李冰

(河南城建學(xué)院，河南平頂山467036)

近來中文互聯(lián)網(wǎng)中“控”字非常流行，根據(jù)國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館及媒體聯(lián)合發(fā)布的“漢語盤點(diǎn)2011年度字詞”，“控”字被選為2011年度漢字?！翱亍痹诎俣劝倏浦械慕忉屖牵骸翱亍痹从谟⑽膯卧~complex(情結(jié))的前頭音(con)，日本人借用過來用片假名標(biāo)記(コン)，按照日元語法形成“N+控”的語言景觀重構(gòu)，泛指偏愛、著迷、受制或不由自主。如果某個(gè)人特別喜歡某種東西，那么這個(gè)人就是“N+控”。例如，對蘋果產(chǎn)品著迷的人被稱為“蘋果控”，非常喜歡日本AGG美少女美少男的人通常被稱為“蘿莉控”和“正太控”等各式各樣的“N+控”。這里的“N+控”是述賓逆序復(fù)合結(jié)構(gòu)，在整體上表指稱。本文嘗試從冪姆論的視角，結(jié)合構(gòu)造語法，分析該構(gòu)造指稱特性用法的形成，以期對基于該構(gòu)造的大量流行用語的衍生機(jī)理提供理論依據(jù)。

1 冪姆論

英國學(xué)者Richard Dawkins在其1977年出版的專著《自私的基因》(The Selfish Genes)中模仿Gene一詞杜撰出了Meme，他之所以將這種文化傳播/“遺傳”的因子表示為meme，是出于如下的考慮：meme來源于希臘詞根mimeme，同英語的memory和法語的mme(同樣的)有關(guān)，他希望這個(gè)概念能引起人們對gene的聯(lián)想，希望同gene的發(fā)音相仿，因此要單音節(jié)。他認(rèn)為，基因是生物進(jìn)化最小的復(fù)制單位，對基因的復(fù)制研究是生物進(jìn)化研究最為直接清楚的研究方法。為此，他提出Meme這個(gè)概念，并將其定性為文化“進(jìn)化”最小的復(fù)制單位。

徐盛桓在《冪姆與文學(xué)作品的互文性研究》一文中將meme譯為“冪姆”。國內(nèi)的學(xué)者對meme有多種翻譯，如“謎米”、“模因”、“覓母”等。這些譯名都有各自的長處，但有些音譯詞容易讓讀者對原來的概念無法產(chǎn)生聯(lián)想，有的看來是意譯，但似乎難近原意?！皟纭弊止糯慕忉屖牵鹤猿酥?dāng)?shù)曰冪?！皟纭弊衷谧衷瓷暇哂性谧陨砘A(chǔ)上復(fù)加倍增的意思，由此可見將meme譯為冪姆會符合meme具有復(fù)制能力的意思。

本文采用“冪姆”的譯法也是考慮到“冪”的字義與冪姆具有模仿復(fù)制特性相吻合。Dawkins將冪姆定義為文化傳遞的單位，從同基因的比較入手說明冪姆的傳播。他認(rèn)為詞義、概念、妙句、時(shí)裝、建筑等都是冪姆。冪姆庫中的冪姆通過人們的模仿進(jìn)行繁殖，并在時(shí)間和空間兩個(gè)緯度延伸，從一個(gè)人傳到另一個(gè)人，從一代人傳到另一代人，從一個(gè)地區(qū)傳到另一個(gè)地區(qū)，思想文化的傳播和“進(jìn)化”就是通過冪姆的被模仿而實(shí)現(xiàn)的，這也可以稱作冪姆的自我復(fù)制。在這里需要指出的是，本文所研究的語言冪姆的復(fù)制、模仿、變異，是語言使用者的有目的的活動(dòng)，是以使用者的意向性為指向的，語言使用者的意向性是對冪姆進(jìn)行不同形式、不同手段和不同程度模仿的動(dòng)因。從這個(gè)意義上來講，這個(gè)概念具有體驗(yàn)性的一面，冪姆現(xiàn)象具有一定的認(rèn)知機(jī)理，具備與相關(guān)認(rèn)知理論結(jié)合起來的可能性。

