李 凱 張 燁 樓天宇

（1浙江科技學院 輕工學院，浙江 杭州 310023；2西安通信學院 通信與指揮自動化教研室，陜西 西安 710106）

“90后”大學生傳統(tǒng)文化教育研究

李 凱1張 燁2樓天宇1

（1浙江科技學院 輕工學院，浙江 杭州 310023；2西安通信學院 通信與指揮自動化教研室，陜西 西安 710106）

“90后”大學生是社會轉(zhuǎn)型期下成長的新一代，目前已經(jīng)成為大學生的主體。傳統(tǒng)文化是整個中華民族的根基，也是維系社會穩(wěn)定的紐帶。然而“90后”作為國家未來的中流砥柱對傳統(tǒng)文化的理解和認知現(xiàn)狀卻令人堪憂。本文就“90后”大學生群體傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀進行審視和思考，并探尋和揭示失落的原因及其相關(guān)的解決措施。

“90后”大學生 傳統(tǒng)文化 教育

一、“90后”大學生對傳統(tǒng)文化的認知和教育現(xiàn)狀分析

“90后”大學生正處于現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型時期，是極富個性的一代?！拔倚形宜亍薄ⅰ拔业牡乇P我做主”是他們的口號，由于深受個人主義思想、網(wǎng)絡文化和外來亞文化的影響，他們對傳統(tǒng)文化的繼承的現(xiàn)狀不得不引起足夠的重視和思考。具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.“90后”大學生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認識不足。

傳統(tǒng)文化作為一項寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)如今已經(jīng)引起國家的高度重視，然而根據(jù)一項對當代大學生“將清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假期”的看法調(diào)查時，我們卻得到了令人隱憂的回答［1］：74%的大學生持非常支持和比較支持的態(tài)度，然而究其根本原因卻是可以放假，并不是將傳統(tǒng)節(jié)日視作構(gòu)建傳統(tǒng)文化的重要組成部分而應得到足夠的尊重。隨著多元文化的深入和發(fā)展，當代的大學生們對西方情人節(jié)、圣誕節(jié)日益追捧，中華民族的傳統(tǒng)文化備受沖擊。

2.網(wǎng)絡化的普及推動“90后”大學生與傳統(tǒng)文化的隔閡。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成長起來的“90后”大學生，已將網(wǎng)絡視為生命中不可缺少的必要組成部分，是學習、休閑、娛樂、交往、生活的主要方式，忽略了網(wǎng)絡交流的虛擬性和無序化的混亂狀態(tài)，使各種非傳統(tǒng)意識和不良信息在互聯(lián)網(wǎng)上快速地撞擊與交流，造成了一些“90后”大學生價值觀和世界觀的混亂。有些缺乏自制力的大學生更是沉溺于網(wǎng)絡游戲難以自拔，以至于曠課、夜不歸宿等違紀率居高不下，造成部分學生意志力薄弱、自控能力低下，學業(yè)荒廢。根據(jù)我校學生調(diào)查結(jié)果顯示，60%的學生曾經(jīng)泡過網(wǎng)吧，7.8%的學生沉迷于網(wǎng)絡游戲。近70%的學生遇到過傳播不健康思想的網(wǎng)站。其中退學和降級的大學生中有90%以上因為沉溺于網(wǎng)絡游戲、虛擬世界而不能自拔。

3.應試教育使“90后”大學生學習生活功利化。

大學的擴招和嚴重的就業(yè)壓力使當代大學生面對更多的困惑：就業(yè)？考研？抑或是出國？成為大學生們不得不思考的重要問題。大學本身也以對英語、計算機的等級性考試將學生的主要注意力不自覺地引導到對順利畢業(yè)的渴望上，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考核僅以基本的知識性普及為目的，從而導致“90后”大學生對傳統(tǒng)文化課程的認知不足。

近年來，高等教育深受市場經(jīng)濟及就業(yè)壓力的嚴峻挑戰(zhàn)，高校不得不將實用價值明顯的自然科學和技術(shù)科學放在教育的首位，從而忽視了對大學生的傳統(tǒng)文化教育，甚至將其附屬于選修課程。高校為了提高就業(yè)水平參與市場競爭，將學生視為簡單商品：市場需要什么，大學里便教什么，一種產(chǎn)銷對路，短、平、快的人才培養(yǎng)模式已在大部分高校悄然形成［2］。浮躁之氣和急功近利之風盛行于中，傳統(tǒng)文化教育被遺忘在角落。

