宋潔
(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,陜西西安 710128)
新生入學(xué)教育存在問(wèn)題及工作方法
宋潔
(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,陜西西安 710128)
大學(xué)新生的心理及思維狀況尚不穩(wěn)定,決定了輔導(dǎo)員工作的特殊性。新生輔導(dǎo)員應(yīng)該從新生入學(xué)教育存在的問(wèn)題出發(fā),結(jié)合新形勢(shì)、新環(huán)境探索新的工作方法。本文從“以人為本”、“以學(xué)生為本”和大學(xué)生涯規(guī)劃的角度,結(jié)合新生入學(xué)教育需要注意的問(wèn)題提出見(jiàn)解和看法。
新生入學(xué)教育;存在問(wèn)題;工作方法;“以人為本”;“以學(xué)生為本”
我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生曾在文中寫到“入校不苦,初入校則苦。初入校不苦,初入校無(wú)人導(dǎo)引斯苦。”這句話反映了新生入校后的引導(dǎo)人也就是新生輔導(dǎo)員、班主任的重要性。新生入學(xué)后要盡快適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境,在大一時(shí)就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這對(duì)于大一新生是非常重要的,而對(duì)于輔導(dǎo)員今后的管理和工作也是非常關(guān)鍵的。筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)分析大學(xué)新生入學(xué)后學(xué)習(xí)、生活、思想中容易出現(xiàn)的問(wèn)題,引入“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念,提出解決的方法,以期提高目前高校新生入學(xué)教育的效果和成效。
在西方哲學(xué)史上,“以人為本”這一觀念最早可以追溯到古希臘時(shí)期。古希臘哲學(xué)家說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度”。這一論斷將古代哲學(xué)研究對(duì)象轉(zhuǎn)為人,并確定了西方哲學(xué)中的人本主義思想。在中國(guó)古代歷史上,最早提出“以人為本”的是春秋時(shí)期齊國(guó)的著名思想家和哲學(xué)家管仲。唐太宗李世民也提出“以人為本”的思想,主要目的是為倡導(dǎo)人民修養(yǎng)生息,同時(shí)又不誤農(nóng)事,因此形成良好的國(guó)家根基和社會(huì)環(huán)境,成就“貞觀之治”。在新時(shí)期里,“以人為本”依然被賦予新的內(nèi)涵。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提到“科學(xué)發(fā)展觀的核心是‘以人為本’。必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?!焙倳浱岢龅摹耙匀藶楸尽崩^承了古代先祖的思想精華,同時(shí)又給予了它新的時(shí)代精神。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,高校應(yīng)認(rèn)真研究“以人為本”思想,并把其內(nèi)涵、精神和各項(xiàng)要求滲透到高等教育的各個(gè)環(huán)節(jié),尤其是要落實(shí)到新生入學(xué)教育的過(guò)程中去。
隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步,教育管理者應(yīng)該從“以人為本”和“以學(xué)生為本”角度出發(fā)加強(qiáng)和改進(jìn)新生入學(xué)教育。高?!耙詫W(xué)生為本”的最終目的是為大學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。在大一新生入校的關(guān)鍵階段,輔導(dǎo)員要在工作中堅(jiān)持“以人為本”理念,立足實(shí)際,尊重新生的主體地位,從新生的發(fā)展需要出發(fā),認(rèn)真組織安排入學(xué)教育,增進(jìn)師生感情,革新工作方法,以此實(shí)踐“以人為本”教育理念。也只有貫徹落實(shí)了這一教育理念,才能為大學(xué)新生創(chuàng)造好的發(fā)展環(huán)境并滿足其發(fā)展需求。
首先,“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育理念還停留在口頭上,并沒(méi)有落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中。許多高校教育工作者談到入學(xué)教育時(shí)總是從經(jīng)驗(yàn)和以往的習(xí)慣出發(fā),并未考慮到新生的心理期待和個(gè)體差異,總是采取“必須做什么”和“應(yīng)該做什么”的教育方式,而不是從新生的需求出發(fā),忽略新生的主體地位,缺乏人本的教育和管理模式。其次,在整個(gè)入學(xué)教育過(guò)程中,新生這一主體的地位不突出,入學(xué)教育沒(méi)有起到良好的效果。第三,入學(xué)教育的內(nèi)容傳統(tǒng)、方式單一,不能真正地吸引學(xué)生。目前,大部分高校的新生入學(xué)教育主要以軍訓(xùn)、校紀(jì)校規(guī)、專業(yè)概況、校園簡(jiǎn)介等為主,真正涉及學(xué)生今后面臨的生活、學(xué)習(xí)、人際交往、社會(huì)實(shí)踐等問(wèn)題的內(nèi)容很少,而這些正是新生最想了解的。以上這些問(wèn)題的產(chǎn)生都是由于高校教育工作者忽視教育理念中的“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念所造成的。
