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        武術(shù)文化教學在高校人文素養(yǎng)培育中的導向作用

        2012-08-15 00:50:01榮文龍河南大學體育學院河南開封475000
        文體用品與科技 2012年6期
        關(guān)鍵詞:習練人文精神武術(shù)

        □ 榮文龍(河南大學體育學院 河南 開封 475000)

        1、武術(shù)文化的人文內(nèi)涵

        中國特有的地理環(huán)境和以農(nóng)為本的經(jīng)濟模式造就的是人文意識濃厚的文化性格,奠定著中國文化的基本走勢。思想文化史專家張豈之教授認為中華人文精神包括文明之初的創(chuàng)造精神,溯本探源的辨證精神,天人關(guān)系的艱苦探索精神,人格養(yǎng)成的道德人文精神,博眾家之長的文化會通精神,以天下為己任的責任精神。并指出講道德、講文明是中華人文精神的基石,為天下著想的道德人文精神是民族文化的命脈所在,提倡人與自然的和諧是中國哲學的永恒主題。

        2、高校人文教育滯后的成因分析

        2.1、人文教育的環(huán)境

        人文教育的環(huán)境主要包括社會環(huán)境和學校環(huán)境兩部分,二者關(guān)系密不可分。

        當代中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,當今一些高?!捌娴貜娬{(diào)和發(fā)展自然科學的教育,而忽視了社會科學、人文科學的教育,學生的全面發(fā)展、特別是個性心理素質(zhì)的發(fā)展以及倫理道德的教育,都受到削弱?!庇捎谌藗冊谟^念上對人文知識和人文學科的重視程度大大降低,忽視了學生的人文素質(zhì)教育,以至于某些院校只重視培養(yǎng)學生專業(yè)技能,片面追求單一的能力培養(yǎng),教學成為機械訓練,學生主體性缺失,培養(yǎng)學生成為“全面的人”的目標難以實現(xiàn),由此導致知識、能力和素質(zhì)不能形成一種合力。

        2.2、人文教育的方式

        教育部文化素質(zhì)教育指導委員會主任、中國科學院院士楊叔子教授認為“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位,它關(guān)系到民族的存亡,關(guān)系到國家的強弱,關(guān)系到社會的進退,關(guān)系到人格的高低,關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺,關(guān)系到思維的智愚,關(guān)系到事業(yè)的成敗”。當今高校經(jīng)常把人文教育的方式約化為“兩課”教育、中國傳統(tǒng)文化教育、大學語文教育、或以選修課的形式開辦人文知識講座,雖然這些教育方式能夠使學生在人文知識層面豐富自身,其構(gòu)建人文教育體系的作用也無可厚非,但這些方式都屬于單向灌輸?shù)慕逃J?,形式上略顯單一,教師依然充當著居高臨下的說教士,只是進行簡單層面的單向教學灌輸,師生之間缺少交流和對話,互動式教學不明顯,尤其缺乏學生自我內(nèi)化與心靈體驗。

        3、武術(shù)文化在高校人文素質(zhì)培育中的導向作用

        3.1、塑造健全人格

        “教育最重要的任務(wù),是塑造美好的人性,培養(yǎng)美好的人格,使學生擁有美好的人生”。武術(shù)特有的文化功能對當代大學生的身心健康、情操意志、氣質(zhì)性格等有著良好的影響。武術(shù)講武德,即崇武尚德,追求“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”的武術(shù)品行,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、勇”等方面,“這反映出中國武術(shù)文化順應(yīng)自然的價值意識形態(tài),以及和諧統(tǒng)一、中庸守常、內(nèi)向含蓄的文化特質(zhì),突出地表達了中國武術(shù)不只是身體的訓練更是靈魂的滌蕩?!?/p>

        3.2、提高心理素質(zhì)

        當代大學生學業(yè)繁重,就業(yè)壓力大,容易對未來產(chǎn)生焦慮、疑慮的情緒,內(nèi)心浮躁、急功近利的心理突出,心理承受能力較差。而學生通過習練武術(shù),把內(nèi)心積郁之情發(fā)泄出來,轉(zhuǎn)移心理抑郁感,消除緊張壓抑、郁愁煩躁等不良情緒。比如學生在習練武術(shù)的過程中,需意會集中、動靜結(jié)合、心態(tài)平穩(wěn),逐漸使人保持精神愉悅、心胸開闊、情緒穩(wěn)定。不同的習練形式和內(nèi)容都可以促進學生的身心發(fā)展,學生在習武中要以持之以恒、堅持不懈的頑強毅力,培養(yǎng)堅忍不拔的精神,使自身既有健康的體魄,又擁有一個健康的心理。

        3.3、激勵進取精神

        中國傳統(tǒng)文化的自強不息、剛健有為、敢為天下先的精神是中華民族的心理要素,體現(xiàn)出一種勇往直前,無所畏懼的精神氣息。學生習練武術(shù),從外在技藝和內(nèi)在心境都具有一種“剛健有為,自強不息”的精神動力,通過習練武術(shù)激勵學生的進取精神,也有利于大學生樹立自強意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新意識。

        結(jié)語

        總之,在市場經(jīng)濟大環(huán)境和高等教育唯專業(yè)化、實用化等多重因素的影響下,高等院校的人文素養(yǎng)教育存在著邊緣化的趨勢,這是不爭的事實。武術(shù)文化,作為一種富含人文內(nèi)涵的文化形式,能夠成為對學生進行人文素養(yǎng)教育的新載體,武術(shù)文化教學也可以成為對學生進行人文素養(yǎng)教育的有效教學形式。

        [1]錢源偉.社會素質(zhì)教育概論[M].廣東:廣東教育出版社.2001.287-289.

        [2]黃濟,王策三.現(xiàn)代教育論[M].北京:人民教育出版社,2005:179-81.

        [3]張玉芳.高職高專院校人文素質(zhì)教育初探[J].教育與職業(yè),2006(32):64-65.

        [4]王美英.對高職院校學生人文素質(zhì)教育的幾點思棚[J].蘭州學刊,2007,(7):207~208.

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