胡立偉

（隴南師范高等?？茖W(xué)校，甘肅 成縣 742500）

一、錯(cuò)誤分析理論

錯(cuò)誤分析的主要主張是：第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所犯的許多錯(cuò)誤，除了第一語(yǔ)言的影響外，還有其他因素的影響。錯(cuò)誤分析的文獻(xiàn)中經(jīng)常要區(qū)分錯(cuò)誤（error）和失誤（mistake）兩個(gè)概念。錯(cuò)誤通常是由于學(xué)習(xí)者知識(shí)不足所致。失誤則是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有發(fā)揮出自己的能力而出現(xiàn)差錯(cuò)。根據(jù)錯(cuò)誤的來(lái)源，錯(cuò)誤經(jīng)常分為語(yǔ)際錯(cuò)誤（interlingual errors）和語(yǔ)內(nèi)錯(cuò)誤（intralingual errors）。學(xué)習(xí)者由于誤用與母語(yǔ)具有共同特征的語(yǔ)言項(xiàng)目而產(chǎn)生的錯(cuò)誤叫語(yǔ)際錯(cuò)誤（或遷移錯(cuò)誤）。在目的語(yǔ)內(nèi)部所犯的錯(cuò)誤稱為語(yǔ)內(nèi)錯(cuò)誤（也稱發(fā)展性錯(cuò)誤）。

根據(jù)對(duì)比分析理論，外語(yǔ)學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤主要來(lái)源于母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)的干擾，因此，從音位和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)母語(yǔ)和目的語(yǔ)進(jìn)行比較，找出它們的相異之處，能預(yù)測(cè)和避免外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。然而，在本世紀(jì)60年代末和70年代初，隨著外語(yǔ)教學(xué)研究的發(fā)展，人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到對(duì)比分析在預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤方面的有限性。人們發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者所犯的許多錯(cuò)誤并不能完全地、準(zhǔn)確地用對(duì)比分析的方法來(lái)預(yù)測(cè)。也就是說(shuō)，只依靠比較母語(yǔ)和目的語(yǔ)形式系統(tǒng)來(lái)預(yù)測(cè)和解釋學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤是不夠的，外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的困難和所出現(xiàn)的錯(cuò)誤除了母語(yǔ)干擾之外還有其他因素。后來(lái)的實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)資料證明了人們的這種懷疑是不無(wú)道理的。如格羅貝戈（Grauberg）在1971年對(duì)193個(gè)德語(yǔ)錯(cuò)誤作了統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)屬于母語(yǔ)影響的詞匯錯(cuò)誤只占25%，語(yǔ)法錯(cuò)誤只占10%；杜雷（Dulay）和貝特（Burt）于1973年對(duì)189名5至8歲學(xué)英語(yǔ)的西班牙兒童所犯的513個(gè)錯(cuò)誤進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，其結(jié)果表明，只有大約47%的錯(cuò)誤可歸于母語(yǔ)知識(shí)干擾一類。這樣，人們便開(kāi)始把研究的焦點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程上，首先是著眼于學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言錯(cuò)誤，以期發(fā)現(xiàn)和了解語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略和過(guò)程。其實(shí)，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)錯(cuò)誤的搜集和一般性分析的工作早在60年代就開(kāi)始了，不過(guò)其目的只是為了對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言學(xué)上的分類，對(duì)錯(cuò)誤的描述和解釋則缺乏理論框架和統(tǒng)一的原則。而70年代發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代意義上的錯(cuò)誤分析旨在對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究、確定其錯(cuò)誤的來(lái)源，并以此說(shuō)明外語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程以及學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)的地位。

二、錯(cuò)誤分析的作用

科德在《學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤之重要意義》一文中指出，從語(yǔ)言教學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤進(jìn)行分析有以下 3個(gè)作用：

第一，了解學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)熟悉的程度。也就是說(shuō)，教師如果對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，便可發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在向目的語(yǔ)接近的過(guò)程中已到達(dá)了哪個(gè)階段，還剩下多少需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第二，了解學(xué)習(xí)者是如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言的。學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤能向研究者們提供學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)和習(xí)得語(yǔ)言的證據(jù)，了解其在學(xué)習(xí)過(guò)程中所使用的學(xué)習(xí)策略和步驟。

