顏蓓蕾

（溫州大學(xué)甌江學(xué)院，浙江 溫州 325027）

美國(guó)的彼得潘：哈克貝利·芬

顏蓓蕾

（溫州大學(xué)甌江學(xué)院，浙江 溫州 325027）

許多評(píng)論家和讀者推崇《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》為一部成長(zhǎng)小說(shuō)，但文章從哈克貝利·芬身份的迷失和道德成長(zhǎng)的靜止角度入手，探究哈克的不成熟性，而將哈克的角色固定在長(zhǎng)不大的小孩折射了馬克·吐溫對(duì)當(dāng)時(shí)物化的美國(guó)社會(huì)的嚴(yán)厲批判。

哈克貝利·芬；身份迷失；道德成長(zhǎng)靜止

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》故事講述一個(gè)叫哈克貝利·芬的小男孩跟黑人奴隸吉姆沿密西西比河漂流而下，尋找自由的旅程。長(zhǎng)久以來(lái)，不論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外都將《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》歸類在一起，當(dāng)成有趣的兒童讀物。但筆者認(rèn)為本小說(shuō)所傳達(dá)和探討的意義遠(yuǎn)不止一般的兒童讀物那么簡(jiǎn)單。仔細(xì)研讀后，哈克的成長(zhǎng)問(wèn)題就充滿諸多爭(zhēng)議，值得評(píng)論家和讀者仔細(xì)研究。

很多評(píng)論家將該小說(shuō)定義為成長(zhǎng)小說(shuō)，力推哈克在密西西比河上的經(jīng)歷使他成熟長(zhǎng)大，如Lauriat Lane Jr曾評(píng)論“《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》正是通過(guò)描述人一生中最重要的一個(gè)階段，即從幼稚到成熟的過(guò)程，而成為世界名著之一。此小說(shuō)是一部教育小說(shuō)。生活而非書本是它的學(xué)?！?。但是筆者不同意，筆者認(rèn)為哈克并沒(méi)有長(zhǎng)大成熟。根據(jù)神父Williams的解釋，“成熟指的是外在的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的準(zhǔn)則和信念。而這種同化過(guò)程應(yīng)該是有意識(shí)的、自由的，即一個(gè)人逐漸學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和欣賞某些價(jià)值”，在結(jié)束了密西西比河上的漂流，哈克并沒(méi)有真正學(xué)習(xí)欣賞某些社會(huì)價(jià)值，并將這些外在的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，作為自己行為的準(zhǔn)則，比如他仍對(duì)學(xué)校知識(shí)輕視和無(wú)視，喜愛(ài)詛咒和抽煙。而筆者認(rèn)為哈克的不成熟性最主要體現(xiàn)在他身份的迷失和道德成長(zhǎng)的靜止，而這也折射了馬克·吐溫對(duì)當(dāng)時(shí)物化的美國(guó)社會(huì)的嚴(yán)厲批判。

一

邁向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志就是個(gè)人獨(dú)特身份的建立，而父母對(duì)小孩的成長(zhǎng)和身份的確立起著基礎(chǔ)且關(guān)鍵的作用。哈克生長(zhǎng)在一個(gè)缺失家庭溫暖，缺少父親關(guān)懷母親疼惜的環(huán)境中，母親早逝，父親是個(gè)終日以酒為樂(lè)的酒鬼，只知道打罵哈克。哈克的成長(zhǎng)徹底缺失一個(gè)指引他方向的人。幸運(yùn)的是，善良慈愛(ài)的達(dá)格絲寡婦和瓦岑小姐收養(yǎng)了哈克，但是哈克卻沒(méi)能從她們那里得到真正的家庭關(guān)懷，她們更多的是扮演教育的角色，讓他學(xué)習(xí)和遵守上流社會(huì)的文明禮節(jié)，限制他的自由發(fā)展。處于對(duì)親情的渴望，無(wú)法獲得快樂(lè)的哈克只能將希望寄托在親生父親身上。然而父親的重新歸來(lái)不是因?yàn)殛P(guān)心想念他，而是知道哈克有一大筆財(cái)產(chǎn)，要求哈克將錢交給他保管。哈克清楚父親酗酒嗜賭的愛(ài)好，拒絕父親的要求。父親竟將哈克鎖在小木屋里威逼打罵。哈克對(duì)父親的徹底絕望，迫于無(wú)奈，只能偽裝自己死亡，逃離小木屋，一人獨(dú)自漂流在密西西比河上。至此圣彼德斯堡哈克的舊身份被徹底打碎，密西西比河上的流浪既是哈克的自由之旅也是他重塑新身份的成長(zhǎng)之旅。

