王林艷，吳 瑄

（湘南學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)部，湖南郴州，423000）

馬克思曾經(jīng)說過人是按照美的規(guī)律來構(gòu)造自己的。審美需要是人的一種高級的心理需要，它指引著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使人變得更加美，它是感性教育、趣味教育與人格教育三者的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到培養(yǎng)全人的最終目的。在大學(xué)英語教學(xué)中實施美育，使學(xué)生樹立正確審美觀、健全他們的審美心理、陶冶他們的高尚情操、形成審美能力乃是培養(yǎng)新時代人才的需求。但是擺在我們面前的卻是英語中的美育受各種因素制約還沒有擺到一定的位置上。在教學(xué)中普遍存在著重記憶輕理解、鑒賞，重語言輕思想情感，重知識教學(xué)輕審美能力培養(yǎng)，背離了大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)，嚴(yán)重降低了英語教學(xué)的質(zhì)量。

一、美育實施的必要性

英語美育是根據(jù)新世紀(jì)對英語教育的要求，也是根據(jù)大學(xué)美育的性質(zhì)、目標(biāo)而提出來的。英語教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新人才，在中國加入世貿(mào)組織后，英語教學(xué)已經(jīng)不能僅僅停留在進(jìn)行交流、獲取信息的工具和手段上，更重要的是它已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育作為一種創(chuàng)新教育必須要有美育的加入來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力（創(chuàng)造審美能力）和提高他們的人文修養(yǎng)。其次，英語教學(xué)必須包含英語美育的因素，這是因為美育課程設(shè)置要遵守美育滲透性原則和多元化原則。美育滲透性原則主要是指把審美的內(nèi)容加入到學(xué)校的其它課程之中，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且也進(jìn)行了審美教育。美育多元化原則主要指在美育活動中，教師應(yīng)介紹人類歷史上不同民族、不同文化（不同類型的審美文化）的理論范式和藝術(shù)經(jīng)典作品，不能僅停留在一個民族、一種文化上。［1］有比較才有鑒別，有鑒別才能形成健康審美情趣和正確的審美觀，而英語教學(xué)中進(jìn)行美育的最好教材就是大量豐富的介紹異國文化的活生生的材料，這使英語美育得以產(chǎn)生。

二、英語教學(xué)中的美育

英語中無處不存在著美，我們要善于發(fā)現(xiàn)美，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）英語的語言美

英語的語言美主要指三大語言結(jié)構(gòu)（語音、詞匯、語法）中具有審美價值的因素。語音主要指發(fā)音和語調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)音是人們共同使用的交際工具，就像我們漢語中的普通話，在交際中用標(biāo)準(zhǔn)音交流能給人以美的享受。語調(diào)是一種語言藝術(shù)，可以表達(dá)人們豐富復(fù)雜的語氣和情感。大學(xué)英語教材中有許多的精言妙語，它們本身就具有強(qiáng)烈的美感，這些語言修辭精當(dāng)、含意雋永、富有節(jié)奏韻律感，讀后使人回味無窮。如新視野大學(xué)英語（New Horizon College English），Book I Unit 5 Section B The Last Dive at the Olympics對奧運(yùn)會跳水冠軍，同時又是一位艾滋病患者在奧運(yùn)會跳水項目的描繪：Initially，I felt embarrassed.I wanted to hide，to get out of the pool without anyone seeing me.Next I felt intense fear.Had I cut my head?Was I bleeding?Was there blood in the pool?Swimming to the side，I noticed many shocked faces.People were worried about my head; I was worried about something far more threatening.An official examined my head.In haste，I pushed him away，and everyoneelsewho approachedme.“Don’ttouch me!”I felt like screaming.“Get away from me!”［2］118這段文字用了幾個問句的形式形象生動地展現(xiàn)了艾滋病患者在奧運(yùn)會跳水項目上把頭撞破后，擔(dān)心通過血液把艾滋病傳染給其他人的那種恐懼、擔(dān)心、憂郁的心理狀態(tài)。Thus，a broken alarm clock in the movie The Pawnbroker became a“sick”patient undergoing surgery;boots were boiled in his film The Gold Rush and their soles eaten with salt and pepper like prime cuts of fish（the nails being re-moved like fish bones）.［2］94這一段話將卓別林大師的藝術(shù)形象栩栩如生、維妙維肖地展示在學(xué)生的面前，語言簡練明快而又輕松活潑，用詞生動、妙趣橫生。

