韓紅梅 劉 甫

(1.宿遷高等師范學(xué)校 江蘇宿遷 223800;2.宿豫中學(xué)高中部 江蘇宿遷 223800)

0 引言

思維方式與語(yǔ)言密切相關(guān)，語(yǔ)言既是思維的主要載體，也是思維的主要表現(xiàn)形式，思維決定語(yǔ)言的選擇和使用，兩者相互依存，相互促進(jìn)。不同的地域、不同的歷史和政治造成了各種不同的民族特征和思維方式，而思維方式則是支配語(yǔ)言的關(guān)鍵。英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，其民族特點(diǎn)決定了英語(yǔ)語(yǔ)言具有符號(hào)性、邏輯性、客觀性、直線型、變體型、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，這些語(yǔ)言特征與數(shù)學(xué)思維息息相關(guān)。在此，筆者嘗試將數(shù)學(xué)思維應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)中，以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言的本質(zhì)，從邏輯理性的角度學(xué)習(xí)英語(yǔ)，適應(yīng)英語(yǔ)的邏輯思維方式。

1 英語(yǔ)思維方式與語(yǔ)言特征分析

思維方式是客體在主體思維中的反映方式，主要由智力、知識(shí)、觀念、方法、情感態(tài)度、語(yǔ)言、習(xí)慣等要素組成［1］。這些要素相互作用、相互轉(zhuǎn)化而形成一個(gè)動(dòng)態(tài)、有機(jī)、復(fù)雜、有效的系統(tǒng)。這些要素各自的特征決定著思維方式的性質(zhì)、類型和特征，并產(chǎn)生思維差異。英語(yǔ)民族的性格特征和思維方式影響其語(yǔ)言的表達(dá)方式，在詞匯、句型、句式、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)等方面都與漢語(yǔ)有所不同。分析西方思維方式與語(yǔ)言特征，認(rèn)清英語(yǔ)與漢語(yǔ)的不同點(diǎn)，有助于認(rèn)識(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言的本質(zhì)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)有很大幫助。

1)英語(yǔ)語(yǔ)言的符號(hào)化和形式化。英美人的思維方式是力求從客觀自然界中抽象出某種形式的簡(jiǎn)約方法來(lái)表達(dá)思想，表現(xiàn)事物的特征和敘述事件。英美思維模式下的英語(yǔ)語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的符號(hào)化和形式化，力求以純粹的符號(hào)化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想和客觀世界的本質(zhì)，追求客觀和真實(shí)，語(yǔ)言以符號(hào)的形式明確體現(xiàn)出人們的思維與客觀世界的關(guān)系。英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)葡萄性構(gòu)架，形式完整，主句可以包含幾個(gè)從句，形成句中句。句子雖長(zhǎng)，但是語(yǔ)法嚴(yán)密、周詳、準(zhǔn)確、細(xì)致，層次清楚，易于分辨主要信息和次要信息，在意義表達(dá)上具有客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、具體等主要特征。

2)英語(yǔ)語(yǔ)言的邏輯性。西方在由手工業(yè)發(fā)展到機(jī)械工業(yè)的過(guò)程中，人們較為注重加工程序和技巧分析，通過(guò)分析、判斷、實(shí)驗(yàn)、嘗試、總結(jié)等，形成嚴(yán)密的程序思維和理性解析型思維習(xí)慣，遇事冷靜理性分析，并利用已知推導(dǎo)未知，從而得出合乎邏輯的有效的結(jié)論或解決問(wèn)題的方法［2］。如被動(dòng)語(yǔ)態(tài)就是理性思維的產(chǎn)物之一。英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是按照從已知到未知的順序排列的，常常以已知信息作主語(yǔ)，主語(yǔ)代表已知部分，謂語(yǔ)是未知部分，對(duì)主語(yǔ)說(shuō)明或描述;并且被動(dòng)語(yǔ)態(tài)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)作的發(fā)出者和接受者明確清晰，不能混淆。英語(yǔ)語(yǔ)篇也體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。英語(yǔ)語(yǔ)篇通常以一個(gè)主題段開頭，開門見山地點(diǎn)明寫作意圖和中心思想，切入主題;然后用段落詳細(xì)分析原因、過(guò)程、結(jié)果、利弊、具體表現(xiàn)等細(xì)節(jié)，最后得出建議措施、解決問(wèn)題的方法等。整篇文章圍繞問(wèn)題展開，根據(jù)“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的邏輯線索展開并收尾;陳述時(shí)呈直線型列舉，層層展開，條理清晰;列舉的子項(xiàng)目相加以服務(wù)支持文章的主題;項(xiàng)目與項(xiàng)目之間恰當(dāng)?shù)厥褂眠B接詞使上下文連貫、流暢，形成直線流動(dòng)的美感。