Lynn精辟指出“一旦哈克找到了他的新父親，他最終會(huì)知道真正的他是什么樣子”，而幫哈克重塑新身份的合適人選是黑奴吉姆。在遇到吉姆之前，哈克一直處于漫游狀態(tài)，沒(méi)有方向；遇到他以后，哈克的人生開(kāi)始了變化，因?yàn)榧凡粌H為哈克提供了一個(gè)溫暖的家，更充當(dāng)哈克新父親的角色。吉姆的父親角色最能體現(xiàn)在他為哈克在木筏上搭建了一個(gè)窩棚，這是他為哈克筑造的一個(gè)哈克期待已久的新家。除了扮演父親的角色，吉姆也充當(dāng)哈克母親和知心朋友的雙重角色。小說(shuō)第十六章中，在哈克消失于迷霧中后又重新出現(xiàn)，吉姆忍不住說(shuō)到“我的心差不多已經(jīng)碎了，因?yàn)榘涯銇G掉了，我真是傷心透了，我再不管我自己和木筏會(huì)遇到什么危險(xiǎn)了。等我醒來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)你又回來(lái)了，平平安安地回來(lái)了，我的眼淚都流出來(lái)了。我心里有說(shuō)不出的感激，我恨不得跪下去用嘴親親你的腳”。這番話徹底打動(dòng)了哈克，也使得哈克真正把吉姆當(dāng)成自己的親人和朋友看待。

原本哈克平穩(wěn)的成長(zhǎng)之路卻受到諸多干擾，而正是這些干擾阻礙了哈克成熟身份的形成。第十七章他們的木筏被輪船撞壞，哈克與吉姆分開(kāi)，來(lái)到了甘杰佛家，為自己擬定了一個(gè)新身份左治·杰克生，在與杰克生家的愉快相處中，哈克忘記了自己原來(lái)的身份，也徹底忽視和淡忘了吉姆。在第十九章中，隨著公爵和國(guó)王兩個(gè)惡棍的到來(lái)，哈克的成長(zhǎng)受到進(jìn)一步的威脅。哈克不再是一個(gè)主動(dòng)參與者，而是成為一個(gè)被動(dòng)的觀察者。面對(duì)公爵和國(guó)王的不道德行為，哈克沒(méi)有阻止，有時(shí)反而成為他們的協(xié)助者，甚至在公爵和國(guó)王強(qiáng)迫吉姆扮演帶有侮辱性的滑稽表演藝人時(shí)，哈克沒(méi)有制止。吉姆作為哈克父親的身份被剝奪，成為一個(gè)小丑。直到吉姆被公爵和國(guó)王賣了之后，哈克才認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，去尋找吉姆。哈克與吉姆再次分離。得知吉姆被賣到菲力浦家后，哈克又換上了新身份——湯姆·索亞。多次不同身份的扮演使得哈克愈加遠(yuǎn)離他自己原來(lái)的身份。最終，當(dāng)真湯姆到來(lái)時(shí)，哈克又迅速重新變回了最初那個(gè)為湯姆馬首是瞻，沒(méi)有主見(jiàn)的小朋友，跟著湯姆做了很多讓吉姆受辱受罪的事。所以冒險(xiǎn)結(jié)束后的哈克沒(méi)有順利建立自己成熟的新身份，反而迷失在多重身份中。

