聶 炬 周柳根 李友明

（江西省崇仁師范學(xué)校，江西 崇仁 344200）

弱勢群體主要是指勞動能力和就業(yè)能力低下，擁有各類資源偏低，身處困境之中的人群。我國現(xiàn)階段弱勢群體主要由下崗失業(yè)人員、進城的農(nóng)民工和城鄉(xiāng)低收入人員構(gòu)成。弱勢群體問題已是我國社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟體制改革過程中無法回避的問題。［1］

1.弱勢群體的家庭教育問題

關(guān)注弱勢群體，救助弱勢群體，效果最直接的是經(jīng)濟上的援助，但經(jīng)濟上的援助不能讓弱勢群體徹底走出生存困境，而關(guān)注弱勢群體的教育問題，改善弱勢群體在教育上的處境，則是弱勢群體救助的一條根本性、發(fā)展性和提升性的途徑。

弱勢群體的教育問題包括弱勢群體本身的教育和培訓(xùn)，弱勢群體子女的教育問題。其子女的教育問題又分為學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三個方面。家庭教育在人的個體發(fā)展中和社會發(fā)展中都具有重要的意義。在影響個體成長的三個主要教育因素中，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的背景和基礎(chǔ)，學(xué)校教育和社會教育是在家庭教育基礎(chǔ)上的進一步延續(xù)、深化。家庭教育根基牢、起點正，學(xué)校教育和社會教育才能順利、正常開展。

家庭教育是指在人類社會家庭生活中，家庭構(gòu)成人員之間的終身持續(xù)不斷的一種教育和影響活動，它既包括家庭成員之間自覺的或非自覺的、有形的或無形的在多重水平上的影響，又包括家庭的生活方式、家庭環(huán)境因素和社會背景對其成員產(chǎn)生的影響。

家庭教育不是正規(guī)的教育，沒有具體的行政管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，具有很強的獨立性和自主性。究竟對子女實施什么樣的家庭教育，如何進行家庭教育，要把子女培養(yǎng)成什么樣的人，等等，主要取決于家長的意志，家長有很大的自主權(quán)。

弱勢群體的家庭教育由于其家長文化素養(yǎng)偏低、教育能力偏低、教育思想落后，導(dǎo)致家庭教育的效果差，并使其子女在接受學(xué)校教育和社會教育的過程中處于劣勢地位。

2.弱勢群體的復(fù)制與變異

法國社會學(xué)家布迪厄的社會學(xué)理論研究指出:各家庭的弱勢與強勢的不同由家庭在社會網(wǎng)絡(luò)中的位置決定 （位置以各種資源的占有量為標(biāo)志，包括：經(jīng)濟資源、文化資源、社會資源、符號資源），這種位置又決定了各家庭中家長的習(xí)慣。家庭成員間的互動和家庭與外部的交流中的習(xí)慣決定了家長們的感知、思考、判斷及行為的方式，即生活方式。而這些生活的方式所包含的內(nèi)容成為子女成長中來自家庭影響的各項因素。在子女對生活方式的習(xí)得過程中，這種習(xí)慣得以在他們身上內(nèi)化，而這種繼承的習(xí)慣又將決定他們今后在社會網(wǎng)絡(luò)中的位置。［2］

這是一個位置——習(xí)慣——生活方式的循環(huán)。這種循環(huán)讓我們悲觀地看到代與代之間的文化復(fù)制和階層復(fù)制。但這是將客觀環(huán)境的變化和人在實踐中生成的策略都排除在外的分析。

布迪厄理論的生命活力就在于他發(fā)現(xiàn)在這個客觀的結(jié)構(gòu)所規(guī)定的軌跡上，有許多的力量可以使行動者在實踐中擺脫這種循環(huán)的約束，從而達成個人位置的變動，“即以擴展的形式再生產(chǎn)出了空間自身”。［3］