4.傳統(tǒng)文化的教育缺失造成部分“90后”大學生抗挫折能力較差。

大學是一個人人生觀形成的重要時期，由于“90后”大學生傳統(tǒng)文化的教育缺失，造成了部分當代大學生抗挫折能力較差，容易出現(xiàn)悲觀主義傾向。受到挫折后在一段時期內(nèi)常常感到精神空虛，不知所措。

由于很多大學生自我調(diào)節(jié)能力差，有的甚至迷失了方向，對自我價值不能客觀評價，造成了強烈的“茫然感”。對民族精神、集體意識和國家觀念極其淡漠，失去了生活的源動力。因此，加強傳統(tǒng)文化教育是一項極其重要的教育工程。

二、加強傳統(tǒng)文化教育對“90后”大學生的必要性

中華傳統(tǒng)文華是人類社會歷史發(fā)展過程中所積淀起來并且滲透于民族整體意識和行為之中，世世代代傳遞、流動的最具生命活力的東西［3］。它不僅外顯地體現(xiàn)在民族風俗習慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活，以及各種經(jīng)典、文獻、制度當中，而且已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范，滲透于不同歷史時期社會政治，經(jīng)濟，特別是精神生活的各個方面。

當代大學生作為社會文化的重要傳承者與創(chuàng)造者，無疑應具有較深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，這既是歷史賦予“90后”大學生的重要職責任，又是我國社會文化發(fā)展和創(chuàng)新的迫切需要［4］。“90后”大學生作為現(xiàn)代社會的新生力量，是整個中華民族的未來和希望，是傳統(tǒng)文化的必然承受者、傳遞者和弘揚者。傳統(tǒng)文化的弘揚和傳遞必須以教育為基礎。

1.大學生的思想道德建設需要傳統(tǒng)文化熏陶。

傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀，是中華民族不斷發(fā)展中積累的寶貴財富，能夠有效地促進“90后”大學生自身道德素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)文化可以引導一個民族的價值取向和思想地位，“90后”大學生以其特例性備受社會大眾的注意，但是對于文化的創(chuàng)新必須建立在對舊有文化的承襲之上，否則就會出現(xiàn)道德的失范和價值取向的盲目。只有植根于傳統(tǒng)文化沃土之上的發(fā)展和創(chuàng)新，才能賦予其鮮明的民族特色，才能顯示出強大的生命活力，從而經(jīng)久不衰。特別是現(xiàn)在社會正處于轉(zhuǎn)型時期，人們的思想和精神狀態(tài)極易受到巨大的沖擊，如果不能具有獨立的價值評判，就極易出現(xiàn)道德的崩塌。盲目的價值常常還會導致拜金主義或者尊崇暴力現(xiàn)象的發(fā)生，造成社會的無序和混亂。

2.民族精神的提升需要傳統(tǒng)文化的傳承。

“民族精神是一個民族獨特的精神氣質(zhì)和精神支撐，是該民族在長期共同生活和文化傳統(tǒng)陶冶下所形成的共同的文化精髓，是一個民族賴以生存的和發(fā)展的靈魂”。民族精神教育可以塑造大學生完整、健康的理想信念，培養(yǎng)積極、健康、向上的人生態(tài)度［3］。

文化的多元化侵入，經(jīng)濟和網(wǎng)絡的全球化，使我們有更多機會做出不同的選擇，然而多元文化的入侵也越來越使得“90后”大學生出現(xiàn)了傳統(tǒng)意識的弱化和削減，在吸收和消化外來文化的同時沒有將本民族的優(yōu)秀文化加以溶解，而是單純以外來文化作為價值取向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對自己內(nèi)心世界的指導，使外化的不同缺憾轉(zhuǎn)而以內(nèi)化的形式表現(xiàn)出來，對自身的存在感到茫然與傳統(tǒng)精神的喪失?！?0后”大學生是國家的希望，是整個中華民族的未來，理應傳承傳統(tǒng)文化和民族的寶貴精神，從而推動社會主義祖國的建設。黨的十七大報告［5］強調(diào)要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，這充分顯示出傳統(tǒng)文化對民族精神的重要作用。

