姜賽飛

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教研部，湖南衡陽421005)

“加強對大學(xué)生進行生態(tài)道德教育是高校德育的重要內(nèi)容，必須采取對大學(xué)生加強生態(tài)世界觀教育、加強生態(tài)道德觀教育、大力開展生態(tài)道德建設(shè)活動等措施，促進高校德育水平的提高.”[1].無論是生態(tài)文明對生態(tài)道德教育的內(nèi)在要求，還是德育課堂教學(xué)的實踐，都要求樹立并具體實施生態(tài)道德教育課堂教學(xué)觀.

1 生態(tài)道德教育課堂教學(xué)實踐的基本要求

生態(tài)道德教育的基本內(nèi)涵是在生態(tài)文明時代以增強人的生態(tài)道德意識、培養(yǎng)人的生態(tài)道德品質(zhì)、提高人的生態(tài)道德能力為根本目的.這就要求高校必須在生態(tài)道德教育課堂教學(xué)實踐中，以為社會培養(yǎng)具有高尚生態(tài)道德素質(zhì)的“理性生態(tài)人”為目標(biāo)[2].實現(xiàn)這個目標(biāo)具有以下幾個方面的基本要求.

第一，以培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)為根本目的.以行為的主體——人為目的，本質(zhì)上就是以人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展為目的.高校生態(tài)道德教育課堂教學(xué)務(wù)必以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括生態(tài)道德素質(zhì)為根本目的.為此，生態(tài)道德教育課堂教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)該局限于基本理論知識的傳授，而應(yīng)既在不忽視原有知識的傳授之余，著力于增強學(xué)生的生態(tài)道德意識，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展和時代要求的生態(tài)道德品質(zhì)，提高在社會實踐中的生態(tài)道德能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的遠大理想和科學(xué)信念，全方位塑造大學(xué)生健全的生態(tài)人格，發(fā)展和培養(yǎng)其作為社會主義勞動者和接班人的綜合素質(zhì).

第二，以激發(fā)大學(xué)生生態(tài)道德意識、主動樹立提高自身生態(tài)道德素質(zhì)的目標(biāo)為基本任務(wù).傳統(tǒng)的高校德育課堂教學(xué)，把全部的目標(biāo)轉(zhuǎn)向倫理道德基本理論和知識的學(xué)習(xí)，忽略了對學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的培養(yǎng).其結(jié)果是教師所教的內(nèi)容與時代的步伐差距越來越大，學(xué)生所學(xué)與現(xiàn)實社會的要求越來越遠，學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中感受不到時代提出的新要求和提出自身綜合素質(zhì)的緊迫感.

第三，以提高生態(tài)道德課堂教學(xué)的效率為基本標(biāo)志.課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的有效方式，是教育工作者的一種高強度腦力勞動.所有的勞動都是教師勞動力的付出，只有把教師的勞動轉(zhuǎn)化成學(xué)生在課堂的收獲，就生態(tài)道德教育而言，即轉(zhuǎn)化成學(xué)生生態(tài)道德意識的喚醒、生態(tài)道德品質(zhì)的養(yǎng)成、生態(tài)道德能力的提高，教師的勞動才是有價值的，否則，它就是一種浪費[3].因此，提高高校生態(tài)道德教育課堂教學(xué)的效率，不僅是在降低教師與大學(xué)生的勞動成本，還在使大學(xué)德育課堂增值.

第四，在和諧融洽師生情感中實現(xiàn)教育目標(biāo).在傳統(tǒng)的高校德育課堂教學(xué)中師生的交往基本上是以對知識、原理和史實學(xué)習(xí)為載體，以知識傳授為重心，，教學(xué)內(nèi)容決定了師生雙方缺乏應(yīng)有的心理和情感交流.在課堂教學(xué)中把生態(tài)文明時代的共同情感生態(tài)道德融入進來，師生互相教育、互相感染，共同探討這一新時代的新主題，在同一個平臺上提升價值觀，可從一定程上打破傳統(tǒng)教的“一言堂”模式[4].

2 提升教師的綜合素質(zhì)是高校生態(tài)道德課堂教學(xué)實踐的前提

在高校生態(tài)道德課堂教學(xué)實踐中，教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)主要有以下幾個方面.