在我國，弱勢群體家庭子女教育問題備受關(guān)注，其原因就在于弱勢群體家庭的子女很有可能在教育再生產(chǎn)中成長為新的弱勢群體。

但我們也看到通過家庭自身的合適的策略調(diào)整和外界的適度干預(yù)可以實現(xiàn)個人和家庭位置的變動，達到良性提升的目的，從而幫助弱勢群體家庭的子女獲得公平發(fā)展自身潛力的機會。

3.弱勢群體的家庭教育存在的問題

我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，多元文化的沖擊，信息時代的到來，獨生子女教養(yǎng)問題的增多，都使我們的家庭教育面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)。

弱勢群體由于長期生活在社會的底層，受到主流社會階層的排擠，生活空間和活動范圍受到限制，心理狀態(tài)受到一定的影響，對家庭教育的認識與主流群體有很大不同，大部分弱勢群體家庭沒有掌握教育子女的科學(xué)方法，致使家庭教育陷入了誤區(qū)，影響了家庭教育的效果。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 教育觀念和方法錯誤。

家長們的教育觀念決定著家庭教育的具體內(nèi)容和方法，而不正確的教育觀念必然導(dǎo)致教育內(nèi)容的片面、教育方法的不科學(xué)，從而影響孩子的身心健康，不利于孩子的健康成長。

3.2 家長身心素質(zhì)偏低。

家庭教育是一個循序漸進的過程，而現(xiàn)在弱勢群體家庭的家長由于長期生活在社會的底層，自身的身心健康也受到不良影響，心理素質(zhì)普遍偏低，自控制能力較差，對孩子的教育缺乏耐心，看見孩子犯錯誤，不是耐心地講道理，而是發(fā)脾氣，打罵是常事。這種錯誤的教育方式嚴(yán)重影響了弱勢群體家庭教育的實際效果。

3.3 家庭關(guān)系不和諧。

一個和諧的家庭能為孩子的健康成長提供保障，是家庭教育正常開展的前提和基礎(chǔ)。家庭關(guān)系不和諧帶來的壓抑氣氛，會引起孩子的情緒波動、心靈失衡。父母之間的爭吵會讓孩子產(chǎn)生恐慌的心理，也會影響父母在孩子心目中的形象，從而失去對父母的尊重和信任。在這樣的環(huán)境中成長的孩子容易自卑、封閉、厭倦家庭和仇視社會，嚴(yán)重的會形成反社會的扭曲心理。

3.4 教養(yǎng)方式不科學(xué)。

不科學(xué)的教養(yǎng)方式主要有以下四種類型。

3.4.1 嬌寵教育型。這類孩子的家長有一種觀念，那就是自己小時候吃了很多苦，不應(yīng)該讓自己的孩子再吃“二遍苦”，于是對孩子的要求一味滿足。父母對孩子的嬌寵表面上看是細致入微的關(guān)懷，實際上剝奪了孩子的正常人生體驗，影響了孩子生存技能和自制自理能力的養(yǎng)成。

3.4.2 專制教育型。這類孩子的家長在教育方面的投入比較大，希望通過高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來改善家庭和孩子的現(xiàn)狀。一旦孩子未達到其要求，心理得不到平衡，輕則訓(xùn)斥，重則拳腳相加。這種粗暴的教育方式會使孩子的心理逐漸扭曲，無形中形成殘暴的性格。

3.4.3 放任教育型。這類孩子的家長不能正確看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，認為教育是學(xué)校的事，對孩子的成績不表揚，對孩子的缺點不批評，一味地讓其自由發(fā)展，久而久之，導(dǎo)致孩子性格上的缺陷，形成扭曲的心理，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理健康問題。

3.4.4 狼性教育型。這類孩子的家長長期生活在社會的底層，受到主流階層的排擠。他們把原因歸結(jié)為自己沒有“狼”性。這種教育類型是在社會競爭壓力的背景下而衍生出來的教育方式，這種一味地培養(yǎng)孩子的競爭觀念和競爭意識的做法，最終會導(dǎo)致孩子缺乏愛心，甚至性格扭曲，從而不利于孩子身心的健康發(fā)展。