（二）英語知識的綜合美

英語知識的綜合美主要指社會文化背景知識中的美育，主要包括所學(xué)語言國家中的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理、教育、體育、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗民情、禮節(jié)等方面的知識，他們都具有鮮明的民族性和強(qiáng)烈的美感的特點。在知識的講授過程中，英語教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、品味和體驗語言的優(yōu)美性和豐富性，在講授外國語言知識的時候，講解一些背景知識就能使學(xué)生在一種輕松愉快、引人入勝的氛圍中正確地掌握語言知識，提高他們的交際能力和思維能力，同時感受到知識的綜合美。講解Time-Conscious American時，教師就美國人和中國人在對待時間觀念上有什么不同可先讓學(xué)生展開討論、各抒己見，然后教師再介紹相關(guān)的知識，譬如你想去拜訪你的美國朋友Cindy，你沒有打電話直接就去敲她的門，Cindy開門見到你非常的吃驚，為什么？因為在中國拜訪朋友事先可以不打電話，直接拜訪，而在美國這樣就是很不禮貌的行為，所以Cindy對你這樣的行為會驚訝不已。還有，譬如你的朋友邀請你7點30分來參加他的party，中國人一般會提前到達(dá)，而美國人一般會晚5-10分鐘到達(dá)，這樣會比較禮貌。經(jīng)這么一介紹學(xué)生了解了中美兩國在對待時間上是有比較大的區(qū)別的，這樣不僅加深了他們對課文的理解，同時在日常交際當(dāng)中也會處理得更得體，學(xué)生在每一次正確運(yùn)用英語順利地交際后都會獲得情感上的歡樂和滿足。

（三）藝術(shù)形象美

在A Good Heart to Lean on中一個腳跛的父親對兒子的那種深深的愛，兒子對父親那種無限愧疚表現(xiàn)得淋漓盡致;在The Right Son at the Right Time一文中對名字相同、善良的海軍士兵充當(dāng)老人的兒子，在老人臨終前給了他最后的安慰;在The Tail of Fame一文中描繪了人們對于名利、名譽(yù)等的追求如同狗自逐其尾，成功之殘酷正在于它常常讓那些追逐成功者自尋毀滅，等等。這些都使學(xué)生從正反兩方面充分體會到作者所寄托的審美價值和美學(xué)理想，體現(xiàn)了藝術(shù)形象美，也能使學(xué)生的審美觀轉(zhuǎn)化為比較真實、敏銳、高尚的審美觀。

（四）英語的教學(xué)美

英語教學(xué)具有很強(qiáng)的實踐性，在傳授英語知識的同時，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語知識的能力。教學(xué)美主要指英語教師獨特的教學(xué)方法，通過實物、圖片、錄像、幻燈等進(jìn)行直觀教學(xué)，使教學(xué)活動富有趣味、生動活潑，通過教師的舉止神態(tài)、生動講解，學(xué)生有聲有色的簡短生動的復(fù)述、朗讀和交際等課堂教學(xué)手段，角色扮演、情景模擬等活動把學(xué)生帶入美的世界，提高審美修養(yǎng)，增強(qiáng)英語交際的能力，使他們在審美的愉悅中由表及里、由此及彼地領(lǐng)悟所學(xué)的知識。

三、從認(rèn)知規(guī)律學(xué)習(xí)理論看英語中的美育

一座宏偉建筑的落成需要強(qiáng)力理論反復(fù)論證，一個科學(xué)假想的提出到付諸實施，需要有高深科學(xué)理論做支撐，英語美育實施符合認(rèn)知規(guī)律學(xué)習(xí)理論。

（一）“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論

巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射作用原理是“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論之一，根據(jù)一系列試驗，巴甫洛夫認(rèn)為一個中性刺激物起初不能引起某種本能反射，但是它的出現(xiàn)總是伴隨某個能引起該本能反射的刺激物，在這種狀況下，進(jìn)行不斷的重復(fù)后，這個中性刺激物也能引起該本能反射，這就是經(jīng)典性條件反射作用原理—通過條件刺激與無條件刺激的配對引起“條件反射”的高級心理活動來突出無條件刺激的強(qiáng)大作用，［3］實證了“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)原理。

根據(jù)此原理在英語教學(xué)中，當(dāng)教師把美育的教學(xué)方式作為一種無條件刺激（美的儀態(tài)、美的語言、美的板書、美的教學(xué)節(jié)奏等等）出現(xiàn)時，中性刺激物是老師，無條件刺激強(qiáng)烈吸引著學(xué)生，無條件刺激與中性刺激（英語教師）不斷作用于學(xué)生，不久后，只要英語教師一出現(xiàn)在課堂上，學(xué)生就會學(xué)習(xí)情緒高漲，被其英語課的魅力所震撼。