3)英語(yǔ)語(yǔ)言的分析性和客觀性。亞里士多德的的三段論式推理邏輯自建立以來(lái)，一直成為西方人思維的基石。西方思維在認(rèn)識(shí)論上主張物我兩分，主客體分離，將宇宙作為外在物和客體加以研究，把大自然作為征服對(duì)象。在方法論上，把一切事物分為兩個(gè)相對(duì)立的方面，把自然界的各種事物和過(guò)程劃分為比較簡(jiǎn)單的形式和部分，然后進(jìn)行逐一深入分析，因此思維中強(qiáng)調(diào)形式，擅長(zhǎng)抽象、演繹和邏輯推理。同時(shí)西方人尊重自然，在適應(yīng)自然的過(guò)程中用自己的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和改造自然界，明確區(qū)分主體與客體，人與自然、精神與物質(zhì)、靈魂與肉體、思維與存在、現(xiàn)象與本質(zhì)，用一分為二的分析性思維看待事物和事件。因此，英語(yǔ)文化以物本為主體，以自然為主體，比較偏重對(duì)自然客觀世界的觀察和研究［3］，導(dǎo)致英語(yǔ)主語(yǔ)多用無(wú)生命的物質(zhì)名詞或抽象名詞，以客觀的事物為主語(yǔ)，對(duì)之進(jìn)行客觀冷靜的剖析和描繪。另外英語(yǔ)多用被動(dòng)句型，注重個(gè)體成分的獨(dú)立作用及相互之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)形式邏輯分析和規(guī)則的制約。句子結(jié)構(gòu)總體上強(qiáng)調(diào)客觀性，以凸顯說(shuō)話者客觀、公正的態(tài)度。

4)英語(yǔ)語(yǔ)言的節(jié)約性和精確性。英美人時(shí)間觀念強(qiáng)，節(jié)約高效，性格直截了當(dāng)，外顯真誠(chéng)，表達(dá)時(shí)先主要后次要，可以讓信息接收方在最短的時(shí)間內(nèi)獲取信息的核心部分。英語(yǔ)句子以主謂結(jié)構(gòu)為主干，其他成分為后飾，其他動(dòng)詞只能采用非限定形式，表示與謂語(yǔ)動(dòng)詞地位的不同。英語(yǔ)句子靠詞形變化組句，句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。不論句子有多長(zhǎng)，但是各個(gè)成分在句子中都有其獨(dú)立意群作用，有嚴(yán)密的語(yǔ)法規(guī)則監(jiān)控;并且只有一個(gè)主句，表達(dá)一個(gè)中心，層次邏輯清楚，各個(gè)單詞和意群都有自己獨(dú)特的功能和地位。同時(shí)時(shí)態(tài)表達(dá)精準(zhǔn)，毫不含糊，對(duì)方可以清楚地在最短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)會(huì)事情發(fā)生的時(shí)間和狀況。由于西方人自古以來(lái)就重視數(shù)學(xué)和邏輯，因而具有精確性的特點(diǎn)。西方近代科學(xué)注重對(duì)事物分門別類、分析歸納，重視定量分析和精確計(jì)算，因而促進(jìn)了數(shù)學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)等理性學(xué)科的確立與發(fā)展，也促使西方思維方式精確性特征的形成。英語(yǔ)句子使用精確的時(shí)態(tài)，即使當(dāng)時(shí)態(tài)標(biāo)志不充分時(shí)，還會(huì)用其他的語(yǔ)法手段來(lái)體現(xiàn)事件發(fā)生的先后順序，使詞組、句子、意群中各成分之間的相互關(guān)系明朗而清晰。

