謝攀

（濱州學(xué)院，山東 濱州 256603）

教育反哺
——論大學(xué)和諧師生關(guān)系

謝攀

（濱州學(xué)院，山東 濱州 256603）

師生關(guān)系一直以來都是教育發(fā)展中的一大重要問題，如何促進師生關(guān)系的和諧發(fā)展，是教育發(fā)展的重中之重，隨著信息時代的到來，學(xué)生接受信息的途徑不再僅僅依附于教師，尤其是網(wǎng)絡(luò)的盛行，使得學(xué)生獲得信息的速度和容量都大大超過了教師，于是“教育反哺”現(xiàn)象越來越普遍，已經(jīng)成為當今教育發(fā)展的新起點，師生關(guān)系也在悄悄發(fā)生著改變，我們必須看清這一新的形勢，本文主要從教育反哺的角度，對當今大學(xué)師生關(guān)系進行研究和探討.

教育反哺；大學(xué)；和諧；師生關(guān)系；發(fā)展方向

傳統(tǒng)教育中，教師的地位是不可動搖的，教師是學(xué)生的主導(dǎo)，學(xué)生必須完全聽從教師的安排，對教師所講的內(nèi)容也幾乎不能進行質(zhì)疑.隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，信息的傳播更為迅速、更為廣泛，大學(xué)生作為素質(zhì)較高的一群人，對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用十分廣泛，他們獲取知識和信息的途徑大多依靠網(wǎng)絡(luò)，由于知識量和信息量的爆炸式增長，大學(xué)教師對于許多知識和信息的獲取都是通過學(xué)生來實現(xiàn)的，教師成為受教育者，即所謂的“教育反哺”現(xiàn)象.

1 教育反哺的內(nèi)涵與特征

所謂教育反哺，就是說由學(xué)生向教師進行知識和信息傳播的逆向教育過程.隨著時代的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，大大促進了反哺教育的進程，反哺教育逐漸成為教育的重要成分，對傳統(tǒng)教育造成了強烈的沖擊，促進了傳統(tǒng)師生關(guān)系的解體和新型師生關(guān)系的建立.反哺教育發(fā)展到今天，它所表現(xiàn)出來的主要特征有：內(nèi)容彌散化、目標多元化、效果滯后化和方法隱蔽化.下面我們進行具體的分析：

1.1 內(nèi)容彌散化

傳統(tǒng)教育中，學(xué)生獲取知識和信息的方式主要是通過教師，以點對點的形式進行，而如今受社會信息化的影響，學(xué)生獲取知識和信息的方式和手段無比豐富，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為信息的傳播提供了極大的便利，使得信息的傳播大眾化、廣泛化和迅速化，社會漸漸向網(wǎng)狀發(fā)展，教育的內(nèi)容更是如此，不再僅僅限于傳統(tǒng)的“點對點”式的教育和被教育的模式.此外，互聯(lián)網(wǎng)的信息量十分豐富，所涉及的內(nèi)容包含社會的方方面面，最為流行、最為時尚、最為新潮的思想和理念都是在第一時間經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播，而后為人們所共識，從這個角度來說，反哺教育的內(nèi)容也呈現(xiàn)豐富性、彌散性的特點.

1.2 目標多元化

這里所說的目標主要是人生觀、價值觀和世界觀范疇內(nèi)的，包括人們對生活的追求、人們生活的方式、人們對知識的渴求、人們的經(jīng)驗和地位以及人們的價值觀念等方面的內(nèi)容，而這幾個方面的內(nèi)容也是當今時代發(fā)展多元化的結(jié)果，隨著信息時代的到來，新生代與老一代的人們之間的差異越來越明顯，而這些差異也主要集中表現(xiàn)在以上所陳述的五個方面，有人稱之為“代溝”.將思維拉回到教育上，我們不難發(fā)現(xiàn)，在文化多元化發(fā)展的今天，教育也在朝著多元化的方向發(fā)展，尤其是反哺教育目標的多元化，對人們的價值觀和人生觀產(chǎn)生了巨大的影響.

1.3 效果滯后化

上文也說過，反哺教育依靠的是潛移默化的影響，因此它不可能像“正哺教育”那樣在短時間內(nèi)就產(chǎn)生一定的效果，換句話說就是反哺教育具有效果滯后化的特點.撇開效果滯后的特點不談，我們不難發(fā)現(xiàn)反哺教育在促進教師與學(xué)生之間的關(guān)系、縮小教師與學(xué)生觀念上的差異、打破教師的思維定勢等方面有著積極的作用，通過反哺教育，教師不僅從學(xué)生那里獲取了許多前衛(wèi)、時尚的信息，縮小了自己與時代發(fā)展之間的距離，還增加了對學(xué)生尤其是在思想觀念方面的了解，為緩和師生關(guān)系，增進教師與學(xué)生之間的心理距離，從而建立和諧的師生關(guān)系提供了可能，并在具體實踐中產(chǎn)生了極大的促進作用.

