徐善文

（蚌埠學(xué)院 外語(yǔ)系，安徽 蚌埠233000）

多元識(shí)讀教學(xué)法對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

徐善文

（蚌埠學(xué)院 外語(yǔ)系，安徽 蚌埠233000）

當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境發(fā)生了顯著變化。在新媒介時(shí)代，信息傳播與通訊渠道多樣化，全球各種語(yǔ)言文化間不斷產(chǎn)生融合變異。這致使以語(yǔ)言符號(hào)為中心的傳統(tǒng)識(shí)讀教學(xué)法不再適應(yīng)當(dāng)今多元文化多模態(tài)的社會(huì)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出的新要求。在此背景下，由新倫敦團(tuán)體提出的多元識(shí)讀教學(xué)法為新媒介時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供一種新的教學(xué)理論。本文在從理論基礎(chǔ)和教學(xué)模型等不同層面對(duì)多元識(shí)讀教學(xué)法進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，指出它對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。

大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)法；多元識(shí)讀

一、引言

20世紀(jì)中后期，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和快速普及將人類帶入一個(gè)全新的新媒介時(shí)代。所謂新媒體是指新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、個(gè)人移動(dòng)數(shù)字設(shè)備等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒介時(shí)代以數(shù)字化技術(shù)為依托，以互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播手段，改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，影響著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，也影響著教育的發(fā)展。

在新媒介時(shí)代，信息交流與傳播的便利性導(dǎo)致多種語(yǔ)言多元文化相互滲透，使得在交流與傳播領(lǐng)域正發(fā)生著的這場(chǎng)革命反映在公共交流中就是語(yǔ)言的中心地位已經(jīng)被移動(dòng)，一種全新的多模態(tài)（multimodal）表達(dá)形式已經(jīng)深入到人們生活的方方面面（Kress，2000）。在人們傳統(tǒng)習(xí)慣中被認(rèn)為是副語(yǔ)言的圖像、音樂(lè)、顏色以及一些視覺(jué)符號(hào)等，逐漸處于突出、甚至是優(yōu)勢(shì)和中心地位。它們不僅是一種交流形式，同時(shí)與文字符號(hào)一起構(gòu)成一種更為廣泛的符號(hào)資源，共同進(jìn)行意義的構(gòu)建。在這種時(shí)代背景下，以讀寫(xiě)為主的傳統(tǒng)識(shí)讀能力培養(yǎng)需要進(jìn)一步提升為注重學(xué)習(xí)者多元讀寫(xiě)能力和英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)的多元識(shí)讀能力培養(yǎng)（朱永生，2008）。以培養(yǎng)多元識(shí)讀能力為目標(biāo)的多元識(shí)讀教學(xué)法由此應(yīng)用而生，這種多模態(tài)化的教學(xué)方法利用一切符號(hào)手段促進(jìn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一些啟示。

二、多元識(shí)讀教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

多元識(shí)讀教學(xué)法是由新倫敦團(tuán)體（New London Group）在1996年提出的。作為一種教學(xué)理論，它克服了傳統(tǒng)的以語(yǔ)言為中心的灌輸式教學(xué)模式的缺點(diǎn)，主張通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、手勢(shì)、空間等多種渠道獲取知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、圖片、語(yǔ)態(tài)等各種符號(hào)資源學(xué)習(xí)語(yǔ)言與文化，以期培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性地運(yùn)用信息通訊技術(shù)，通過(guò)語(yǔ)言視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等多模態(tài)形式批判性地識(shí)讀和理解多媒介提供的信息的能力。同時(shí)該教學(xué)法注重社會(huì)文化情景在語(yǔ)言習(xí)得中的利用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)具有批判和反省能力。