5)英語(yǔ)語(yǔ)言的直線型和創(chuàng)造性。西方英語(yǔ)國(guó)家人們崇尚平等自由，互相尊重，與中國(guó)人比較，他們的思維是直線型的，所以英語(yǔ)句子呈葡萄狀，像一條直線。句子以主旨結(jié)構(gòu)為主體，一些關(guān)聯(lián)詞把各個(gè)信息按照規(guī)則和順序排放在一個(gè)句子里，組成復(fù)雜的句子;而漢語(yǔ)句意合與英語(yǔ)句形合之別則反映了漢文化的整體綜合與英文化的細(xì)節(jié)分析的思維方式之別。英語(yǔ)敢于否定，是非明確，態(tài)度明朗。英語(yǔ)教學(xué)法從語(yǔ)法翻譯法、直譯法、聽說(shuō)法、浸泡式的直接法、交際法到任務(wù)法等，一個(gè)一個(gè)被取代［4］。同時(shí)，英美人自主意識(shí)強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)和個(gè)性的張揚(yáng)，崇尚個(gè)人主義，勇于表現(xiàn)自己，展示自我。英語(yǔ)嚴(yán)格要求“數(shù)”的一致，主謂一致和人稱一致，這種思想促使英語(yǔ)思維模式的活潑和語(yǔ)言體系的開放。西方人信奉實(shí)體的宇宙觀，因而他們一步步走向?qū)嶒?yàn)、邏輯、理性和對(duì)新事物的不斷探索。英語(yǔ)是一開放的融合的語(yǔ)系，善于兼收并蓄，吸納其他語(yǔ)言，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使語(yǔ)言在不斷更新和創(chuàng)造中，也使得英語(yǔ)語(yǔ)言變體的大量存在并呈多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

2 數(shù)學(xué)思維方式概述

人們通常認(rèn)為，數(shù)學(xué)思維是運(yùn)用觀察、分析、判斷、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題或類似活動(dòng)的思維方式來(lái)分析解決生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題的思維活動(dòng)，它具有普遍性、概括性和指導(dǎo)性。數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、一般規(guī)律的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，借助數(shù)學(xué)方法體現(xiàn)出來(lái)，而數(shù)學(xué)方法是指解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的策略和程序。數(shù)學(xué)思維過(guò)程所遵循的是辯證邏輯，尊重客觀，善于歸納和演繹，預(yù)測(cè)和實(shí)驗(yàn)。常見的實(shí)用數(shù)學(xué)思維有發(fā)散和集中思維、抽象思維、邏輯思維和分析思維、客體思維等。

1)發(fā)散、集中思維。發(fā)散思維是指從不同角度、途徑、方向去考慮和設(shè)想的展開型思維方法，由一個(gè)主題或問(wèn)題可以聯(lián)想或分解出多種與之相關(guān)的可能性、答案或解決途徑。集中思維與發(fā)散思維恰好相反，從大量現(xiàn)象和已知信息中歸納推斷出一般規(guī)律的思維方式。集中思維是對(duì)不同方向、途徑、角度的各種事實(shí)或可能性進(jìn)行比較、討論，研究、篩選，并得出能解決實(shí)際問(wèn)題或效果最佳的設(shè)想與方案，由此得出具有一般性的可以推廣的結(jié)論。