4.學(xué)校對弱勢群體家庭教育支持的必要性和可能性

4.1 學(xué)校對弱勢群體家庭教育支持的必要性分析。

4.1.1 教育改革與發(fā)展的客觀要求。目前，我國的教育正面臨著社會轉(zhuǎn)型時期新舊價值觀念的沖突，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，以及家庭結(jié)構(gòu)和功能的變化等現(xiàn)實問題，只有學(xué)校、家庭和社會合作，才能真正實現(xiàn)孩子的全面發(fā)展。

在上述三者的合作中，家庭教育是最不容易落實的。就弱勢群體而言，許多家庭缺乏子女成長的良好環(huán)境，缺乏科學(xué)的教育方法，家庭教育在實際操作過程中存在著種種問題，迫切需要學(xué)校對家庭教育進行指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的教育思想，掌握科學(xué)方法，養(yǎng)成文明的生活方式，給孩子一個健康溫暖的家庭環(huán)境。

4.1.2 社會公平與正義的客觀要求。保護弱勢群體是一個社會公平與正義的問題，對弱勢群體子女的教育關(guān)懷是基于社會公平和正義原則。對弱勢群體子女的教育關(guān)懷不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校教育上，作為學(xué)校教育基礎(chǔ)的家庭教育也必須給予適當(dāng)?shù)闹С?。正是基于這個考慮，有研究者認為學(xué)校應(yīng)給予弱勢群體子女的家庭教育必要的支持，對家長進行必要的指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的人才觀、成才觀，使學(xué)校教育與家庭教育趨向一致，增強教育效果。

4.2 學(xué)校對弱勢群體家庭教育支持的可能性分析。

首先，學(xué)校的教師具有較高的文化素養(yǎng)和教育學(xué)、心理學(xué)的修養(yǎng)。他們教育目的明確，了解孩子的年齡心理特征，掌握有關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容，懂得教育教學(xué)的基本方法，具有對家庭教育指導(dǎo)的能力。

其次，學(xué)校教育和家庭教育的對象是一致的，學(xué)校和家庭關(guān)系密切，有共同的希望，有共同的語言，比較容易有統(tǒng)一的認識。同時，中國具有“尊師重教”的文化傳統(tǒng)，也使教師和學(xué)校在家長的心目中有較高的權(quán)威，相比于其他的機構(gòu)，家長對學(xué)校更加信賴。

因此，學(xué)校對弱勢群體家庭教育的支持不僅可行，而且是社會支持的最佳切入點。

5.學(xué)校對弱勢群體家庭教育支持存在的問題

5.1 學(xué)校對支持學(xué)生家庭教育的認識不足。

校長和教師對學(xué)校支持家庭教育作用的認識水平，是影響學(xué)校支持的一個重要因素。大多數(shù)學(xué)校雖然能夠認識到家庭、社區(qū)教育對學(xué)校教育的重要性，但還存在以下不足:①未意識到家校配合的重要性。仍有這樣的觀念:學(xué)校教育是學(xué)校內(nèi)部的事情，是政府、教育行政部門的職責(zé)，與家庭關(guān)系不大。②學(xué)校本身缺乏全面的合作意識，在合作上還不夠努力，沒有最大限度地激發(fā)家長的合作熱情。

5.2 家校雙方溝通交流渠道不暢。

家校之間的信息交流是學(xué)校對家庭教育支持的前提條件。如果學(xué)校在與家長溝通時采取雙向的溝通方式，并且積極主動地和家長交流，同時采取平等的態(tài)度，那么這種支持就可以取得較好的效果。反之，如果學(xué)校只是單方面地傳達命令，不顧家長的感受和反饋，導(dǎo)致溝通渠道不暢，則學(xué)校對家庭教育的支持不會成功。