剛進(jìn)入大學(xué),學(xué)生所面臨的第一問(wèn)題是角色轉(zhuǎn)換問(wèn)題,完成角色轉(zhuǎn)換是大學(xué)生心理適應(yīng)的重要環(huán)節(jié)。一般來(lái)說(shuō),能夠進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生在中學(xué)階段都是佼佼者,人才匯聚一堂,相比之下很多學(xué)生的優(yōu)越感會(huì)消失,甚至一部分從農(nóng)村考來(lái)的學(xué)生在各個(gè)方面都非常優(yōu)秀的城市學(xué)生面前產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感,從而心理失衡,在這時(shí)就需要輔導(dǎo)員、班主任及時(shí)做好工作,教會(huì)學(xué)生及時(shí)調(diào)整心態(tài),使他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,以低姿態(tài)融入到大學(xué)生活中。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,在家里有自己的房間,從來(lái)不需要考慮與他人同宿的問(wèn)題,進(jìn)入大學(xué)以后就涉及與舍友生活習(xí)慣不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。各人性格不同,生活閱歷也不同,大家住在一起必然會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾,如果處理不好,對(duì)學(xué)生今后大學(xué)生活的學(xué)習(xí)生活會(huì)產(chǎn)生不良影響。與此同時(shí),大多數(shù)新生進(jìn)入大學(xué)是第一次離開(kāi)父母獨(dú)立生活在另一個(gè)環(huán)境中,諸如洗衣服,上街買東西,管理使用每月的生活費(fèi)等生活瑣事,都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)才能適應(yīng)。
新生輔導(dǎo)員、班主任要實(shí)事求是地向?qū)W生介紹學(xué)校情況,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)中的內(nèi)因和外因作用,鼓勵(lì)學(xué)生克服心理障礙,安心學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生存在的專業(yè)認(rèn)識(shí)不清和專業(yè)興趣不濃的問(wèn)題,請(qǐng)專業(yè)教師加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo),使學(xué)生了解自己所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)要求、人才市場(chǎng)的需求以及專業(yè)的發(fā)展前景,使學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。
很多大一新生剛進(jìn)校時(shí)認(rèn)為努力了這么多年,終于考上了大學(xué),應(yīng)該痛快玩一玩了。在這樣的思想引導(dǎo)下,很多學(xué)生在入校時(shí)就失去了奮斗的方向,將很多閑暇時(shí)間白白浪費(fèi),沒(méi)有大學(xué)生涯的規(guī)劃意識(shí),在將要畢業(yè)時(shí)才意識(shí)到時(shí)光珍貴,卻已經(jīng)無(wú)法挽回了。因此,在剛?cè)胄5牡男律逃髸?huì)上,新生輔導(dǎo)員、班主任就要告訴每個(gè)學(xué)生應(yīng)該做好自己的大學(xué)生涯的規(guī)劃,確立短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo),珍惜時(shí)間,使他們能在畢業(yè)時(shí)學(xué)有所成,為社會(huì)所用。
權(quán)威心理學(xué)研究表明,有一半以上的大學(xué)新生存在人際交往方面的心理困惑,有些學(xué)生表現(xiàn)為人際敏感,在與他人交往過(guò)程中,經(jīng)常發(fā)生一些摩擦、沖突;有些學(xué)生表現(xiàn)為人際交往心理障礙;還有些學(xué)生因?yàn)樾愿裆系牟缓先?,在新同學(xué)中不被理解而遭排斥,其中一部分人便獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不與他人接觸,久而久之就產(chǎn)生了一種受冷落或性格孤僻等不良心理傾向。針對(duì)這些情況,輔導(dǎo)員要利用班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)重視學(xué)生情商的培養(yǎng),收集一些案例,幫助學(xué)生提高人際交往能力,克服人際交往障礙。
大學(xué)新生的特點(diǎn)決定了高校新生入學(xué)教育工作是紛繁復(fù)雜的、特殊的,隨著時(shí)代的發(fā)展,高校有了新的發(fā)展,學(xué)生的思想也有了新情況、新特點(diǎn)。“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念作為高校教育的核心理念也應(yīng)該貫徹落實(shí)到大學(xué)生入學(xué)教育中去,以幫助新生適應(yīng)大學(xué)生活,做好職業(yè)生涯規(guī)劃,使得他們更健康地成長(zhǎng)。
[1]張華.“以人為本”與大學(xué)新生入學(xué)教育探析[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).
[2]申永華.“以人為本”—馬克思主義唯物史觀的根本原則[J].湖北社會(huì)科學(xué),2005(3).
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G641
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1008-178X(2012)07-0111-02
2012-03-27
宋潔(1983-),女,陜西西安人,西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助教,碩士,從事思想政治教育研究。