2)抽象、邏輯思維。抽象思維是利用概念、判斷、推理等形式，借助符號(hào)進(jìn)行思維的方法，是思維的高級(jí)形式。其主要特點(diǎn)是通過(guò)分析、綜合、抽象、概括等基本方法揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系，以符號(hào)的形式記錄和表達(dá)出來(lái)。抽象思維是人們從認(rèn)識(shí)活動(dòng)的表象開始，在進(jìn)行研究和應(yīng)用的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些反復(fù)出現(xiàn)的、預(yù)示著某種規(guī)律的現(xiàn)象，通過(guò)深入探討，形成自覺(jué)的抽象思維活動(dòng)。其概括程度相對(duì)較高，這樣的概括能促使人們形成科學(xué)的世界觀和方法論。

邏輯思維方法主要有兩類，一是思維過(guò)程中運(yùn)用的具體邏輯方法，如歸納法、演繹法、抽象法、類比法、假說(shuō)法等;二是作為理論工具的方法，如哲學(xué)方法、數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)方法、信息方法、控制方法、模型方法等［5］。歸納是在通過(guò)多種手段如觀察、實(shí)驗(yàn)、分析等對(duì)許多個(gè)別事物的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，總結(jié)出原理或定理。歸納是觀察到一類事物的部分對(duì)象具有某一屬性進(jìn)而歸納出該事物都具有這同一屬性的推理方法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，歸納思維就是要從眾多的事物和現(xiàn)象中找出共性和本質(zhì)的抽象化思維。而演繹則是把抽象或歸納出來(lái)的規(guī)律應(yīng)用到解決問(wèn)題的過(guò)程中，它與歸納方向相反。歸納必然走向演繹，否則就失去了歸納的本質(zhì)意義。類比則是根據(jù)多個(gè)對(duì)象內(nèi)部屬性、關(guān)系的某些方面相似或相反的特征，從而推出它們?cè)谄渌矫嬉部赡芟嗨苹蛳喾吹慕Y(jié)論。

3)分析、直線型思維。分析思維是指在思想上將一個(gè)完整的對(duì)象分解為各個(gè)零散部分，或?qū)⑵涓鞣N屬性、聯(lián)系等區(qū)分開來(lái)，對(duì)事物按步驟按程序地認(rèn)識(shí)，對(duì)事物或事件主體有清晰的認(rèn)識(shí)過(guò)程。西方人偏好分析，從已知推導(dǎo)未知，導(dǎo)致了思維上部分優(yōu)先的特點(diǎn)，語(yǔ)言的排列順序一般從小到大，從里到外的特點(diǎn)，如地點(diǎn)、時(shí)間和姓名等表達(dá)方式。

西方邏輯思維的發(fā)展導(dǎo)致思維的公理化、形式化和符號(hào)化，并衍生出相關(guān)的邏輯系統(tǒng)，如概率邏輯、模態(tài)邏輯、語(yǔ)言邏輯和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論及方法論。數(shù)學(xué)重視定量分析和精確計(jì)算，這使得自然科學(xué)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，這種思維上的精確性反映在語(yǔ)言的方方面面。而英語(yǔ)也有著嚴(yán)密的語(yǔ)法系統(tǒng)和物我兩分的邏輯思維。亞里士多德的邏輯思維是西方國(guó)家的共同特點(diǎn)，包括歸納推理、演繹推理、辯證邏輯等思維方式，總體是呈直線型的。歐幾里得的幾何學(xué)也是直線的，數(shù)學(xué)喜歡用直線來(lái)表示很多概念如象限、點(diǎn)面空間等。