二

除卻身份的迷失，道德成長(zhǎng)的靜止也是哈克不成熟的另一有力體現(xiàn)。道德的成長(zhǎng)和成熟是人成長(zhǎng)和成熟的至關(guān)重要的一步。而引發(fā)熱烈討論的道德成熟問(wèn)題主要集中于黑人吉姆的自由問(wèn)題上。最能衡量哈克是否在道德上有所成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)就是他與黑人吉姆的關(guān)系和對(duì)黑奴制度的認(rèn)識(shí)。奴隸制度是當(dāng)時(shí)成人世界里最大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，黑人處于低等的奴隸地位，白人處于高等的主人地位。這是一項(xiàng)非常不人道、不公平的規(guī)定。若是哈克的道德有所成長(zhǎng)，那么他應(yīng)該有深刻的頓悟，逐漸認(rèn)識(shí)到此種制度的不合理性。但是哈克卻沒(méi)有明顯的表現(xiàn)。十六章中，哈克掙扎于向追捕的人舉報(bào)還是掩護(hù)他，哈克選擇了后者，但是卻不是出于對(duì)奴隸制度的認(rèn)識(shí)，只是他孩童單純的邏輯告訴他吉姆雖是瓦岑小姐家的奴隸，但是他并不是很喜歡瓦岑小姐，他們之間沒(méi)有密切的利益掛鉤，所以他不會(huì)覺(jué)得良心不安，而且孤獨(dú)的他自己也需要人陪伴，因此他做出了保護(hù)吉姆的選擇。第三十章中，哈克也遇到了類似的困境。因?yàn)楣艉蛧?guó)王的貪欲，吉姆再次被賣為奴隸，哈克徘徊于寫信告訴瓦岑小姐還是自己親自去救他的兩難困境中。經(jīng)過(guò)諸多的思考，哈克最終決定要去營(yíng)救吉姆。很多評(píng)論家及讀者得到巨大鼓勵(lì)認(rèn)為這是哈克道德成長(zhǎng)和成熟的表現(xiàn)。但哈克卻因?yàn)橄氲剿c吉姆相處的歡樂(lè)時(shí)光才做出這樣的決定。第三十一章哈克回憶起他們“一邊向前漂流，一邊談笑歌唱。他（吉姆）總是管我叫做老弟，總是愛(ài)護(hù)我，凡是他想得到的事，樣樣都替我做到了，他實(shí)在是太好了”。正是這些曾經(jīng)在一起流浪逃跑的愉快經(jīng)歷讓哈克做出解救吉姆的決定，而并不是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到奴隸制度的錯(cuò)誤和不合理性。HenrySmith也指出“哈克身上仍然完好無(wú)損的心是來(lái)自于他性格最深處的一種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)促使他能夠與社會(huì)上廣泛存在的偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的價(jià)值做斗爭(zhēng)。這種錯(cuò)誤的價(jià)值和偏見(jiàn)以宗教、道德、法律和進(jìn)步的名義強(qiáng)制灌輸?shù)矫總€(gè)社會(huì)成員的腦中”。從史密斯先生的評(píng)價(jià)中，不難發(fā)現(xiàn)不是哈克認(rèn)識(shí)到他們現(xiàn)存的道德和價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，而是因?yàn)樗侨匀患兞纪暾男母嬖V他吉姆是他僅有的幾個(gè)好朋友，他有責(zé)任和義務(wù)解救他。所以哈克諸多的解救行為無(wú)關(guān)道德。

不要借助《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》談?wù)摰赖聠?wèn)題也是馬克·吐溫先生自己明確提出的一點(diǎn)。在該小說(shuō)的“布告部分”，馬克·吐溫先生就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“任何想要從這個(gè)小說(shuō)里找尋道德的人將被驅(qū)逐”。因此此小說(shuō)探討的重點(diǎn)不是道德或者說(shuō)根本就不想涉及道德不道德的問(wèn)題。通讀該小說(shuō)，讀者不難發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中處處出現(xiàn)哈克道德上沒(méi)有成長(zhǎng)的例證，如哈克對(duì)吉姆的稱呼“黑鬼”（negro）充斥貫穿整個(gè)小說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該詞在小說(shuō)中出現(xiàn)了215次。Kennedy指出“黑鬼一詞是全美的表示種族歧視的王牌詞語(yǔ)，是引發(fā)種族歧視的原子彈”。帶有如此嚴(yán)重種族歧視色彩的詞卻被哈克反復(fù)使用，即使在哈克與吉姆成為親密無(wú)間的好朋友后，哈克還是這樣稱呼吉姆。若他道德上真得到成熟，他就應(yīng)該了解此詞背后的意義，停止以這樣的方式稱呼吉姆。唯一可行的解釋就是哈克仍然只是一個(gè)純真單純的小孩，叫吉姆黑鬼只是代表一個(gè)稱呼，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的意義。