第一，教師應(yīng)該具備生態(tài)道德責(zé)任意識.生態(tài)道德是意識形態(tài)性與時代性高度統(tǒng)一.意識形態(tài)性使生態(tài)道德教育課堂教學(xué)不可避免地涉及到國家、社會、公民的道德等問題.時代發(fā)展到今天，生態(tài)危機的出現(xiàn)向人們提出了生態(tài)道德的新要求.言教不如身教，這就要求從事生態(tài)道德教育的教師不僅要具備一個教師的良好業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且必須自身具備高尚的生態(tài)道德責(zé)任意識，以傳播生態(tài)道德理念為己任.這不僅是生態(tài)道德教育教師必須具備高尚的師德，還是高校時代精神和先進文化的靈魂.

第二，教師應(yīng)具備較為完整的的生態(tài)道德知識結(jié)構(gòu).對于從事生態(tài)道德教育的專業(yè)教師來說，不僅需要具備普通的文化知識、倫理專業(yè)知、教育專業(yè)知識和教育實踐知識，而且必須還要具備扎實的生態(tài)道德理論知識.這就要求教師要認(rèn)真、系統(tǒng)地研讀生態(tài)倫理系列經(jīng)典原著，站在時代的前沿，理解和掌握生態(tài)道德的原理和精神實質(zhì).同時，還要應(yīng)該系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方生態(tài)倫理和生態(tài)道德理論.

第三，教師在教學(xué)方法和方式上必須不斷創(chuàng)新.生態(tài)道德教育是是直接為社會進步和和諧發(fā)展服務(wù)的，這個內(nèi)容必須在高校課堂教學(xué)中加以補充并不斷更新.同時，教學(xué)創(chuàng)新能力對于專業(yè)教師十分必要.因此，生態(tài)道德教育教師一定要不斷擴大知識面，改進思維習(xí)慣和教學(xué)方式，根據(jù)生態(tài)道德教育的前沿動態(tài)，及時將新思想、新方法和新技術(shù)引進課堂教學(xué)中.

第三，教師要運用現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)手段進行課程教學(xué)設(shè)計.根據(jù)生態(tài)道德教育具有很強的實踐的特點，教師必須不斷優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)環(huán)境、更新課堂教學(xué)過程，提高學(xué)生的積極性，取得良好的教學(xué)效果.

3 生態(tài)道德教學(xué)實踐的基本要求

生態(tài)道德課堂教學(xué)實踐的要求是多方面的.第一，認(rèn)真?zhèn)湔n.一方面，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)真撰寫教案.在課堂教學(xué)中好的教案是上好一堂課的第一環(huán)節(jié).教案把教學(xué)內(nèi)容和程序作一個統(tǒng)籌安排，可以保證教學(xué)過程的有序性.另一方面，要結(jié)合時代發(fā)展的特點和教學(xué)實踐更新教學(xué)內(nèi)容，過時的內(nèi)容應(yīng)刪除，最新的知識應(yīng)增加.還有，要精心設(shè)計教案，突出教學(xué)重點和難點，指導(dǎo)所選用的參考資料和課后學(xué)習(xí)和研究的問題.第二，精心授課，創(chuàng)造和諧課堂環(huán)境和融洽的教學(xué)氛圍.創(chuàng)造和諧課堂環(huán)境和融洽的教學(xué)氛圍的基本要求是講授的內(nèi)容要講清楚;探討的內(nèi)容融入思想性和趣味性，建立良好的雙邊互動關(guān)系;指導(dǎo)學(xué)生課后實踐，開拓學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用.這就要求教師必須深人了解實際，有豐富的知識和人生閱歷，在課堂教學(xué)中精神飽滿，以獨特的人格魅力吸引學(xué)生.第三，不斷探索和改革教學(xué)方法，更新教學(xué)手段.生態(tài)道德教育在高校課堂教學(xué)中是一個全新的領(lǐng)域，要尋求有效、新穎的教學(xué)方法，如“討論式”、“研究式”等有效的教學(xué)法來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo).新的教學(xué)方法使學(xué)生在輕松、愉悅的情緒狀態(tài)下積極主動地獲取知識、培養(yǎng)能力，領(lǐng)會教師的教學(xué)內(nèi)容.同時，先進、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段在課堂教學(xué)中也很重要，如多媒體課件可以調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等感覺器官，可較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要組織課堂討論也可學(xué)生在熱烈的課堂氛圍中加深對生態(tài)道德知識的理解和掌握.

[1] 梁宏偉.公共圖書館與生態(tài)道德教育[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟生產(chǎn)力研究，2007，(8):45.

[2] 楊玉泉.狂野陸地[M].北京:中國社會出版社，2009.

[3] 姜賽飛.高校生態(tài)文明教育探究[J].教育探索，2011，(8):54.

[4] 賀漢魂.論“人本”觀在政治經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中的實踐[J].科技信息(科學(xué)教研)，2007，(12):67.