3 數(shù)學(xué)思維應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)的探索

數(shù)學(xué)作為世界上的通用基礎(chǔ)性學(xué)科，數(shù)學(xué)思維活動(dòng)與語(yǔ)言等其它科學(xué)思維活動(dòng)緊密結(jié)合。數(shù)學(xué)體現(xiàn)人的思維方式，數(shù)學(xué)又是訓(xùn)練思維的工具;同時(shí)語(yǔ)言也是思維的主要工具，是思維方式的直接外在體現(xiàn)。把數(shù)學(xué)思維應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)有著積極的意義。加強(qiáng)教學(xué)中的學(xué)科滲透理念，有助于學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生處理和解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)和能力，從而使學(xué)生更好地理解和掌握漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的目的［6］。

1)數(shù)學(xué)發(fā)散思維、集中思維在英語(yǔ)語(yǔ)言變體教學(xué)中的應(yīng)用。發(fā)散思維與集中思維在思維方向和思維過(guò)程上具有互補(bǔ)性，是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)和鋪墊。一般認(rèn)為，發(fā)散思維的過(guò)程并不是在預(yù)期中產(chǎn)生，而是依據(jù)所現(xiàn)有的或已有的最低限度的信息產(chǎn)生出來(lái)的，因此具有創(chuàng)造性。發(fā)散思維包括聯(lián)想、想像、多角度思維等非邏輯思維形式。而集中思維的思考方式正好與發(fā)散思維相反。由于歷史、地域、性格等方面的原因，英語(yǔ)語(yǔ)言在使用過(guò)程中產(chǎn)生了很多變體，包括語(yǔ)音、詞匯、表達(dá)方式等，這與數(shù)學(xué)的發(fā)散思維和集中思維是相一致的。在英語(yǔ)語(yǔ)言變體學(xué)習(xí)中可以運(yùn)用發(fā)散和集中思維，具體表現(xiàn)為用變換、化歸、聯(lián)想、嘗試驗(yàn)證、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并使用語(yǔ)言變體，使學(xué)生在思維充分發(fā)散和集中的過(guò)程中掌握英語(yǔ)句型表達(dá)方式的多樣性和靈活性、句義的恒等性和完整性等。

2)數(shù)學(xué)抽象思維在英語(yǔ)句型教學(xué)中的運(yùn)用。西方文化的抽象性思維方式在語(yǔ)言上有著鮮明的體現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是抽象性極強(qiáng)的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)的對(duì)象就是抽象思維的產(chǎn)物。抽象是從眾多的具體的個(gè)體中抽取出來(lái)的共性，數(shù)學(xué)思想方法高度的概括性、抽象性和創(chuàng)造性，可以使本來(lái)較抽象的結(jié)構(gòu)獲得相對(duì)直觀的形象。抽象往往開始只能抓住一些特殊的表象，然后從特殊中發(fā)現(xiàn)一般，用符號(hào)或公式的方法記錄下來(lái);而英語(yǔ)的特點(diǎn)之一就是符號(hào)化和公式化，句子由很多單詞通過(guò)連接詞有規(guī)律地排放組成;還有很多固定短語(yǔ)和句型。句型是根據(jù)句子的意義和形式特點(diǎn)而總結(jié)出的句子相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，是人們對(duì)英語(yǔ)的各種語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)而成的固有規(guī)律。把數(shù)學(xué)抽象思維和公式化思想方法應(yīng)用在英語(yǔ)句型教學(xué)中，能起到事半功倍的功效。

數(shù)學(xué)抽象思維在英語(yǔ)句型教學(xué)中的運(yùn)用是指教師在進(jìn)行句型教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生從大量的語(yǔ)料中探討規(guī)律，提煉出公式，然后再應(yīng)用到新的語(yǔ)境中去，引導(dǎo)他們以數(shù)學(xué)抽象提取的思維形式為途徑，幫助獲得句法學(xué)習(xí)策略，以達(dá)到英語(yǔ)句型教學(xué)的有效性、穩(wěn)固性和系統(tǒng)性的目的。由此可見，數(shù)學(xué)思維及思想方法和英語(yǔ)語(yǔ)言之間存在換位交互關(guān)系，即在英語(yǔ)句型教學(xué)中巧妙運(yùn)用此關(guān)系，可以促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的數(shù)理性句法學(xué)習(xí)策略，有利于掌握地道的英語(yǔ)句型，并養(yǎng)成英語(yǔ)思維的習(xí)慣。