三

很多支持哈克道德成長(zhǎng)的評(píng)論家和讀者對(duì)小說(shuō)的結(jié)尾倍感氣憤，湯姆突然出現(xiàn)，展開(kāi)了他一系列異想天開(kāi)、滑稽可笑挽救吉姆的方案，而哈克卻沒(méi)有提出多大的異議，像小孩般單純地追隨，認(rèn)為這是該小說(shuō)的一大敗筆，但筆者認(rèn)為正是這種突然的情節(jié)轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了馬克·吐溫對(duì)純真樸實(shí)的孩童世界的珍惜，或者說(shuō)馬克·吐溫本人并不想哈克長(zhǎng)大，吸收成人世界的價(jià)值觀，并被成人世界同化。

作為一個(gè)極具洞察力的作家，馬克·吐溫深知成人世界的虛偽和丑陋。小說(shuō)雖主要描述了哈克和吉姆的歷險(xiǎn)，但是其中不乏很多展現(xiàn)人性丑陋的描述。第九章中，哈克的父親被無(wú)緣無(wú)故謀殺，第十二章介克·巴卡、畢路和基姆·特納三人搶劫輪船，分贓起了矛盾，結(jié)果殺了特納。第十八章中，甘杰佛家和雪富生家僅因其子女私奔而互相廝殺，荒唐又滑稽，但卻展示了成人世界中嗜血的一面。第十九章中，隨著國(guó)王和公爵的到來(lái)，哈克和吉姆徹底過(guò)上了非人的生活。國(guó)王和公爵的種種行為將成人世界中的自私和貪婪演繹得淋漓盡致。第二十一、二十二章生動(dòng)描述了阿肯色州南部的一個(gè)小鎮(zhèn)里幾乎人人都是十足的無(wú)賴，是游手好閑的人，個(gè)個(gè)喜歡看熱鬧，一大群膽小的烏合之眾想合力用私刑懲治梟雄佘奔，卻被他的氣勢(shì)嚇得作鳥(niǎo)獸散。馬克·吐溫種種細(xì)節(jié)的描述使成人世界的骯臟、貪婪和墮落一目了然。這也折射了吐溫先生所在的現(xiàn)實(shí)世界，“曾經(jīng)人們想要錢，但是現(xiàn)在他們墮落了，他們崇拜錢。新的福音是得到錢，以更快的速度得到它，越多越好”。如何得到更多的錢已然成為當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的圣經(jīng)，它帶來(lái)也引發(fā)了很多的罪惡，當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)完全是一個(gè)物質(zhì)主義驅(qū)使的腐敗社會(huì)。

哈克是馬克·吐溫美好念想的寄托，他希望他保有最初的純真和善良。小說(shuō)中，哈克時(shí)刻將湯姆當(dāng)成自己的偶像，希望自己能成為他，所以在結(jié)尾部分，哈克把自己偽裝成湯姆，因此湯姆折射了長(zhǎng)大后的哈克形象。與純真的哈克不同，湯姆已經(jīng)開(kāi)始渴望別人對(duì)他的贊賞，開(kāi)始自命不凡，開(kāi)始做作。這樣的哈克不是馬克·吐溫所樂(lè)以看見(jiàn)的。他更加希望哈克繼續(xù)生活在自己?jiǎn)渭兊氖澜缰?，過(guò)自由自在的生活，開(kāi)展他樂(lè)衷的各種冒險(xiǎn)活動(dòng)，成為一個(gè)“永遠(yuǎn)存在的壯實(shí)的彼得·潘。他屬于庫(kù)珀的皮襪子故事集，他將成為一個(gè)象征性的人物，拒絕所謂先進(jìn)文化里滲透的種種罪惡?！币虼斯藢⒂肋h(yuǎn)會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。

[1]Lane Jr Lauriat. Why Huckleberry Finn Is a Great World Novel[J].College English，1995，（10）：1-5.

[2]馬克·吐溫.哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記[J].張萬(wàn)里，譯.上海:上海譯文出版社，1999.

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1673-0046（2012）4-0195-02