梁培輝

（桂林市衛(wèi)生學校，廣西 桂林 541002）

中職語文教育悲劇意識的缺失
——從戲劇體裁作品的空當說起

梁培輝

（桂林市衛(wèi)生學校，廣西 桂林 541002）

戲劇是離人最近的藝術，是實施人文素質教育的重要載體，中職語文戲劇教育的空當需要及時填補。悲劇是撞擊情感的藝術，是提升精神、凈化靈魂的藝術。中職語文增補對心靈治療具有良好作用的悲劇意識成為必要。

中職語文；悲劇意識；缺失

在人教版高中語文的教材中，關漢卿的《竇娥冤》、曹禹的《雷雨》、莎士比亞的《哈姆萊特》均被列入教材，高中學生便對古今中外經典的戲劇有了接觸學習的機會。戲劇作為文學中一個重要的組成部分，與詩歌、小說、散文并列，都處在重要的位置。在高中語文教育中，高中學生不僅可以欣賞、學習到中外經典的戲劇作品，還可以感受到戲劇文本中所蘊藏著的悲劇意識的魅力。在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本真的關注，悲劇不但給了人們一個有價值的東西被撕毀的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感以及生命本能，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗并強大了生命力感[1]?！陡]娥冤》、《雷雨》、《哈姆萊特》都是悲劇，高中語文教材中入選這樣的文學作品，其用意昭彰，就是要讓高中學生的靈魂被撼動，使他們的精神世界得到凈化，最終激發(fā)其蓬勃的生命力感和努力向上的意識。

與之構成鮮明對比的是中職《語文》教材（外語教學與研究出版社，2009版），這本教材除了戲劇作品沒有入選之外，詩歌、散文、小說體裁的文學作品均有一定的篇幅和位置，中職《語文》教材中出現了戲劇體裁作品的空當。空當的原因或許存在著這樣的考慮：一是戲劇作品大多篇幅很長，由多折或是多幕劇組成，如果整體引入教材中，容易與其他體裁短小的作品形成鮮明對比，造成教材的不平衡之感；二是戲劇作品具有很強的文學張力，復雜的人物關系和戲劇沖突，會給中職學生帶來理解上的難度；三是戲劇教育不能給中職學生增添社會意義，中職學生走出校門之后，不需要或者根本用不上戲劇課堂上的任何知識，戲劇教育與講究實用的社會存在著難以逾越的鴻溝。然而戲劇教育在我國大、中、小學校中起到的作用越來越重要，并且漸漸受到師生的重視，其實戲劇教育的重要性在國外已變得不可忽視。20世紀90年代以來，隨著世界藝術教育改革浪潮的掀起，開放、多元、綜合的藝術教育已越來越被人們所認可，戲劇教育作為藝術教育的方式之一被納入了學校教育的范疇。美國、英國、法國、德國等西方發(fā)達國家紛紛將戲劇納入普通學校教育之中，以立法或課程計劃的形式確立戲劇在整個教育體系中的地位[2]。國內外對戲劇教育的重視，其目光共同點都聚焦在戲劇教育在人格培養(yǎng)和素質教育的作用上。戲劇教育的目的是為了立人，致力于人格的完善和人性的發(fā)展；戲劇教育是離人最近的藝術，是實施人文素質教育的重要載體；戲劇教育能促進人的全面和諧發(fā)展，加強戲劇教育是為了造就全面發(fā)展的人[2]。因此，在這樣的教育環(huán)境中，中職語文教育不可小覷戲劇這門課程，戲劇教育列入中職語文課堂應該盡快提上日程。

中職語文戲劇教育的空當可以通過戲劇文學作品的鑒賞課和戲劇作品的實際排練課來填補。中職《語文》教材的附錄就這樣寫到：戲劇文學作為文學樣式的一種，有其閱讀欣賞的價值。同時它還對戲劇的基本特征進行了概括和講解，但是教材中并沒有配套設置相應的戲劇作品，這樣，中職學生并沒有真正接觸過戲劇文學，只有幾條空洞的概念而已。把經典的戲劇文學作品引入中職語文課堂，既可以讓學生欣賞到戲劇這種不同于詩歌、小說、散文的文體所蘊藏的語言和思想魅力，又能夠使他們了解戲劇所承載著的中國文化韻味。但是，學生僅僅在課堂欣賞戲劇文學作品，還不能完全體味戲劇的真正涵義，因此，指導學生進行戲劇作品的排練和表演，理論與實踐結合，才可以真實釋放戲劇的精義和精神所在。戲劇創(chuàng)造了一個機會，讓學生彼此收集意見和看法，大家共同解決問題，而這些不同的意見將使他們互相沖擊，激發(fā)出新事物、新意義[3]。在戲劇作品的演練中，學生可以真正發(fā)揮出主體性角色，與教師和其他學生進行交流，并在相互的建議和糾正中領悟戲劇作品中的思想精神。通過對虛構角色的扮演，參與戲劇表演的學生就能運用扮演技能，發(fā)揮創(chuàng)造力，突破限制，跳出日常生活的框框，獲得一些我們平日不會得到的經驗[3]。中職學生在戲劇作品的創(chuàng)作中通過角色的想象和扮演，可以旁通到其他職業(yè)中的角色想象，為將來的就業(yè)準備好思想上的角色經驗。正如研究者所說：通過學習戲劇理論知識和參加戲劇實踐活動，可以提高學生對自己、對他人、對歷史和現實的認識，掌握社會交往所必需的方法與分寸，從而更好地適應社會需要[4]。