3)數(shù)學(xué)邏輯分析型思維在英語(yǔ)篇章教學(xué)中的應(yīng)用。西方思維偏重理性，注重邏輯分析，在語(yǔ)言上表現(xiàn)為重形合，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的重要性。如英語(yǔ)句子有嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)則監(jiān)控，句式結(jié)構(gòu)和成分完整齊全，雖然多用長(zhǎng)句和復(fù)雜句，但是主句只有一個(gè)，重點(diǎn)突出;在關(guān)聯(lián)詞的連接下，句子層次清晰，意群之間邏輯性嚴(yán)密，思想表達(dá)清楚。再如英語(yǔ)語(yǔ)篇一般以主題句開始，然后分解細(xì)節(jié)以支撐主題句，最后又以概述句結(jié)尾，每個(gè)段落層次邏輯都很清楚。而數(shù)學(xué)最大的特點(diǎn)之一就是嚴(yán)密的邏輯性，所以數(shù)學(xué)思維的邏輯性與英語(yǔ)思維的連貫性是一致的。邏輯性是形成語(yǔ)篇的根本，邏輯也是理解語(yǔ)篇的根本。連貫的語(yǔ)篇是思維連貫性的表現(xiàn)，沒(méi)有邏輯，就沒(méi)有思想的連貫和輸出;任何語(yǔ)篇都深藏著邏輯的思維，缺乏邏輯性的任何語(yǔ)言符號(hào)都是無(wú)意義的。自然語(yǔ)言豐富多彩，千變?nèi)f化，之所以具有共性和相通性，關(guān)鍵就在于邏輯的普遍性。而應(yīng)用數(shù)學(xué)邏輯性恰好能架起各種語(yǔ)言之間差異的橋梁，掌握數(shù)學(xué)邏輯思維方法更有利于英語(yǔ)語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)和研究。

數(shù)學(xué)分析思維是利用方程思想、歸納類比、分類討論等數(shù)學(xué)思想方法，提煉出方程化和直觀化英語(yǔ)句型教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)句型教學(xué)的邏輯性和系統(tǒng)性，幫助學(xué)習(xí)者掌握句型的關(guān)聯(lián)性和普遍性，為培養(yǎng)語(yǔ)篇能力打下基礎(chǔ)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)邏輯分析型思維及其思想方法，不僅能提高英語(yǔ)語(yǔ)言能力，而且能提高學(xué)生的邏輯思維能力。

4)數(shù)學(xué)客體思維在英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)教學(xué)中的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的思維對(duì)象是自然客體，西方人重視客體，思維的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)往往都是自然界和其他外在事物。而英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)正是客體思維的反應(yīng)，常把無(wú)生命詞作為句子的主語(yǔ)，使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的目的之一就是突出事件的客觀性。用客體思維來(lái)分析被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的形成和使用，不僅能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的規(guī)則，還能幫助了解它的使用場(chǎng)合和使用目的等。

4 結(jié)束語(yǔ)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物雖然各具特殊性但也是普遍聯(lián)系的?？茖W(xué)規(guī)律和科學(xué)方法在各學(xué)科和不同領(lǐng)域間是相通的，可以相互借鑒。英語(yǔ)語(yǔ)言體現(xiàn)了英語(yǔ)國(guó)家人民的思維方式，這種思維方式與數(shù)學(xué)思維是對(duì)應(yīng)的。因此，把數(shù)學(xué)思維方式引進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)中，有利于打破學(xué)科本位思想，形成學(xué)科滲透思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間思維方式的整合和合理有效利用，培養(yǎng)數(shù)理性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，交替使用文理智能，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

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