三、改善“90后”大學生傳統(tǒng)文化教育的若干對策

1.讓傳統(tǒng)文化教育重新進入課堂。

據(jù)調(diào)查了解，多數(shù)“90后”大學生對傳統(tǒng)文化知識的了解途徑僅僅來自于課堂教學。目前，我國多數(shù)高等院校針對不同專業(yè)開設了不同程度的傳統(tǒng)文化教育課程，除了開設《大學語文》、《論語》等必修課程外，也增加了《中國傳統(tǒng)文化專題》、《中國詩詞欣賞》等選修課程。這就為大學生系統(tǒng)的學習傳統(tǒng)文化知識提供了必要的課堂平臺，使學生了解中國傳統(tǒng)文化歷史，學習傳統(tǒng)文化知識，領悟傳統(tǒng)文化精華，進而弘揚傳統(tǒng)美德，發(fā)揚傳統(tǒng)民族精神。

高校逐漸將傳統(tǒng)文化的通識課程列入教學大綱，編入培養(yǎng)計劃是加強大學生傳統(tǒng)文化教育的第一步。傳統(tǒng)文化教育不僅要重新進入課堂，更要打破陳舊的課堂教育方式，以更強的互動性讓學生參與其中，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。在新的視角、新的語境下對其進行解讀與宣傳，做到古今結(jié)合。拉近傳統(tǒng)文化與大學生的距離，以達到雅俗共賞的效果。

2.將傳統(tǒng)文化教育融入大學文化生活。

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》［6］第二十九條規(guī)定，要 “發(fā)揮重要節(jié)慶和習俗的積極作用”，“適應當代生活，體現(xiàn)時代特點，與精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合，堅持不懈地抓好移風易俗，并不斷地創(chuàng)新形式和豐富內(nèi)容，改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容、風俗、禮儀，維護民族文化的基本元素?！蔽覀兛梢岳脗鹘y(tǒng)文化的鮮明特點，積極開展第二課堂活動，吸引更多的學生加入到傳統(tǒng)文化的海洋中；基于傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，利用校園資源與力量，舉辦特色活動，讓同學們體驗活動愉悅的同時獲得知識的豐收；通過團日活動、社會實踐等形式鼓勵同學們有計劃有組織地參觀校外的人文景點、博物館、紀念館等，使學生在享受校園文化娛樂活動樂趣的同時，潛移默化地受到心靈的洗滌，對傳統(tǒng)文化有一個全新的認識。

3.充分發(fā)揮社會、校園、家庭的導向作用，營造良好的氛圍。

社會、校園和家庭的氛圍對大學生的成長有著至關(guān)重要的影響，充分發(fā)揮這三者的導向作用，營造良好的氛圍，對大學生傳統(tǒng)文化教育起著極其重要的作用。

在當代社會“泛文化化”與“泛娛樂化”的共同作用下，大學生精神領域的空虛日益顯著。因此，培養(yǎng)“90后”大學生的傳統(tǒng)意識需要整個社會、校園和家庭的共同努力。政府作為社會生活的領導者，需要以道德、法律和必要的行政手段加強對社會文化的管理和導向，激發(fā)全體學生的文化認同感和道德意識的提高。不斷弘揚正確的社會價值，通過典型的樹立和宣傳使更多“90后”大學生建立社會責任感，進而營造出良好的社會氛圍，推動和諧社會的建設。

校園作為文化教育的陣地，要充分發(fā)揮其領導作用，借助不同的活動和文化活動加強傳統(tǒng)文化教育，使“90后”大學生能夠充分意識到民族的精髓。家庭教育方面，家長應負起相應的教育責任，從小灌輸傳統(tǒng)文化的教育，使其達到潛移默化的效果。最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，使每一個“90后”大學生都能夠?qū)ξ覈鴮氋F的傳統(tǒng)文化有一個正確的認識和理解。

［1］徐鍵.“傳統(tǒng)文化與高校思政相融合的探索與研究”調(diào)查分析及對策［J］.桂林師范高等?？茖W校學報，2007，（3）：81.

［2］李宗云.傳統(tǒng)文化教育在大學生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)［D］.長春.東北師范大學思想政治教育，2008.

［3］廖賽娟.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代大學中的教育價值及其實現(xiàn)［M］.武漢：武漢理工大學，2006.

［4］王少媛.對大學生進行中國傳統(tǒng)文化教育的幾點思考［J］.遼寧高等教育研究，1997，（1）.

［5］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮.

［6］中共中央辦公廳，國務院辦公廳.國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要［Z］.2006-09.

本論文獲浙江科技學院教學研究項目資助 （編號：F522113A03和2009IB-s04）。