更重要的是，校園戲劇成為師生參與學習和藝術生活的方式，學生在校園戲劇中把課堂上學到的知識，通過戲劇舞臺流淌出來，并以此表達自己的情感和價值觀。無論是學生的自我教育,還是學生判斷生活、評價社會、表達思想、傳播知識、分享經驗,校園戲劇成為理想的教育延展平臺[4]。校園戲劇本身還具有良好的社會教育作用，學生在戲劇作品中把經典的歷史和文學故事，或者當下社會的熱點事件，在舞臺上用藝術的手法表達出來，使學生對過去或者當下的事件進行思考和判斷，并讓他們的人格在戲劇藝術中受到有益影響。從中國現代戲劇的誕生，到改良舊戲，再到文明戲及話劇的演出,先驅者不是純粹的戲劇愛好者,更主要的是從社會教育的角度出發(fā)來創(chuàng)作戲劇的[5]。戲劇舞臺是一塊很好的教育基地，從戲劇舞臺上曾走下許多志士仁人，到社會、人生的大舞臺上拋灑過熱血，還歷史與社會生活一份良知。因此，在戲劇教育愈來愈重要的今天，中職語文課堂不得不對其刮目相看，重視起來。

像《竇娥冤》、《雷雨》、《哈姆萊特》這樣的悲劇，在中國古典文學中還有很多，《桃花扇》、《趙氏孤兒》、《梧桐雨》、《長生殿》這些都是經典的悲劇作品，把其中一些經典之作選入中職語文課堂，將是一件不無裨益的事情?！短一ㄉ取肥乔宄踝骷铱咨腥螌懙囊徊總髌鎰”?，共有40出，舞臺上常演的有《訪翠》、《寄扇》、《沉江》等幾折。通過男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。即借離合之情，寫興亡之感。元代紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》敘說的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復仇的故事，王國維曾評其為：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！薄段嗤┯辍肥窃鷦∽骷野讟愕拿?，共四折一楔子，是一部宮廷愛情悲劇，全名為《唐明皇秋夜梧桐雨》，是描寫唐明皇、楊貴妃兩人愛情故事的歷史劇。悲劇是強力撞擊情感的藝術，是提升精神、凈化靈魂的藝術。不論是命運悲劇、性格悲劇或社會悲劇，都充滿著高潔甚至神秘的意味，隱含著人生的教訓和哲理。被悲劇真正打動了的人，會有意無意地拋棄外物的毒化與誘惑，回到人之為人的那些光輝品性上來，他會變得純潔起來、真摯起來、高尚起來[5]。然而，中職語文課堂在悲劇意識教育這個環(huán)節(jié)上出現了空缺，其教材中并沒有選入一篇嚴格意義上的悲劇作品。就目前的中職《語文》教材選入的課文來分析，除了實用語文操練（應用文寫作），中職語文情感主題教育均傾向于積極向上，基調偏于宏大樂觀，即使有淺唱低吟，也只是思鄉(xiāng)、憑吊古人的淡淡憂傷，并不算是悲劇。因此，中職語文出現單向度的情感教育局面，學生除了要懂得積極、樂觀、昂揚的人生情感外，還應對創(chuàng)傷、低落、悲情的心理有所體味和反省。沒有悲劇對情感的撞擊，中職語文在學生靈魂的提升和凈化方面，便需要另一番努力。

中職語文教育悲劇意識的缺失，是因為考慮到學生的心理素質。中職學生存在著缺乏自信的心理意識，大部分學生都與理想的學校失之交臂，于是在心里留下創(chuàng)傷和郁結。因此在中職語文教育上，再渲染悲劇意識，對學生人生觀、價值觀會帶來消極的影響。另外，中職學校注重培養(yǎng)學生的技能實踐知識，側重學生在技術層面上的教育，希望立竿見影地讓學生掌握一門技術，將來在社會上有立足之地。悲劇教育不同于“隨風潛入夜，潤物細無聲”的漸入式教育,它往往從事物的反面以更為直觀的形式切入學生的心靈世界,演示人生的價值,提示事物的內涵,鍛造人的品質和意志[6]。在這樣的環(huán)境下，中職語文要增補對心靈治療具有良好藥效的悲劇意識教育課堂，將是一個艱辛的選擇和努力。

[1]許虹.悲劇的力量——宣泄、凈化與生命力感[J].滄州師專學報，2002（4）：12-14.

[2]臧平.境外戲劇教育現狀綜述[J].戲劇文學，2011（7）：83-84.

[3]舒志義.論戲劇的教育與教學功能[J].戲劇藝術，1999（3）：85-88.

[4]吳戈.戲劇與教育[J].學園，2009（2）：85-92.

[5]董健，馬俊山.戲劇藝術十五講[M].北京：北京大學出版社，2010.

[6]余志衛(wèi).從悲劇的特點談悲劇教育[J].鹽城師范學院學報，1998（4）：19-21.

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1671-1246（2012）10-0062-02