多元識(shí)讀教學(xué)法的理論基礎(chǔ)是社會(huì)文化理論和社會(huì)符號(hào)學(xué)。由于數(shù)字信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的表意方式越來(lái)越得到多樣化發(fā)展和整合；同時(shí)，地區(qū)多樣性和全球連通性趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，語(yǔ)言的變異和文化的多元化使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)發(fā)生了變化，在過(guò)去單純語(yǔ)言習(xí)得的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展為在跨文化跨社團(tuán)跨國(guó)家的交流中習(xí)得多元文化。文化是一個(gè)意義與信息鑲嵌于人們行為中的符號(hào)系統(tǒng)，是一個(gè)包含有語(yǔ)言系統(tǒng)的最普遍的系統(tǒng)。根據(jù)符號(hào)學(xué)理論，符號(hào)系統(tǒng)是符號(hào)資源系統(tǒng)，這一資源系統(tǒng)被人們用來(lái)構(gòu)建意義，并進(jìn)行有意義的活動(dòng)。語(yǔ)言是社會(huì)符號(hào)和意義潛勢(shì)，與語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)一樣，其他符號(hào)系統(tǒng)如圖像聲音等也構(gòu)成意義潛勢(shì)。在人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)符號(hào)學(xué)的多模態(tài)化的新時(shí)代，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須從多模態(tài)入手，將語(yǔ)言符號(hào)和其他相關(guān)意義符號(hào)資源整合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的多元識(shí)讀能力（胡壯麟，2007）。多模態(tài)教學(xué)方式通過(guò)使用不同的媒介把靜態(tài)的資源，包括服飾、發(fā)型、臉型等和動(dòng)態(tài)的資源，包括語(yǔ)言聲音、表情、動(dòng)作、姿勢(shì)、目視等納入教學(xué)過(guò)程，給學(xué)生以全方位的多感官體驗(yàn)，引起多層次的聯(lián)想（顧曰國(guó)，2007）。

三、多元識(shí)讀教學(xué)法的教學(xué)模型

以設(shè)計(jì)構(gòu)建意義作為教學(xué)理念，將社會(huì)符號(hào)學(xué)作為理論基礎(chǔ)，多元識(shí)讀教學(xué)法的理論框架包括可利用的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過(guò)程和重新設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)意義的構(gòu)建是一個(gè)積極動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而非靜態(tài)的。同時(shí)，新倫敦團(tuán)體（1996）認(rèn)為人類知識(shí)實(shí)在社會(huì)文化和物質(zhì)情景中與有著各種技能背景和觀點(diǎn)的人相互合作交流發(fā)展起來(lái)的?；谶@些理念，多元識(shí)讀教學(xué)法的教與學(xué)模型可分為四步：情景操練，明確指導(dǎo)，批判性框定和改造式操練（轉(zhuǎn)引自葛俊麗、羅曉燕，2010）。

情景操練是指將班級(jí)劃分為小組，各小組成員從自身知識(shí)水平和經(jīng)歷出發(fā)扮演不同角色，使自己沉浸于不同情境下構(gòu)建意義的操練之中。該環(huán)節(jié)充分考慮到了學(xué)習(xí)者的社會(huì)文化需求和各自不同的身份，學(xué)習(xí)者在構(gòu)建意義的操練中習(xí)得語(yǔ)言和文化的的同時(shí)獲得了同伴和教師的引導(dǎo)與啟發(fā)。

明確指導(dǎo)指的是教師的積極干預(yù)。該環(huán)節(jié)要求教師發(fā)揮支架作用，激發(fā)學(xué)習(xí)者在自身已有的知識(shí)和經(jīng)歷的基礎(chǔ)上自主探求，幫助學(xué)習(xí)者順利進(jìn)入構(gòu)建意義的各種情景操練中，激發(fā)他們主動(dòng)構(gòu)建意義的潛力，引導(dǎo)其用元語(yǔ)言對(duì)操練中的話語(yǔ)進(jìn)行描述和有系統(tǒng)有意識(shí)的理解，擴(kuò)展新知識(shí)。

批判性框定是指學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的歷史、社會(huì)、文化、政治、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的知識(shí)體系對(duì)事物進(jìn)行批判性的理解。改造式操練則指教師幫助學(xué)生把設(shè)計(jì)原則應(yīng)用于不同的語(yǔ)境，生成新的意義（葛俊麗、羅曉燕，2010）。