第三，錯(cuò)誤分析對(duì)學(xué)習(xí)者本人也是必不可少的，因?yàn)槲覀兛梢哉J(rèn)為犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)者為了習(xí)得而使用的一種學(xué)習(xí)手段，它是學(xué)習(xí)者用來(lái)檢驗(yàn)其對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的本質(zhì)的假設(shè)的一種方法。

三、錯(cuò)誤分析的程序

錯(cuò)誤分析程序，按科德（1974）的闡述，可分成以下5個(gè)步驟：

第一步：搜集分析的資料。

用來(lái)進(jìn)行錯(cuò)誤分析的資料主要來(lái)自外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，可以是他們口頭表達(dá)的內(nèi)容，也可以是他們的書(shū)面練習(xí)。另外，我們還可以通過(guò)聽(tīng)力調(diào)查來(lái)獲得分析資料。

第二步：鑒別其中的錯(cuò)誤。

鑒別錯(cuò)誤需從語(yǔ)法和交際兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，首先要看句子是否符合語(yǔ)法，如果不符合，則有錯(cuò)誤；如果句子符合語(yǔ)法，還要進(jìn)一步檢查它在該交際語(yǔ)境中是否用得恰當(dāng)，如果不恰當(dāng)，也應(yīng)看成是錯(cuò)誤。區(qū)別的確反映語(yǔ)言能力的錯(cuò)誤（error）和“偶然場(chǎng)合”的差錯(cuò)（lapse）。其實(shí)，要準(zhǔn)確地鑒別出錯(cuò)誤并不是一件容易的事，即使具有本族語(yǔ)者的語(yǔ)感，人們也無(wú)法立即對(duì)錯(cuò)誤作出判別，因?yàn)殄e(cuò)誤并不具備人們想象中那樣明顯可辨的特征，對(duì)錯(cuò)誤的界定牽涉到諸多的因素。

第三步：將鑒別出來(lái)的錯(cuò)誤進(jìn)行分類。

對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分類的方法有兩種：一種方法是，先根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)者最普遍存在的問(wèn)題所作出的一系列預(yù)想（preconceptions），建立錯(cuò)誤的類別（如冠詞的省略或誤用、ed/ing的問(wèn)題、復(fù)數(shù)錯(cuò)誤等），然后按已建立的錯(cuò)誤類別對(duì)分析資料中的錯(cuò)誤一一作出歸類。這種方法操作起來(lái)既簡(jiǎn)單又快，但由于錯(cuò)誤的類別是預(yù)先設(shè)計(jì)和建立的，不免帶有一些成見(jiàn)。另一種方法是，先搜集錯(cuò)誤，再按語(yǔ)法和語(yǔ)義問(wèn)題的各種不同范疇將搜集到的錯(cuò)誤進(jìn)行分組，經(jīng)過(guò)幾次進(jìn)一步的分組后，讓錯(cuò)誤自行確定類別。

第四步：解釋這些錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因。

錯(cuò)誤被鑒別出來(lái)，并作了分類后，接下來(lái)就需對(duì)外語(yǔ)學(xué)生為什么會(huì)犯這些錯(cuò)誤作出解釋。

第五步：評(píng)估這些錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度。

錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度是指錯(cuò)誤對(duì)交際所產(chǎn)生的影響。影響的大小往往取決于錯(cuò)誤的性質(zhì)。有些錯(cuò)誤對(duì)交際影響不大；有些錯(cuò)誤會(huì)使交際渠道不暢引起誤解；有些錯(cuò)誤則會(huì)嚴(yán)重到妨礙思想交流，導(dǎo)致交際渠道阻塞。例如：

（1）Peter was absent, because snowed hard.

（2）Because Peter was absent, was snow hard.

