王 艷，吳貞貞

（安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

一、家長在素質(zhì)教育中不可替代的作用

眾所周知，教育需要國家、社會、學(xué)校、教師和家長的共同努力和配合，但人們往往較多地將注意力放在教師身上，專家學(xué)者也將視野較多地放在研究教師的作用上，忽視家長以及家庭對學(xué)生的重要影響。當(dāng)孩子呱呱落地的那天起，父母就成為子女的第一任老師，肩負(fù)對子女教育的重任。俗話說：有其父，必有其子；有其母，必有其女。在這個(gè)承襲關(guān)系中，有著兩個(gè)重要的因素，一是先天的遺傳因素，二是后天的教育影響因素。由此說來，家長的教育對于子女既是一種人生奠基性教育，又是一種終身性教育。

聯(lián)合國秘書長加利在1996年5月15日“國際家庭日”發(fā)表的紀(jì)念文章中指出,家庭作為最活躍的社會細(xì)胞把個(gè)人與社會聯(lián)系在一起,它必須適應(yīng)全球的迅速變化。家長的教育觀念與素質(zhì),對實(shí)施素質(zhì)教育起著舉足輕重的作用

二、家長教育觀念轉(zhuǎn)變所面臨的矛盾

對于家長教育觀念的研究有很多不同的側(cè)面，筆者以我國學(xué)者陳幗眉教授將家長教育觀念具體劃分為家長的兒童觀、家長的人才觀、家長的教育觀等幾個(gè)方面為分析框架，［1］以此來分析家長在素質(zhì)教育推進(jìn)中觀念上所面臨的矛盾。

（一）家長的兒童觀轉(zhuǎn)變所面臨的矛盾

家長的兒童觀主要是指家長對家庭中未成年的子女權(quán)利、地位以及發(fā)展規(guī)律的看法。［1］1972年，聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》中就明確提出：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存與發(fā)展的能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧的發(fā)展，并使之成為當(dāng)代教育的基本宗旨。［2］而素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育很突出的一點(diǎn)就表現(xiàn)在素質(zhì)教育將每個(gè)學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)特的個(gè)性、潛能，肯定每個(gè)學(xué)生自身的主動性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的人格、興趣愛好，尊重孩子的成長規(guī)律和自身發(fā)展速度，將每個(gè)學(xué)生看作是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，跟其進(jìn)行溝通和交流，征求其意見，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只為能夠達(dá)到雙方共識，取得最好的教學(xué)效果。

但家長由于傳統(tǒng)觀念思想的束縛，強(qiáng)調(diào)一種絕對的嚴(yán)厲管束的大家長姿態(tài)，對子女的各方面都表現(xiàn)出權(quán)威專制意識，或者對子女過度溺愛，造成子女放任自流，沒有將子女視為獨(dú)立個(gè)體的意識。這樣的一種傳統(tǒng)的思維模式往往會在兒童未成年時(shí)期扼殺兒童的創(chuàng)造性和主動性，只會機(jī)械地模仿和缺乏獨(dú)立的思維。家長也不能以一個(gè)固定的“好孩子”成才模式來套自己的孩子，而是應(yīng)允許其積極的個(gè)性特長得到充分的展示和發(fā)揮，尊重孩子的主體意識，否則成年以后也不會主動追求自身的價(jià)值和創(chuàng)新性的見解。

未成年學(xué)生的身心發(fā)展仍處在發(fā)展上升階段，他們的成長是符合一定身心發(fā)展規(guī)律的。但現(xiàn)在很多家長寧愿犧牲孩子的娛樂和休息的時(shí)間讓孩子參加樂器、才藝、課外競賽班，甚至提前學(xué)習(xí)高年級的課程內(nèi)容等，不懂得尊重孩子成長發(fā)展規(guī)律，也與國家素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的觀念相違背。

（二）家長的人才觀轉(zhuǎn)變所面臨的矛盾

家長的人才觀，顧名思義指的是家長對于子女成才問題上的態(tài)度以及評價(jià)人才標(biāo)準(zhǔn)的取向和看法，這在素質(zhì)教育實(shí)施的當(dāng)下顯的尤為重要。素質(zhì)教育針對的是處于義務(wù)教育階段的未成年的學(xué)生，他們的身心發(fā)展還沒有定型，他們的一切仍然具有可塑造性。盡管國家對于人才有一系列的描述，但對于這些義務(wù)教育階段的學(xué)生，國家更多的是希望他們學(xué)好科學(xué)文化知識，為將來成為國家建設(shè)所需要人才奠定良好的基礎(chǔ)。樹立人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長成才。樹立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹立終身學(xué)習(xí)觀念，為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。［3］

