展關(guān)系，從理論和歷史淵源上厘清中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想的內(nèi)在傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的歷史邏輯關(guān)系。在該書(shū)的第七章得到了深刻的體現(xiàn)，作者運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)比中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想的異同點(diǎn)，從時(shí)代緊迫感與歷史使命感、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、對(duì)人民群眾眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的處理、自力更生的內(nèi)涵、統(tǒng)籌兼顧的根本方法等方面詳細(xì)闡述中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的繼承與發(fā)展。

四、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)踐性強(qiáng)

理論研究總是要服務(wù)與現(xiàn)實(shí)，這既是理論之樹(shù)常青的需要，也是研究者勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必由之路。本著這一原則，本書(shū)在理論探討的基礎(chǔ)上，對(duì)時(shí)下我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提出了相應(yīng)的啟示和建議。在本書(shū)的第八章中，作者在具體論述中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)濟(jì)趕超思想及厘清了這些思想的繼承與發(fā)展的關(guān)系之后，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的時(shí)代特征和我國(guó)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，探討了中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想對(duì)當(dāng)下社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史啟示。在此基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)階段實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)注意的問(wèn)題，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的健康、有序發(fā)展具有積極的借鑒意義。

總之，這是一部從點(diǎn)入手，以點(diǎn)代面，點(diǎn)面結(jié)合，系統(tǒng)介紹新中國(guó)成立之后中共歷代領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)濟(jì)趕超思想的學(xué)術(shù)著作，也是一部選題新穎，研究視角獨(dú)辟蹊徑、邏輯體系嚴(yán)密、注意史與論的結(jié)合，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，注重理論與實(shí)踐結(jié)合，實(shí)踐性強(qiáng)的一部學(xué)術(shù)力作，具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，值得我們?nèi)フJ(rèn)真地研讀與學(xué)習(xí)。