以上兩句都有錯(cuò)誤，但句（1）仍意思清楚，而句（2）卻令人費(fèi)解，因此句（2）中的錯(cuò)（1）中的錯(cuò)誤嚴(yán)重。

四、錯(cuò)誤分析的類型

1.語(yǔ)際語(yǔ)言錯(cuò)誤（interlingual errors）

這類錯(cuò)誤是由于學(xué)習(xí)者把本族語(yǔ)的語(yǔ)言和文化習(xí)慣帶到了目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中而造成的，也就是遷移理論中所指的語(yǔ)言負(fù)遷移。本族語(yǔ)的干擾在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文化等方面都有所體現(xiàn)。例如：

在語(yǔ)音方面：將blow/bl+u/讀成below/bi'l+u/；

在詞匯方面：the public medical care（正確的說(shuō)法應(yīng)是：the free medical care）

在語(yǔ)法方面：His work is often very busy.（正確的說(shuō)法應(yīng)是：He is very busy with his work.）

在文化方面：學(xué)習(xí)者由于不懂得目的語(yǔ)文化習(xí)慣，或所知甚少，在使用目的語(yǔ)時(shí)套用本族語(yǔ)的文化習(xí)慣而產(chǎn)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤。如“Teacher Li”這樣的中國(guó)式英語(yǔ)就屬這一類。

2.語(yǔ)內(nèi)語(yǔ)言錯(cuò)誤（intralingual errors）

這類錯(cuò)誤不是由于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)負(fù)遷移而造成的，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則理解不對(duì)或?qū)W習(xí)不全面而引起的。下例中的錯(cuò)誤都可歸于這一類。

（1）He is comes.

（2）I dislike to get up early in winter.

（3）I don't know when is the plane going to take off.

3.其他方面的語(yǔ)言錯(cuò)誤（other errors）

在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中，由于受精神疲勞、注意力不集中、心情激動(dòng)等其他因素的影響，人們也會(huì)出現(xiàn)口誤、筆誤或詞不達(dá)意等一類的語(yǔ)言錯(cuò)誤。此外，不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)或過(guò)分地強(qiáng)調(diào)某條語(yǔ)法規(guī)則的結(jié)構(gòu)操練也會(huì)誘發(fā)學(xué)生犯一些語(yǔ)言錯(cuò)誤。

五、錯(cuò)誤分析理論的局限性

1.錯(cuò)誤分析理論注重的是研究學(xué)習(xí)者由于對(duì)某種語(yǔ)言規(guī)則的無(wú)知而出現(xiàn)的語(yǔ)言使用上的偏差，并以此來(lái)揭示外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程；而對(duì)學(xué)習(xí)者在目的語(yǔ)使用過(guò)程中所出現(xiàn)的正確的、流利的語(yǔ)言形式則沒(méi)有予以重視。雖然減少語(yǔ)言輸出中的錯(cuò)誤是發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)重要標(biāo)志，但外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是要用目的語(yǔ)進(jìn)行流利的交際。研究學(xué)習(xí)者正確流利的語(yǔ)言輸出是有益于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習(xí)者的交際能力的。

2.錯(cuò)誤分析理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言運(yùn)用（即說(shuō)和寫(xiě)）材料的分析，而忽視了對(duì)語(yǔ)言理解（即聽(tīng)和讀）過(guò)程材料的分析。眾所周知，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)言理解和語(yǔ)言運(yùn)用同樣重要。對(duì)語(yǔ)言理解過(guò)程材料的分析和研究對(duì)加深了解外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程有著十分重要的作用。

3.錯(cuò)誤分析理論很難解釋和說(shuō)明學(xué)習(xí)者由于采取某些“交際策略”，如“避免交際”（avoidance）而出現(xiàn)的情況。在目的語(yǔ)運(yùn)用中，學(xué)習(xí)者由于某種原因（如害怕出語(yǔ)言錯(cuò)誤）常常會(huì)避免使用自己不會(huì)或自己沒(méi)有把握的某些詞或結(jié)構(gòu)，這樣其語(yǔ)言輸出在形式上就會(huì)顯得比較正確，而這種不含錯(cuò)誤的語(yǔ)言輸出并不能說(shuō)明學(xué)習(xí)者已獲得了像本族語(yǔ)者一樣的語(yǔ)言能力。

六、如何處理二語(yǔ)習(xí)得中出現(xiàn)的錯(cuò)誤

如何對(duì)待語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)所犯的錯(cuò)誤或者失誤，目前大體有兩種看法。一些人認(rèn)為錯(cuò)誤是避之唯恐不及的事物，它標(biāo)志著學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的失敗或者是教育者在教學(xué)環(huán)節(jié)上的失誤。但是，另一些人認(rèn)為錯(cuò)誤的出現(xiàn)未嘗不是一件好事，因?yàn)樗梢允箤W(xué)習(xí)者和教學(xué)者雙方都認(rèn)識(shí)到各自的薄弱環(huán)節(jié)并對(duì)其加以改善，從而犯錯(cuò)誤也就被認(rèn)為是學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本組成部分之一。