5.3 沒有充分發(fā)揮學(xué)生的溝通作用

學(xué)生在家校之間所起的溝通作用，也是影響家校合作的一個因素。如果孩子將學(xué)校近況、學(xué)校的環(huán)境、自身的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)校的管理和學(xué)校所具備的家校溝通渠道等情況告訴家長，就會使家長對學(xué)校和孩子的情況有所了解，為家校合作奠定必要的信息基礎(chǔ)。同樣，如果學(xué)生向?qū)W校說明家庭的經(jīng)濟狀況、文化狀況，家庭教育的狀況，以及家庭中可用的教育資源，等等，就可為學(xué)校了解家庭、與家庭合作提供必要的信息。

但由于種種原因，學(xué)生不會積極地為學(xué)校和家庭傳遞信息，甚至還出現(xiàn)了想方設(shè)法隱瞞某些信息，阻礙家長和老師交流的現(xiàn)象。

5.4 家長缺乏與學(xué)校溝通交流的素質(zhì)。

家長與學(xué)校溝通交流的素質(zhì)主要由家長的受教育程度和家長的個人特征決定。研究結(jié)果表明，受教育水平較低的家長沒有自信心，他們對學(xué)校和教師有一種畏懼心理，不愿參與學(xué)校的活動，怕丟面子，與教師之間缺乏有效的交流，因而不利于家校之間的合作。此外，不同受教育水平的家長在言語、體態(tài)、衣著、行為舉止等方面也存在不同特點，這些特點會影響到教師對家長的看法，從而影響教師與家長的合作。

6.學(xué)校對弱勢群體家庭教育支持的途徑

學(xué)校對弱勢群體家庭教育的支持是社會指導(dǎo)弱勢群體家庭教育的最佳切入點，一般可采取以下措施。

6.1 完善“家長會”制度。

家長會在家長心目中具有較高的認知度。針對目前的“家長會”存在的種種誤區(qū)，我們建議:①學(xué)校應(yīng)該充分考慮家長和學(xué)生的實際情況，在恰當(dāng)?shù)臅r機召開家長會。②確定有針對性的會議中心議題和中心發(fā)言人。③選出學(xué)生家長代表，家長代表的孩子所表現(xiàn)的問題應(yīng)具有代表性。④在廣泛聽取他們的意見或建議的基礎(chǔ)上制訂出詳細的“幫改”方案，然后實施這個方案，并將實施結(jié)果帶入下一次“家長會”。

6.2 充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。

在對弱勢群體家庭教育支持的過程中，學(xué)校要充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，以家長學(xué)校的形式，向家長宣傳科學(xué)的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀。學(xué)校在舉辦家長學(xué)校方面要注意以下幾個方面:①選擇好教學(xué)內(nèi)容。講課內(nèi)容要有針對性，從弱勢群體家長的實際出發(fā)，講課內(nèi)容要有實踐性，可操作性強。講課內(nèi)容要有時代特點，隨時吸取新的科學(xué)理論成果，把那些嶄新的學(xué)術(shù)理論思想教給家長。②教學(xué)方式多樣化。家長學(xué)校除了由專家、教授、教師、醫(yī)生等教授理論知識以外，還可請有豐富經(jīng)驗的家長現(xiàn)身說法，介紹他們教育子女的做法和體會。聽家長自己介紹教育子女的經(jīng)驗，會感到更親切，有利于真正提高家長們的教育能力。

6.3 建構(gòu)家校合作的長效機制。

將教師的“家訪”和家長的“校訪”、“師訪”有機結(jié)合，建構(gòu)家校合作的長效機制。

“家訪”作為一種有效的教育手段，在教育活動中起重要作用。老師在家訪時，要注意講究技巧，特別是注意與家長熱情、誠懇地合作，實事求是地、一分為二地向家長介紹學(xué)生的在校情況，委婉、善意地向家長指出學(xué)生在校的不足；耐心、虛心地聽取家長對子女教育和學(xué)校工作的意見，幫助家長樹立正確的教育觀，并幫助家長提高認識，增強其教育責(zé)任感；為家庭教育提供咨詢，充當(dāng)家長的參謀，給家長以具體的指導(dǎo)與幫助。