四、多元識(shí)讀教學(xué)法對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

（一）多元識(shí)讀教學(xué)法的理論基礎(chǔ)之一是社會(huì)文化理論。它認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在特定文化和社會(huì)情境下進(jìn)行的活動(dòng)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的語(yǔ)音詞匯和語(yǔ)法，還要學(xué)習(xí)語(yǔ)言所承載的社會(huì)文化。這一點(diǎn)啟發(fā)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者多元識(shí)讀世界知識(shí)和文化的能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在多模態(tài)社會(huì)情景中分析、解釋和歸納通過(guò)不同媒介獲得的信息的思辨學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的多元文化交流意識(shí)。

（二）在新媒介時(shí)代，以數(shù)字化為依托的現(xiàn)代科技改變了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的新學(xué)習(xí)環(huán)境中，各種媒介在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，并對(duì)其語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重大影響。由此，多元識(shí)讀教學(xué)法重視新媒介時(shí)代涌現(xiàn)的各種新溝通方式和傳播媒介在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。它啟發(fā)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)不斷豐富拓展教學(xué)手段，使教學(xué)手段也趨多元化多模態(tài)。這意味著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)創(chuàng)造性地利用以教材為主的書(shū)面語(yǔ)篇以外的多模態(tài)教學(xué)手段如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、CD、DVD、IPod、PPT、AUTHORWARE等，實(shí)現(xiàn)電化教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)（張德祿、張淑杰，2010），有效促進(jìn)學(xué)生多元識(shí)讀能力發(fā)展。

（三）多元識(shí)讀教學(xué)法明確強(qiáng)調(diào)教師的積極干預(yù)，教師在學(xué)習(xí)者多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)中應(yīng)發(fā)揮支架作用。因此，相比較于傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主導(dǎo)角色，多元識(shí)讀教學(xué)法啟發(fā)新媒介時(shí)代背景下教師角色需要調(diào)整為輔導(dǎo)角色。教師應(yīng)提供循序漸進(jìn)的明確指導(dǎo)，整合多種模態(tài)多種媒介的配合使用，輔導(dǎo)學(xué)習(xí)者利用各種符號(hào)資源建構(gòu)知識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)各種模態(tài)語(yǔ)篇的批判能力。

（四）在多元化識(shí)讀教學(xué)法的教學(xué)模型中，批判性框定環(huán)節(jié)和改造式操練環(huán)節(jié)都突出了學(xué)習(xí)者自主探求與自主學(xué)習(xí)的重要性。這點(diǎn)啟發(fā)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷提高學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者發(fā)展了主體性，并構(gòu)建了自我身份、個(gè)人價(jià)值觀和世界觀。不但如此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還應(yīng)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)者批評(píng)性思維技能和批判反省式學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)者具備在采用多種媒介識(shí)讀語(yǔ)言和文化的過(guò)程中建構(gòu)意義和進(jìn)行批判式識(shí)讀的能力。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)、現(xiàn)代交通的發(fā)展和改革，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境已發(fā)生顯著變化，致使以語(yǔ)言符號(hào)為中心的傳統(tǒng)識(shí)讀教學(xué)法不再適應(yīng)當(dāng)今多元文化多模態(tài)的社會(huì)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出的新要求。由新倫敦團(tuán)體提出的多元識(shí)讀教學(xué)法為新媒介時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)新視角。本文在對(duì)多元識(shí)讀教學(xué)法從理論基礎(chǔ)和教學(xué)模型等兩個(gè)不同層面進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，從教學(xué)理念、教學(xué)手段、教師角色、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式四方面指出它對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。多元識(shí)讀教學(xué)法在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用等問(wèn)題有待展開(kāi)具體的實(shí)證性研究，這正是今后將繼續(xù)探討的課題。

（注：本文系蚌埠學(xué)院教研項(xiàng)目“大學(xué)本科英語(yǔ)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的有效性研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：JYWC1 013；蚌埠學(xué)院教研項(xiàng)目“校本視野下以問(wèn)題為本的英語(yǔ)教學(xué)法研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：YJWY1011）

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