但家長的人才觀受社會輿論的影響較深，認(rèn)為人才就是學(xué)習(xí)成績好的人，對于子女采取“一刀切”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只要是學(xué)習(xí)好就是一切都好，往往一葉障目看不到子女身上其他的閃光點(diǎn)。有研究表明：家長在人才觀上,認(rèn)為“上大學(xué)才是孩子的出路”,“品德是虛的,分?jǐn)?shù)是實(shí)的,孩子學(xué)習(xí)好了比什么都重要”。［1］盡管素質(zhì)教育已經(jīng)開展多年，但調(diào)查得出的這項(xiàng)結(jié)論讓我們感到是意料之外卻也是情理之中。意外的是素質(zhì)教育多年的開展和家長對于子女人才觀相差甚遠(yuǎn)，甚至背道而馳，因?yàn)樗刭|(zhì)教育把德、智、體、美、勞、心等素質(zhì)兼?zhèn)涞摹巴ú拧弊鳛槟繕?biāo),強(qiáng)調(diào)“要成才首先要成人”,首先要具備好的思想道德品質(zhì)。情理之中是我們的身邊也的確存在一些家長因?yàn)樽优煽儾患?，將子女全面否定。特別是目前社會中互相攀比的現(xiàn)象普遍存在，這種矛盾還體現(xiàn)在一些家長總是喜歡拿自己的孩子與別人的孩子作比較,這當(dāng)然在一定意義上可以使家長發(fā)現(xiàn)自己孩子存在的問題,進(jìn)而有針對性地改正提高。但如果家長只做橫向比較以期來發(fā)現(xiàn)自己孩子的不足,則容易挫傷孩子的自信心。［4］這些家長根深蒂固的觀念面對新時(shí)期素質(zhì)教育對于人才的判斷有著巨大的差距。

（三）家長的教育觀轉(zhuǎn)變所面臨的矛盾

家長的教育觀在對于子女的教育方式、培養(yǎng)方式和日常角色扮演中起到了十分重要的作用。因此家長的教育觀存在偏差對于國家和社會的影響是巨大的。素質(zhì)教育的開展最為明顯的特征是實(shí)施相對于應(yīng)試教育不同的方式方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。反對將成績作為判斷學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生實(shí)施全面的個(gè)性化的教育，充分發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，不對學(xué)生采取貼標(biāo)簽的方法。國家從政策層面提出義務(wù)教育階段不得設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。［3］國家不僅從政策層面提出，還在各級階段的學(xué)校開展素質(zhì)教育，教師不得體罰學(xué)生和布置過度作業(yè)，不得開展校外補(bǔ)課等一系列措施，來保障學(xué)生健康快樂地成長和學(xué)習(xí)。

但由于家長傳統(tǒng)的人才觀使得他們的教育觀仍然是注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?yōu)榈谝灰獎?wù)，家長的這種人才觀使得其教育觀更傾向于應(yīng)試教育。盡管國家的義務(wù)教育是以打基礎(chǔ)和普及科學(xué)文化知識為目的，但家長仍然將升學(xué)視為首要任務(wù)，一味地強(qiáng)調(diào)埋頭苦學(xué)，兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書，擁有這些教育觀念的家長還不是少數(shù)，這種教育觀指導(dǎo)下的行為也就催生了校外校、課外補(bǔ)習(xí)班等一系列產(chǎn)業(yè)的紅火。家長之間互相競爭，生怕子女在休息時(shí)，其他孩子在輔導(dǎo)，從而超越自己孩子，就會落后于其他人，這些造成學(xué)生恐學(xué)、逃學(xué)，甚至?xí)o學(xué)生帶來心理和精神問題，而這一系列都是和國家政策和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)相背離的。