2 構(gòu)造語法下的冪姆論

Langacker反復(fù)強(qiáng)調(diào)，認(rèn)知語法只設(shè)三個(gè)單位：音位單位、語義單位和象征單位。任何語言表達(dá)式：詞素、詞、短語、句子、語篇都是象征單位。Fillmore于1985年提出了Constructional Grammar概念。所謂“構(gòu)造”，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的象征單位(即詞素)整合后構(gòu)成的一個(gè)復(fù)合象征體，因此構(gòu)造本身也是形義對應(yīng)單位，它本身就有獨(dú)立于具體詞的意義。Langacker指出復(fù)雜象征單位的表達(dá)式稱為“構(gòu)造”，因此，一個(gè)構(gòu)造就是一個(gè)象征復(fù)合體，包括成分象征結(jié)構(gòu)和復(fù)合象征結(jié)構(gòu)，也包括結(jié)構(gòu)間的關(guān)系。每個(gè)語法構(gòu)造和語法范疇都是象征單位，各種語法單位，不管大小，都是象征單位，它們只有復(fù)雜程度、抽象程度之別。每個(gè)語法構(gòu)造都是形義對應(yīng)單位，即有相互對應(yīng)的語義級和音位級組成的象征單位，具有雙級性。Langacker認(rèn)為象征單位中的語義級應(yīng)當(dāng)包括概念內(nèi)容和識解方式。構(gòu)造的意義不是其構(gòu)成單位的簡單組合，而是通過整合形成的。語法構(gòu)造是在若干具體用法的基礎(chǔ)上形成的，其數(shù)量是相對有限的，可生成若干具體表達(dá)，語法構(gòu)造具有概括性、象征性和生成性。

根據(jù)Dawkins對冪姆的定義，結(jié)合構(gòu)造語法，可以看出語言冪姆也具有象征性，是音義復(fù)合體。兩個(gè)或兩個(gè)以上的冪姆通過語言使用者的認(rèn)知加工即整合加工構(gòu)成復(fù)合冪姆。成分冪姆和復(fù)合冪姆只有復(fù)雜程度、抽象程度之別。大量復(fù)合冪姆在復(fù)制過程中通過認(rèn)知加工抽象為圖式化的冪姆，這些圖式化的冪姆也是形和義的結(jié)合體，它們以特定的方式組織起來儲存于發(fā)話者的心智之中，基于這樣的圖式，在具體的語境下，可以衍生出大量的體現(xiàn)親代相似性的具體冪姆。從表面上看，似乎是具體語言冪姆間的模仿復(fù)制，忽略了其深層次的認(rèn)知理據(jù)，這種現(xiàn)象正體現(xiàn)了把冪姆視為一種認(rèn)知現(xiàn)象合理性的一面。由此，從認(rèn)知的角度看，冪姆的模仿復(fù)制實(shí)質(zhì)上是語言使用者在特定的語境下選擇有特定傳播意義的信息片斷，從而使仿體冪姆表現(xiàn)出語言使用者所設(shè)想的同自主冪姆某方面的親代相似性。冪姆所具有的所謂的模仿復(fù)制的特性，實(shí)質(zhì)上是語言使用者對某一情境或者話語中仿體冪姆和自主冪姆之間相鄰∕相似關(guān)系的選擇和認(rèn)定。格式塔理論表明，選擇并認(rèn)定事物之間的相鄰∕相似關(guān)系是人們感知外界事物的重要心理基礎(chǔ)。這個(gè)理論同樣適用于語言冪姆的模仿。語言使用者在特定的語境和話語中選擇和認(rèn)定語言冪姆中有特定遺傳信息的那個(gè)因子，通過相鄰∕相似關(guān)系，用通感、通知、同理的手段，將有關(guān)的因子復(fù)制成仿體冪姆。反之，語言中大量體現(xiàn)相鄰∕相似關(guān)系的冪姆經(jīng)過語言使用者對其相鄰∕相似關(guān)系選擇認(rèn)定，抽象為形式簡單的圖式，結(jié)合具體的語言情境形成了大量的具體詞匯。本文把冪姆視為一個(gè)認(rèn)知概念，結(jié)合構(gòu)造語法，對流行語OV逆序復(fù)合構(gòu)造“N+控”指稱性的形成機(jī)理以及在此基礎(chǔ)上大量具體詞匯的衍生進(jìn)行分析。