1.4 方法隱蔽化

在以往的教育模式中，教師對學(xué)生的教育是直接的、定向的、明確的，教育的方法也是顯而易見的，主要是對學(xué)生進行學(xué)校教育，通過教師的講解，把教材的知識傳授給學(xué)生.但是在反哺教育中，教育的方式和方法并不明顯，甚至沒有特定的方法，換句話說，反哺教育很多時候是在不知不覺中進行和完成的，學(xué)生在對教師的教育進行反哺時，并不是向教師那樣，單獨開一節(jié)課，學(xué)生在講臺上講，教師在臺下聽，反哺教育依靠的是潛移默化的影響，日常生活中的簡單對話或是課堂上教師與學(xué)生互動，都有可能產(chǎn)生反哺的現(xiàn)象，不管學(xué)生還是教師，都是無意識的.所以說，反哺教育的方法呈現(xiàn)隱蔽化的特點.

總而言之，反哺教育為傳統(tǒng)教育的改革提供了良好的借鑒模式，學(xué)生不再一味地是被教育者，同時，教師“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，教師與學(xué)生的角色互換增進了教師與學(xué)生的距離，為師生關(guān)系的改善提供了絕佳的契機.

2 教育反哺影響下的大學(xué)師生關(guān)系

自古以來，師生關(guān)系就是一種比較特殊的關(guān)系，圍繞著教師與學(xué)生誰占主導(dǎo)地位的問題，人們爭論不休.大學(xué)階段，教師與學(xué)生的關(guān)系變得更加微妙，絕大多數(shù)的大學(xué)生都已經(jīng)成年，如果說大學(xué)之前的師生關(guān)系是成人與孩子之間的關(guān)系，那么大學(xué)師生關(guān)系則是成人與成人之間的關(guān)系.大學(xué)教師不可能再像對待孩子那樣去對待已經(jīng)成為成人的大學(xué)生，在某種程度上，大學(xué)教師與大學(xué)生已經(jīng)處于一個平等的層面，大學(xué)生已經(jīng)過了中學(xué)階段的叛逆期，也早已脫離了小學(xué)言聽必從的時期，大學(xué)生不再畏懼教師，而且很多大學(xué)教師并不比大學(xué)生大多少歲，大學(xué)生更愿意與教師成為朋友.

事實上，反哺教育在大學(xué)階段最為明顯，當大學(xué)生不再畏懼教師的時候，在課堂上或者私下里，他們與教師的交流更多、更密切，即便是在課堂上回答問題時，大學(xué)生也不再像中學(xué)階段那樣一板一眼、畢恭畢敬，大學(xué)生在回答問題時經(jīng)常與教師進行交流、探討甚至爭論，大學(xué)生主要是想把自己的想法表達出來，而非教材的內(nèi)容，這與小學(xué)乃至中學(xué)階段完全不一樣.在大學(xué)生與大學(xué)教師的問題互動中，學(xué)生不僅回答了問題，而且還闡述了自己的思想和意見，在這一過程中，大學(xué)教師加深了對學(xué)生的了解，同時也獲取了新的知識、新的信息和新的思想，正可謂“贈人玫瑰，手有余香”.長此以往，反哺教育對大學(xué)師生的關(guān)系慢慢產(chǎn)生了巨大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 大學(xué)和諧師生關(guān)系的發(fā)展方向

我們首先應(yīng)該肯定的一點是，教育反哺實際上是對未來的一種無形投資，教育反哺要求年長的一代必須與年輕的一代（即教師與學(xué)生）共同學(xué)習(xí)，繼而面向未來.因此，在教育反哺影響下而建立的新型的大學(xué)和諧師生關(guān)系，其發(fā)展方向是基于未來發(fā)展的，是面向未來的.自古以來，教師與學(xué)生僅僅是“教與被教”的單向關(guān)系，教師與學(xué)生之間沒有感情的羈絆，當學(xué)生升學(xué)或走上社會，教師與學(xué)生的這種關(guān)系便不復(fù)存在，教師與學(xué)生甚至從此成為陌生人.但是，在教育反哺的影響下，教師與學(xué)生的交流更多，彼此之間的隔膜越來越淡，長此以往，學(xué)生與教師之間的那種傳統(tǒng)的師生關(guān)系漸漸消失，代之以新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系是雙向的、延續(xù)的、和諧的.