（二）“驅(qū)力還原”學(xué)習(xí)理論

“驅(qū)力還原”學(xué)習(xí)理論的代表人物是赫爾，他把驅(qū)力放在學(xué)習(xí)系統(tǒng)首要位置上。赫爾認(rèn)為當(dāng)動物處于諸如干渴、饑餓、疼痛和其他生理上的需要狀態(tài)時，就會產(chǎn)生一種動力狀態(tài)，這就是“驅(qū)力”［4］。驅(qū)力不是任何特定的行為，它會激活并產(chǎn)生行為?；诖?，動物就有可能按照人們的要求做出各種各樣的反應(yīng)。在這個過程中，強(qiáng)化是使動物驅(qū)力得到還原不可或缺的，經(jīng)過不斷的強(qiáng)化，動物形成了做出某種反應(yīng)的習(xí)慣，能熟練地解決某種環(huán)境中的問題。

在英語教學(xué)中，依據(jù)驅(qū)力還原學(xué)習(xí)理論，當(dāng)學(xué)生處于對英語語言美和教學(xué)美等的需要狀態(tài)時，就會產(chǎn)生一種英語學(xué)習(xí)的動力狀態(tài)或稱“驅(qū)力”。教師在教學(xué)過程中實施審美教育，把英語的美呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在這個過程中感到愉悅來滿足他們對英語語言美和教學(xué)美等的需要，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的美感和“驅(qū)力”，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的熱情，然后對其進(jìn)行不斷強(qiáng)化，那么學(xué)生就會對英語形成長久的學(xué)習(xí)興趣，取得更好、更高效的學(xué)習(xí)效果。

（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

被心理學(xué)家們稱為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命的建構(gòu)主義，在教育實踐中正在越來越廣泛地被運(yùn)用，它為教育改革提供了強(qiáng)大理論支持，成為革新傳統(tǒng)教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)之一。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)過程是人的認(rèn)知思維活動主動建構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識的過程，是使人通過外界環(huán)境與自身進(jìn)行交互活動來獲取建構(gòu)新知識的過程。［5］學(xué)習(xí)的外在環(huán)境作用于學(xué)習(xí)者的心理，引起學(xué)習(xí)者心理的變化（包括激發(fā)學(xué)習(xí)興趣），促使學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識，也就是說學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者與其所處的環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的。

從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，在英語教學(xué)過程中進(jìn)行審美教育，將審美觀念引入教學(xué)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，精心營造良好、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境（學(xué)習(xí)的外在環(huán)境美），處處給學(xué)生以美的影響，打造富有節(jié)奏感的教學(xué)過程來引發(fā)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)，即主動建構(gòu)知識，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的美感，從“知識被動接受者角色”解脫出來，成為真正的知識主動構(gòu)建者。

（四）人本主義的學(xué)習(xí)觀

20世紀(jì)60年代，人本主義心理學(xué)興起，倡導(dǎo)教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一就是用豐富集體精神生活的一切東西和環(huán)境進(jìn)行教育，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行隱性教育。在教學(xué)過程中，一方面教師應(yīng)控制學(xué)生的心理狀態(tài)，注意營造一種良好的課堂氣氛，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)［6］；另一方面，教師還應(yīng)注意營造客觀環(huán)境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在人本主義學(xué)習(xí)觀影響下，在英語教學(xué)過程中實施審美教育，積極營造良好和諧的課堂氣氛（氣氛美），關(guān)注學(xué)生的需要、情感、價值觀，尊重學(xué)生，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段（教學(xué)手段美），巧用以情激情的語言（語言美），適時組織師生的課堂互動（課堂活動美），形成氣氛適宜、情感融洽的學(xué)習(xí)情境來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，在對情感及美的需要滿足的基礎(chǔ)上調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

［1］ 列·斯托洛維奇.審美價值的本質(zhì)［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1984：106-108.

［2］ 鄭樹堂.新視野大學(xué)英語［M］.北京：外語教育與研究出版社，2008.

［3］ 滕守堯.審美心理描述［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1987：211-214.

［4］ 皮連生.現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)心理學(xué)［M］.北京：警官教育出版社，1998：236-238.

［5］ 張大均.教育心理學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2004：322-326.

［6］ 林格倫.課堂教育心理學(xué)［M］.昆明：云南人民出版社，1983：158.