此外，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，市場這個(gè)概念深入人心，人們都習(xí)慣于認(rèn)為只要和經(jīng)濟(jì)和錢打交道的都是一個(gè)市場。所以家長將交學(xué)費(fèi)送子女入學(xué)學(xué)習(xí)也理所當(dāng)然地認(rèn)為是一種經(jīng)濟(jì)行為，家長希望教師教知識，認(rèn)為交學(xué)費(fèi)就是和教師建立經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是一種純粹的買方和賣方的關(guān)系。這些會導(dǎo)致學(xué)生和家長不尊重教師，不尊重這個(gè)職業(yè)也不尊重教師個(gè)人，對待教育的態(tài)度也很不端正，使得教師在學(xué)生中沒有威信，講話沒有力度，也不利于教師教育的開展。如中國青年報(bào)曾報(bào)道學(xué)生肆無忌憚地違反紀(jì)律，甚至傷害教師的事情，然而教師對此無可奈何，因?yàn)楝F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)利，學(xué)生與教師如果發(fā)生矛盾、糾紛，不管事情的起因如何，不管事態(tài)怎樣，不管誰是誰非，社會輿論往往把責(zé)任一股腦兒推到教師的頭上，指責(zé)教師違反師德。因此現(xiàn)在有些教師不但不敢批評教育學(xué)生，還要想方設(shè)法取悅學(xué)生，以求保住飯碗。這些也是當(dāng)下很多家長對待教師的態(tài)度，從而在言行舉止中潛移默化地影響了學(xué)生對待教師的態(tài)度。

因此，家長教育觀念中對待教師職業(yè)的不尊重和對待成績的“惟分?jǐn)?shù)論”都是不可取的，這些不利于我國教育的順利開展和良性循環(huán)。

三、家長教育觀念轉(zhuǎn)變的矛盾消解策略

盡管素質(zhì)教育在我國推進(jìn)已有30余年，但由于我國傳統(tǒng)的教育觀念的束縛和應(yīng)試教育在家長和社會中的根深蒂固，使得家長教育觀念在家長兒童觀、人才觀和教育觀等多方面，仍和國家政策及學(xué)校教育目標(biāo)存在矛盾和分歧。家長教育觀念主要呈現(xiàn)出的一些認(rèn)識，從理論上符合素質(zhì)教育思想但其中某些認(rèn)識仍然屬于應(yīng)試教育的觀點(diǎn)，致使有的觀點(diǎn)前后矛盾，從而導(dǎo)致認(rèn)識、實(shí)踐中的行為會不自覺地脫節(jié)。雖然家長的教育觀念是可以轉(zhuǎn)變的,但這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)復(fù)雜而又緩慢的過程。

（一）開辦家長學(xué)校，對家長進(jìn)行“再教育”

不論是國家、社會還是學(xué)校都十分肯定家長在學(xué)生教育教學(xué)中的作用，但隨著社會的發(fā)展，高科技信息時(shí)代的到來，現(xiàn)在社會的競爭越來越激烈，家長已有的文化知識和原始的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于孩子成長的需要。只有通過提高家長的教育意識，轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，使家長學(xué)到新的知識，轉(zhuǎn)變教育方式，才能提高整個(gè)社會的家庭教育水平。［5］因此開辦家長學(xué)校十分有必要，學(xué)?？梢酝ㄟ^這一平臺向家長普及素質(zhì)教育的相關(guān)精神和知識，使得家長對素質(zhì)教育的各個(gè)方面有進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，從而促進(jìn)他們教育觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）積極引導(dǎo)正確社會輿論

隨著信息社會的到來，信息在日常生活工作中都是無法忽視的，因而社會輿論對每個(gè)人的影響都是巨大的，人們在社會中會自覺、不自覺地受到輿論的影響，做出相應(yīng)的行為，當(dāng)然家長在教育方面也不例外。而當(dāng)下社會關(guān)于教育方面的社會輿論還無法跟上國家政策，正確的輿論導(dǎo)向作用在社會中沒能得到很好的發(fā)揮和運(yùn)用，當(dāng)然這種輿論不是一天兩天就能夠形成的。但要充分認(rèn)識到社會輿論對家長教育觀念的重要作用，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體對于素質(zhì)教育的種種宣傳，對具有代表性的模范進(jìn)行大面積大篇幅的報(bào)道和宣傳，積極報(bào)道宣傳國家最新的教育觀念和政策知識，使得家長在各種媒介、口耳相傳中，領(lǐng)會素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵和精神，從而在對待子女的教育中也會潛意識地用這種精神來指導(dǎo)自己的教育行為，甚至是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)過程雖然是緩慢的，但效果將是最顯著的。