從家長角度來說，不應(yīng)坐而待訪，應(yīng)主動出訪，即“校訪”和“師訪”。因為孩子在家庭里生活的時間比較長，家長對孩子的思想、品德、興趣、愛好、行為習(xí)慣、個性特征都了解得最清楚。家長掌握的這些情況，不僅是家庭教育的依據(jù)，還應(yīng)主動提供給學(xué)校老師，讓老師掌握這些情況，配合家長教育好學(xué)生。

6.4 學(xué)校要建立家庭教育咨詢機構(gòu)。

家庭教育是一種非正規(guī)的終身教育，在具體實施過程中問題可謂層出不窮，何況目前弱勢群體家長素質(zhì)可謂問題多多。家長在教育上的偏差，教育方法上的不當(dāng)和對孩子身心發(fā)展規(guī)律的無知，都可能對孩子的成長造成不良影響，因此，使家長有師可求，在學(xué)校中建立家教咨詢機構(gòu)，進行電話或書信咨詢服務(wù)，有利于家長解決教育過程中遇到的困難，提高家庭教育質(zhì)量。

6.5 優(yōu)化學(xué)校對家庭教育指導(dǎo)的方式。

將面向家長的“全體輔導(dǎo)”、“分類輔導(dǎo)”與“個別輔導(dǎo)”有效結(jié)合，優(yōu)化學(xué)校對家庭教育指導(dǎo)的方式。

弱勢群體作為一個特殊的群體，其家庭教育具有不同于其他家庭的特點，在對他們進行指導(dǎo)時，要將面向全體家長的輔導(dǎo)、分類輔導(dǎo)與個別輔導(dǎo)有效結(jié)合，既要介紹家庭教育的一般規(guī)律，又要針對弱勢群體家庭教育的特點進行分類指導(dǎo)，同時以個別輔導(dǎo)面向個體，突出針對性。分類輔導(dǎo)必須堅持：同質(zhì)性原則、目的性原則、自愿性原則、保密性原則、民主性與啟導(dǎo)性相結(jié)合的原則。

6.6 對教師進行專題培訓(xùn)，提高其家庭教育指導(dǎo)能力。

教師的家庭教育指導(dǎo)水平十分關(guān)鍵。目前師范院校并沒有設(shè)置相關(guān)的課程，教師的家庭教育指導(dǎo)水平參差不齊。因此學(xué)校要注意提高教師（尤其是班主任）的家庭教育指導(dǎo)能力，可以從以下幾方面知識的培訓(xùn)著手:①有關(guān)社會發(fā)展與家庭關(guān)系的知識。②有關(guān)弱勢群體子女教育的知識。③有關(guān)親子關(guān)系的知識。④有關(guān)家校聯(lián)系途徑的知識，等等。這樣就可以使家校合作制度構(gòu)建的校內(nèi)環(huán)境得到優(yōu)化。

7.結(jié)語

當(dāng)然，僅靠學(xué)校的力量并不能完全解決弱勢群體家庭教育問題。這是因為家庭教育的改善是一個長期復(fù)雜的動態(tài)過程，且涉及學(xué)校、家長、政策法規(guī)、傳統(tǒng)習(xí)慣、大眾傳媒等眾多因素，需要學(xué)校、家長、社會各方面的力量統(tǒng)一要求，統(tǒng)一步調(diào)，統(tǒng)一行動，形成一股強大的教育合力，提高家庭教育的整體效益。但從整體來看，學(xué)校對弱勢群體家庭教育的支持是社會支持的有效方式和最佳切入點。

［1］張敏杰.中國弱勢群體研究［M］.吉林：長春出版社，2003.

［2］趙忠心.家庭教育學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1994.

［3］楊寶忠.大教育視野中的家庭教育［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2003.11.