大學(xué)師生的這種和諧發(fā)展的關(guān)系并不是天生的，它需要教師與學(xué)生的共同維護，構(gòu)建面向未來的大學(xué)和諧師生關(guān)系，應(yīng)當從以下幾個方面做起：首先，從根本上改變對師生關(guān)系的認識，在教育反哺影響下的所構(gòu)建的大學(xué)和諧師生關(guān)系應(yīng)當是立足于未來的，能夠長久發(fā)展的；其次，關(guān)系的發(fā)展都是以情感為基礎(chǔ)的，沒有感情就談不上關(guān)系，教育反哺為大學(xué)師生加強交流、增進感情提供了良好的契機，所以要把握好機會，建立良好的感情基礎(chǔ)，從而推動大學(xué)師生和諧關(guān)系的建立和發(fā)展.

2.2 大學(xué)和諧師生關(guān)系的發(fā)展前提

教育反哺影響下的大學(xué)師生關(guān)系的鮮明特點，就是學(xué)生對教師的“反向教育”，所以，以教育反哺為理念為指導(dǎo)，所構(gòu)建大學(xué)和諧師生關(guān)系的發(fā)展前提應(yīng)當是教師與學(xué)生之間的平等對待.傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生的地位是不平等的，教師有一種高高在上的威嚴，學(xué)生在教師面前總是一副怕犯錯誤或是犯了錯誤的孩子，在這種形勢下，學(xué)生根本不可能敞開心扉與教師進行溝通，從而導(dǎo)致學(xué)生與教師之間有一道不可逾越的鴻溝.只有在平等的前提下，才有可能構(gòu)建大學(xué)師生之間和諧發(fā)展的關(guān)系，教師以平等的身份和地位融入到學(xué)生中，才能夠縮小與學(xué)生之間的心理距離，這樣學(xué)生才會愿意與教師交朋友，師生關(guān)系才會得到改善.

如何才能保證平等對待的這一發(fā)展前提呢？我們從以下幾個方面來探討：首先，應(yīng)當摒棄傳統(tǒng)的“教師高高在上”的腐朽思想，強化教師的“平民意識”，同時，面對信息的爆炸式發(fā)展，教師也要有“危機意識”，教育反哺的出現(xiàn)表明教師失去了曾經(jīng)的信息優(yōu)勢，因此，教師必須感到一種來自學(xué)生的壓迫感；其次，大學(xué)和諧師生關(guān)系其實包含諸多方面的內(nèi)容，例如社會關(guān)系、情感關(guān)系、倫理關(guān)系等等，因此，必須從師生各個層面的關(guān)系上努力保證平等對待的前提.

2.3 大學(xué)和諧師生關(guān)系的發(fā)展動力

教育反哺影響下的大學(xué)和諧師生關(guān)系的發(fā)展動力在于教師與學(xué)生的互動與合作，教育反哺并不是要剝奪教師傳授知識的權(quán)利，而是加強教師與學(xué)生的交流和合作，這也是大學(xué)和諧師生關(guān)心的發(fā)展動力.教師與學(xué)生在交流與合作中，能夠互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相促進，對于維系和發(fā)展大學(xué)和諧師生關(guān)系有著積極的作用，它的關(guān)鍵在于重視學(xué)生對教師的反哺，推動了教育反哺的進程，為教師與學(xué)生關(guān)系的發(fā)展提供前進的動力.

為實現(xiàn)教師與學(xué)生的互動與合作，應(yīng)當注意以下幾點：首先，師生互動需要有良好的氛圍才能夠開展，這就要求教師與學(xué)生都能夠“換位思考”，以達到教師與學(xué)生在思想上的統(tǒng)一，減少師生之間的矛盾；其次，師生互動機制的關(guān)鍵在于學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的能動性，教師要激發(fā)學(xué)生主人翁的意識，積極鼓勵學(xué)生參與到互動交流中，對于學(xué)生所犯的錯誤，要包容和理解，尊重學(xué)生的個性，爭取“以柔克剛”，而不是采取“以硬碰硬”的方式來化解教師與學(xué)生之間的矛盾.

3 總結(jié)

教育反哺是一種無意識的、潛移默化的行為，它在大學(xué)和諧師生關(guān)系的建立與維系中有著不可或缺的積極作用，針對當前教育發(fā)展和變化的形勢，大學(xué)師生關(guān)系的建立和發(fā)展，也應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，建立面向未來、平等對待、互動合作的新型師生關(guān)系.

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1673-260 X（2012）09-0209-02