3 “N+控”構(gòu)造指稱性語義生成

構(gòu)造“N+控”最早的用法是“蘿莉控”。在此基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了“正太控”、“御姐控”、“蘋果控”、“車控”等類似的述賓逆序復(fù)合詞匯。從內(nèi)部語義結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，這些復(fù)合詞的構(gòu)成要素即前面的名詞和后面的動(dòng)詞“控”具有語義上的述賓關(guān)系。它們之間的語義關(guān)系不會因?yàn)闃?gòu)詞方式的不同而改變，但構(gòu)詞方式卻會對兩個(gè)要素構(gòu)成的整體詞義起重要作用。首先要確定“控”的動(dòng)詞性質(zhì)。《說文解字》：“控，引也”?！缎氯A字典》“控：告狀，指出罪惡;節(jié)制，駕馭;開弓;投;人的頭部朝下或使讓殘液流出容器的口朝下?！笨梢姡翱亍弊直緛硎莻€(gè)動(dòng)詞，沒有名詞性的用法，“N+控”中的“控”是動(dòng)詞，這是一個(gè)OV逆序復(fù)合構(gòu)造，而不是名詞詞組，其指稱性意義并不是由于“控”字名詞化為“迷戀某類人或物的人”。構(gòu)造語法認(rèn)為，構(gòu)造本身可使動(dòng)詞的論元和詞義發(fā)生變化，這說明構(gòu)造本身可具有獨(dú)立于動(dòng)詞的意義?！懊詰倌愁惾嘶蛭锏娜恕笔恰癗+控”構(gòu)造的意義，而不是“控”名詞化而來的。

以下以“蘋果控”為例探討述賓逆序復(fù)合構(gòu)造“N+控”指稱性語義的生成。該詞由居前的名詞“蘋果”和居后的動(dòng)詞“控”構(gòu)成。在這里把這兩個(gè)部分視為兩個(gè)冪姆，為方便起見，簡寫為Mn和Mk。對于Mn，這里的蘋果并不是指水果，而是指一種品牌，這種品牌的標(biāo)志是右側(cè)缺了一塊的蘋果。上文指出，選擇并認(rèn)定事物之間的相鄰∕相似關(guān)系是人們感知外界事物的重要心理基礎(chǔ)。根據(jù)相鄰∕相似律，在HY中出現(xiàn)x，如果在某一認(rèn)定的情境中x同y相鄰∕相似，則HY：x→HY：(x)y(“→”表示“內(nèi)在地蘊(yùn)含著”或“可推衍出”)。反之，可發(fā)生如下逆反：如果xy則可能x或y。在談?wù)摗疤O果產(chǎn)品”的語境下，提到“蘋果”就可能內(nèi)在地蘊(yùn)含著與“蘋果”相鄰的“蘋果品牌的產(chǎn)品”。反之，根據(jù)該律的逆向作用，提到“蘋果品牌的產(chǎn)品”，則有可能推衍出與“品牌”相鄰的“蘋果”。而“控”在字源上是一個(gè)動(dòng)詞，本意是“拉弓”的意思，后來又衍生出了“控制”、“操控”等意。該構(gòu)造中的“控”是音譯英文單詞complex的第一個(gè)音節(jié)，之所以選擇“控”這個(gè)漢字，也是考慮到其“控制”的本意，亦即“受某種情結(jié)左右的意思”。根據(jù)相鄰∕相似律，在談?wù)摗癗+控”的語境下，提到“控”可能會內(nèi)在地蘊(yùn)含著與“控”發(fā)音相似的“complex”，即“情結(jié)”，往往在講“情結(jié)”時(shí)，是指“某人具有某種情結(jié)”。與以上的Mn整合后，可以得出“某人具有蘋果情結(jié)”，再次利用相鄰∕相似律，該表達(dá)內(nèi)在地蘊(yùn)含著“對蘋果產(chǎn)品癡迷的人”的意思。這便是OV逆序復(fù)合構(gòu)造“N+控”指稱性語義生成的過程。需要指出的是，相鄰∕相似律起作用的方式是無意識的。在這個(gè)過程中，成分冪姆Mn和Mk都不具有“某種人”的意義，而是二者整合后的OV逆序復(fù)合構(gòu)造“N+控”具備指稱性的語義。