（三）轉(zhuǎn)變?nèi)瞬旁u價(jià)模式

由于應(yīng)試教育在我國持續(xù)時(shí)間較長，加之當(dāng)下社會較為習(xí)慣用“考試”這一形式作為判斷一個(gè)人能力強(qiáng)弱的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這使得家長無法接受素質(zhì)教育所推崇的理論和思想，這些都使得素質(zhì)教育在推進(jìn)過程中困難重重。要使素質(zhì)教育真正為家長所認(rèn)同和接受，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是改變現(xiàn)有的以考試作為惟一判斷學(xué)生的手段，而這需要國家改革人才的評價(jià)和判斷制度，轉(zhuǎn)變這種模式比單純號召素質(zhì)教育理論的作用更大，只有這種評價(jià)模式真正改變了，家長對待子女的教育觀、人才觀等才會自然而然地慢慢發(fā)展變化。因此，國家也認(rèn)識到了這一點(diǎn)，在最新頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中也提到要改革教育質(zhì)量評價(jià)和人才評價(jià)制度。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念，建立科學(xué)、多樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)人才評價(jià)及選用制度。［3］國家評價(jià)制度和人才選用制度的改進(jìn)，就是為了更好地打消應(yīng)試教育思想在家長中的定式，從而促進(jìn)家長教育觀念的轉(zhuǎn)變。這將是最有效的促進(jìn)家長教育觀念改變的外部力量。

（四）家長自身要更新知識轉(zhuǎn)變教育觀念

盡管每個(gè)家長日常工作都很繁忙，但他們對于子女的教育從來沒有一絲一毫的忽視過。由于他們只重視傳統(tǒng)思維和應(yīng)試教育，使得他們的教育觀念發(fā)生了一些錯位和偏差。要轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，必須首先引發(fā)家長產(chǎn)生轉(zhuǎn)變原有教育觀念的內(nèi)部需要。只有家長意識到舊有教育觀念與社會發(fā)展、兒童的健康成長不相適應(yīng)，并渴望去解決矛盾時(shí)，［6］他們才會主動學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的相關(guān)知識，從理論上正確理解素質(zhì)教育和國家對于教育的最新思想和內(nèi)涵，才會轉(zhuǎn)變自身原有的陳舊觀念，以便更好地進(jìn)行家庭教育。

由此可以看出，家長在素質(zhì)教育推進(jìn)中產(chǎn)生了很多困惑與矛盾，與國家教育政策和學(xué)校教育目標(biāo)出現(xiàn)了一些分歧。國家和社會也對家長關(guān)心的問題給予大量的關(guān)注，就這些困擾和問題已經(jīng)采取了措施以此來保證素質(zhì)教育的順利開展和緩解家長的矛盾。家長也應(yīng)該積極更新和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，擺脫這些矛盾的困擾，用更加合理有效的教育觀念指導(dǎo)家庭教育來更好地促進(jìn)子女健康快樂成人、成才。美國教育學(xué)家斯特拉夫人也曾經(jīng)說過：孩子是一塊神奇的土地，播上思想的種子就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。這些都突顯出我們家長教育觀念的巨大作用，為了我們的孩子，更為了我們祖國的未來，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念已經(jīng)迫在眉睫，盡管觀念的轉(zhuǎn)變是緩慢的，但只要每個(gè)家長都努力其中，那么我們的素質(zhì)教育一定能夠順利開展下去并能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

［1］“家長教育觀念更新的實(shí)驗(yàn)研究”課題組.促進(jìn)家長教育觀念轉(zhuǎn)變的實(shí)驗(yàn)探索［J］.教育研究，2002（4）.

［2］聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天［R］.北京：教育科學(xué)出版社，1996.

［3］國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）［Z］.

［4］許曉輝，龐麗娟.關(guān)于新世紀(jì)家長教育觀念的思考［J］.教育理論與實(shí)踐，2001（7）.

［5］張青.提高家庭教育程度的關(guān)鍵是家長再教育［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)(普教研究)，2009（6）.

［6］課題組.轉(zhuǎn)變家長教育觀念的探索［J］.中國德育，2007（2）.