在中國(guó)的傳統(tǒng)式教育中，教師和學(xué)生都被以這樣一種思想教育著：認(rèn)為在學(xué)習(xí)過(guò)程中所犯錯(cuò)誤是不光彩的事情，是因?yàn)樽约簺](méi)有好學(xué)。眾所周知，在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者最懼怕的就是失敗，最需要的就是鼓勵(lì)。一旦他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中尤其是在聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練過(guò)程中失敗過(guò)一次或幾次，就會(huì)受打擊，喪失信心與勇氣，從而阻礙進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和鞏固。他們會(huì)變得非常小心謹(jǐn)慎，在每講一句話時(shí)，“這樣對(duì)嗎”或者“我會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)誤”等等類似的問(wèn)題都會(huì)盤旋在他們的腦海之中。這樣，除非他們確認(rèn)了自己所要講的是合法語(yǔ)法規(guī)則的，否則他們很少會(huì)講一句話的。

作為語(yǔ)言教育者，我們教授給學(xué)習(xí)者的應(yīng)該是真實(shí)的語(yǔ)言，而不只是刻板的形式。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者應(yīng)該全面接觸真實(shí)的語(yǔ)言，而真實(shí)語(yǔ)言并不是完美無(wú)缺、無(wú)懈可擊的，即使是人們?cè)谥v本族語(yǔ)的時(shí)候，有時(shí)也難免出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，更何況是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在用目的語(yǔ)進(jìn)行交流的時(shí)候呢。當(dāng)然，對(duì)待錯(cuò)誤的方法并非完全置之不理。那些錯(cuò)誤嚴(yán)重以至影響了意思的表達(dá)和交流的可以予以糾正，但要在適合的時(shí)間與場(chǎng)合，以便使學(xué)習(xí)者不會(huì)過(guò)于注意表達(dá)方法是否錯(cuò)誤而忽視將語(yǔ)音作為表達(dá)意圖的工具這一功能。學(xué)習(xí)者在具體語(yǔ)境的學(xué)習(xí)效果要比反復(fù)糾正錯(cuò)誤好的多。一個(gè)學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期與真實(shí)語(yǔ)音的接觸中，會(huì)逐漸用正確的形式去代正確的形式，也就是養(yǎng)成運(yùn)用正確形式的習(xí)慣。

七、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)誤分析是研究學(xué)習(xí)者語(yǔ)言所采用的第一種方法。通過(guò)以下步驟來(lái)研究學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言：對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言進(jìn)行取樣，對(duì)樣本中語(yǔ)誤進(jìn)行分析，對(duì)語(yǔ)誤的描述，用心理語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)語(yǔ)誤進(jìn)行解釋，對(duì)語(yǔ)誤進(jìn)行評(píng)價(jià)。盡管語(yǔ)誤分析有其局限性，但它仍然被繼續(xù)使用，而它現(xiàn)在更多的是作為研究一個(gè)特定研究課題的方法，而不是提供對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)人語(yǔ)言形式的總和解釋。語(yǔ)誤分析仍然是具有活力的，并且與其他分析技巧并肩發(fā)揮作用。

語(yǔ)誤分析對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得研究作出了很大的貢獻(xiàn)。它為20世紀(jì)70年代的行為主義和心靈論的爭(zhēng)論提供了實(shí)證性的證據(jù)，支持了Corder、Dulay、Burt以及其他有關(guān)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言“創(chuàng)造性”的觀點(diǎn)。更重要的是，它使人們開(kāi)始接受語(yǔ)誤，形成了對(duì)語(yǔ)誤這樣的一種認(rèn)識(shí)：語(yǔ)誤不是應(yīng)該盡量避免的東西，而是學(xué)習(xí)過(guò)程中的必然特征。

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[2]李哲.第二語(yǔ)言習(xí)得研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2000.

[3]李中.Corder的錯(cuò)誤分析理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].職業(yè)教育，2008，（4）.