4 具體“N+控”詞匯的衍生

認(rèn)知語法主要采取“自上而下”的分析方法，常從不同的用法中概括出具有概括性和抽象性的圖式構(gòu)造;基于圖式表征，在具體的語境下可以衍生出大量的具體詞匯。在這些具體語言冪姆的基礎(chǔ)上經(jīng)認(rèn)知加工概括出抽象的圖式冪姆“N+控”。本文把圖式冪姆“N+控”視為自主冪姆，從自主冪姆推衍出仿體冪姆，依靠的仍然是自主成分同依存成分的相鄰∕相似關(guān)系。仿體冪姆同自主冪姆的親代相似性其實(shí)是二者在某一方面不同程度的相鄰∕相似。自主冪姆對仿體冪姆產(chǎn)生拈連的作用，使自己在意向性、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面的表現(xiàn)也或多或少地成為仿體冪姆的表現(xiàn)。

以“蘋果控”為例探討具體“N+控”詞匯的衍生。流行語OV逆序復(fù)合構(gòu)造“N+控”表達(dá)了“對某類人或物癡迷的人”的意向，年輕人是非常熟悉的。以它作為自主冪姆復(fù)制為“蘋果控”時(shí)，是根據(jù)相鄰∕相似律的逆向作用推衍出名詞“蘋果”而來的。自主冪姆“N+控”將其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)拈連到仿體冪姆“蘋果控”，從而也將“N+控”表達(dá)“對某類人或物癡迷的人”的意向性拈連到仿體冪姆“蘋果控”上。從本質(zhì)上講，自主冪姆“N+控”對仿體冪姆“蘋果控”的拈連，是通過相鄰∕相似關(guān)系使仿體冪姆發(fā)生了順應(yīng)效應(yīng)，亦即“蘋果控”按照“N+控”的特點(diǎn)模仿該結(jié)構(gòu)從而使自身具有同自主冪姆“N+控”相同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和指稱性語義特征。對比兩個(gè)冪姆，人們得到相似的感受。這個(gè)過程就是冪姆的模仿。具體到本文，依存冪姆“蘋果控”通過對自主冪姆“N+控”述賓逆序結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和指稱性語義特征的選擇和認(rèn)定，把它變成自己的意向。圖式冪姆“N+控”的語義級表達(dá)了對某類人或物非常熱衷癡迷這樣一個(gè)概念，通過相鄰相似律中的部分整體關(guān)系識解。語言使用者把這樣的概念結(jié)構(gòu)用于不同的語言情境用以指對不同人和事物“控”的某類人，產(chǎn)生了大量的親代相似性的具體詞匯。這些詞匯表面上是具體語言冪姆的模仿復(fù)制，實(shí)質(zhì)上是語言使用者意向性的體現(xiàn)，即語言使用者通過相鄰∕相似關(guān)系識解圖式冪姆“N+控”，在特定的語境下選擇有特定傳播意義的信息片斷，整合加工后形成了大量具體的詞匯。

5 結(jié)束語

語言是隨著社會發(fā)展的產(chǎn)物。在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，大量的流行語應(yīng)運(yùn)而生。流行語生動(dòng)風(fēng)趣、簡潔實(shí)用、個(gè)性化強(qiáng)，具有即時(shí)性、開放性、互動(dòng)性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)時(shí)代精神，是一種現(xiàn)代社會的時(shí)尚符號。冪姆論雖然是用于解釋文化傳播的理論，在本文中與認(rèn)知語言學(xué)的構(gòu)造語法理論結(jié)合對流行語述賓逆序復(fù)合構(gòu)造“N+控”的語義生成以及在此構(gòu)造基礎(chǔ)上大量具體詞匯的衍化給出了合理的解釋?？梢?，其作為一個(gè)社會-人文概念，可嘗試與認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論結(jié)合，從新的視角對一些常見的語言現(xiàn)象做出解釋。

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