李劍

（貴州省貴陽市科技館，貴州 貴陽 550002）

科學(xué)素養(yǎng)是科普理論研究不可或缺的重要組成部分?？茖W(xué)素養(yǎng)的概念最早是由美國(guó)學(xué)者赫德于1958年提出的，表示個(gè)人所具備的對(duì)科學(xué)的基本理解。隨著科普工作越來越受到各國(guó)政府的重視，提高國(guó)民科學(xué)素質(zhì)已成為很多國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。

根據(jù)我國(guó)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，中國(guó)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解為，一是了解必要的科學(xué)知識(shí)；二是掌握基本的科學(xué)方法；三是崇尚科學(xué)精神。

做為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)，在科普領(lǐng)域當(dāng)仁不讓地成為世界第一。他們認(rèn)為，科普活動(dòng)首先要加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)教育，并認(rèn)為，一支強(qiáng)大的科技隊(duì)伍對(duì)于保持、推進(jìn)美國(guó)在全球的領(lǐng)先地位至關(guān)重要，為此，被稱為“美國(guó)歷史上在科學(xué)教育方面最具有行動(dòng)性的努力”——2061計(jì)劃（2061計(jì)劃的具體內(nèi)容：幫助所有美國(guó)人提高他們的科學(xué)、數(shù)學(xué)及技術(shù)素養(yǎng)），于1985年面世后，美國(guó)的科普事業(yè)就一直圍繞該計(jì)劃進(jìn)行。中國(guó)也有類似的2049計(jì)劃（它的主要思想：到2049年即建國(guó)100周年時(shí)，全體國(guó)民人人都具有科學(xué)素質(zhì)，從而整體提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力），按照這個(gè)計(jì)劃的規(guī)定，科學(xué)素養(yǎng)的定義和測(cè)量是以一系列已知的科學(xué)知識(shí)，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的公眾和標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)來大規(guī)模調(diào)查，與定量抽樣調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行的。它的特點(diǎn)是認(rèn)為公眾必須掌握這種科學(xué)或技術(shù)，才能理解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的價(jià)值，它是單向性的、教育式的、填鴨式的，這一方式被其它國(guó)家沿襲。已經(jīng)成為中國(guó)等多個(gè)國(guó)家對(duì)成人科學(xué)素養(yǎng)測(cè)量的基礎(chǔ)。此處摘錄2007中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查問卷的幾個(gè)問題，可見一斑；

1、您認(rèn)為物質(zhì)的“分子”是什么？

2、您認(rèn)為“DNA”是什么？

3、您認(rèn)為“Internet（因特網(wǎng)）”是什么？

4、您認(rèn)為“納米”是什么？

5、您是否同意后面的看法？a.科學(xué)技術(shù)使我們的生活更健康、更便捷、更舒適；

b.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將給我們的后代提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；

c.即使沒有科學(xué)技術(shù)，人們也可以生活得很好；

d.科學(xué)和新技術(shù)的應(yīng)用將使人們的工作更有趣；

e.科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步將有助于治療艾滋病和癌癥等疾病；

f.科學(xué)技術(shù)既給我們帶來好處也帶來壞處，但是好處多于壞處；

g.科學(xué)家的工作是為了讓我們的生活變得更好。

這種做法往往由于事先規(guī)定公眾必須掌握已知科學(xué)知識(shí)，才能肯定結(jié)果，不考慮公眾的個(gè)體背景，往往得出的結(jié)論與已知科學(xué)知識(shí)矛盾。由于各國(guó)發(fā)展程度不同，宗教背景不同，國(guó)情差異，對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的理解都有很大的不同。80年代，又有美國(guó)學(xué)者米勒指出科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的概念，時(shí)代不同科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵也就不同。他提出的科學(xué)素養(yǎng)三維度模型，即對(duì)科學(xué)原理和方法的理解，對(duì)重要科學(xué)術(shù)語的概念的理解，對(duì)科技的社會(huì)影響的理解。

為此，理論界又推出了科學(xué)素養(yǎng)的 KAP模式，其中 K代表公眾需要了解的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)和概念，A代表對(duì)科學(xué)知識(shí)及其應(yīng)用的態(tài)度，P代表能不能把科學(xué)融入到日常生活中，將科學(xué)變成自己的行為方式，即由“要我做”，改變?yōu)椤拔乙觥?，這一論點(diǎn)將科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵做了較大的延伸，同時(shí)為它的測(cè)量指明了方向。

而博拉薩德則認(rèn)為，上述2種對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的測(cè)量思路，具有教育性，即公眾應(yīng)該知道什么，不見得準(zhǔn)確。于是轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)入研究公眾需要知道什么，他認(rèn)為，許多科學(xué)知識(shí)，其實(shí)對(duì)于普通大眾和他們的日常生活、社會(huì)生活、文化生活，并沒有太大的相關(guān)性，許多科學(xué)知識(shí)對(duì)于人類文明的發(fā)展可能很重要，但對(duì)于公眾的日常生活并不重要。

基于以上論述，筆者較傾向于博拉薩德的觀點(diǎn)。我國(guó)因采用的是米勒模型，近幾次大規(guī)模的公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，數(shù)據(jù)喜人，現(xiàn)實(shí)卻是正規(guī)化教育越來越陷入泥潭，雖然受過高等教育的人數(shù)增多，但杰出的科學(xué)家卻始終未見，與“兩彈一星”時(shí)期相比，公眾的科學(xué)素養(yǎng)“提高了”，科學(xué)進(jìn)步了，但大家反而銷聲匿跡了，再從貴州省來說，雖然我省年年有提高，但大多數(shù)人仍然不愿相信掌握幾個(gè)科學(xué)術(shù)語，會(huì)給他們的生活帶來什么，人們更愿意關(guān)心哪些行為可以使自己的生活過得更好?；诖?，提出設(shè)計(jì)測(cè)量公眾科學(xué)素養(yǎng)模型的基本思路：

1、先調(diào)查公眾需要什么

2、什么是日常生活中最重要的

3、什么可以提高生活質(zhì)量

4、如果獲取相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，可以對(duì)他的生活有哪些改變

5、獲得專業(yè)知識(shí)的途徑

遵循以上思路，嘗試出幾個(gè)調(diào)查題：

1、（照相時(shí)）說笑一笑、茄子、錢有關(guān)聯(lián)嗎？

2、做為男人，會(huì)做簡(jiǎn)單的水、電修理嗎？如果不會(huì)，又能怎樣？

3、拋開政治因素，什么能使你過得更好？是科學(xué)知識(shí)嗎？如果不是，又是什么呢？

4、成功者的路徑可以復(fù)制嗎？

5、你如果相信世界上每一個(gè)人的指紋都是不相同的，那么你相信如果有需要，可以通過科技的手段做到任意兩個(gè)人指紋相同嗎？

6、是不是每個(gè)所謂適齡兒童都要接受正規(guī)教育嗎？

7、不考慮經(jīng)濟(jì)因素，你認(rèn)為人人都能讀書讀到大學(xué)畢業(yè)嗎？

8、人類什么時(shí)候可以從出生就準(zhǔn)確知道壽命多長(zhǎng)？可能嗎？

總之，基于對(duì)我國(guó)2049計(jì)劃的理解，對(duì)公眾科學(xué)素養(yǎng)測(cè)量方法多一些思考，對(duì)科普界了解公眾對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，是否需要了解科學(xué)及需要了解到什么程度，公眾是否參與科學(xué)研究的討論決策，參與的程度，是有一定益處的。

[1]趙立新，佟賀豐，國(guó)際科普形勢(shì)與發(fā)展，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2007；180