彭俊生

范曄的《張衡傳》節(jié)選進(jìn)入人教版必修4中的一段，文章雖然不長，涉及的面卻很廣。單就文言知識而言，就有文言虛詞，例如“因”、“雖”、“以”、“其”、“再”、“之”等；文言實詞例如“屬”、“辟”、“奇”、“雅”、“征”、“拜”、“目”、“出”等；文言句式有“飾以篆文山龜鳥獸之形”，“驗之以事，合契若神”，“自書典所記，未之有也”，“舉孝廉不行，連辟公府不就”等；古文化常識有“公車”、“下車”、“視事”、“乞骸骨”等。就寫作技巧來說人物傳記的特點，詳略的安排等等，這些學(xué)生都容易理解。可是就文章內(nèi)容來說，就需要學(xué)生認(rèn)真閱讀才能領(lǐng)悟了。鑒于此我采取了學(xué)習(xí)內(nèi)容問題化的方式，即設(shè)計一些問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，讀后再回答這些問題。例如“張衡為什么要造地動儀？”“作者用什么表達(dá)方式介紹候風(fēng)地動儀？順序如何？”“張衡一生經(jīng)歷了幾位皇帝？”“張衡當(dāng)了幾次太史令”等問題，這些問題學(xué)生也不難回答。但是如果我們稍向課外延伸拓展，就需要深入鉆研，仔細(xì)琢磨。如“張衡能在文學(xué)、科學(xué)、政治上都取得成就，其原因是什么？”經(jīng)過大家認(rèn)真地探討，歸結(jié)為：張衡之所以能成為全才，是因為具有如下“三心”：

一、靜心

所謂靜心，任憑外界風(fēng)起云涌，專心干自己的事業(yè)的心態(tài)。心無雜念，才能有所成就。張衡就是一個“不以物喜，不以己悲”不為瑣碎小事所累的人，他的靜心主要表現(xiàn)在如下兩個方面：一是謙遜持重，淡泊名利。張衡品德好，有文才，“少善屬文”，“通五經(jīng)，貫六藝，雖才高于世，而無驕尚之情”，“常從容淡靜”。所以“大將軍鄧騭奇其才”。二是不慕當(dāng)世，靜心做事。在東漢時期，社會風(fēng)氣敗壞，奢靡成風(fēng)，人們對名利趨之若鶩，特別是在官場，要么官官相衛(wèi)，沆瀣一氣，彈冠相慶，狼狽為奸，搜刮民財；要么山頭林立，內(nèi)訌四起，相互傾軋，排斥異己。張衡雖然有才氣，也有政績，但事隔幾年之后，又轉(zhuǎn)為太史令，“所居官輒積年不徙”?？伤徊活?，靜下心來作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，造候風(fēng)地動儀。崔瑗對他進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)脑u價“體性溫良，仁愛篤密，與世無傷”。這些都說明他心靜如水，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船?！?/p>

二、恒心

所謂恒心，就是能經(jīng)受住挫折，堅持不懈地使自己的事業(yè)成功的心境。沒有經(jīng)過日曬雨淋的瓜是不甜的，沒有經(jīng)過千錘百煉的鋼是不硬的。成就也一樣，來得太容易就經(jīng)受不起歷史考驗的。張衡能夠取得多方面的成就，他的恒心主要表現(xiàn)為以下兩點：一是刻苦鉆研，科學(xué)務(wù)實。崔瑗認(rèn)為張衡是“敏而好學(xué)，如川之逝，不舍晝夜”的人，張衡求學(xué)不辭辛勞，不怕挫折，“游學(xué)于三輔”，“入京師”，“觀太學(xué)”，在文學(xué)上終有所成，有“精思傅會”的《二京賦》，有“宣寄情志”的《思玄賦》；在科學(xué)上既有理論著作，又有實踐成就，政治上為河間相，“治威嚴(yán)，整法度”，“上下肅然，稱為政理”，可謂是一個全才。二是堅持不懈，十年乃成。作《二京賦》，十年而成，為河間相，視事三年，政通人和，造候風(fēng)地動儀，可以想象更不可能是一蹴而就，其間經(jīng)歷了多少坎坷，個中滋味只有他自己清楚。由此可見，沒有恒心事業(yè)何成？沒有恒心，怎能取得多方面的成就？

三、慧心

所謂慧心，就是自身具有快速識記和領(lǐng)悟事物、事態(tài)、事理的能力的心智。沒有本錢無法做生意，沒有武器無法抵御外辱，一個人沒有條件，無法成就事業(yè)。條件要分外部條件和自身條件，這二者之間自身條件是主要的，自身條件優(yōu)越可以改變外部條件。張衡的自身條件是很好的，那就是他具有慧心。他的智慧主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是天資聰慧，勤奮好學(xué)。張衡曾有言：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！币馑际牵阂粋€人不擔(dān)心自己的地位不高，而應(yīng)擔(dān)心自己的道德不高尚；不該為自己的收入微薄而羞恥，而應(yīng)當(dāng)為知識不廣博感到害臊。張衡從小喜歡學(xué)習(xí)，天文、歷法、地理、機械制造術(shù)、數(shù)學(xué)、文學(xué)等都涉獵。一棵自身健壯的大樹才會碩果累累，一個天資聰慧的人才能成就事業(yè)。張衡天資聰慧，再加上后天的努力，事業(yè)有成，理所當(dāng)然。二是明察秋毫，保全自身。一個性命難保的人，何談事業(yè)。張衡深諳此道。東漢官場紊亂，他得不到升遷，也在情理之中，如若計較，豈不是自遭磨損，唯一的辦法不計較，明哲保身?！昂筮w侍中”，帝“問天下所疾惡者”，“宦官懼其毀己，皆共目之。衡乃詭對而出?！边@就說明他機智，避免了一場引火燒身的災(zāi)難。衡為河間相，政績卓著，可他“上書乞骸骨”，急流勇退，此乃睿智之舉。

由上可知，張衡具有科學(xué)家的水準(zhǔn)，政治家的能力，文學(xué)家的氣概，這是他心無旁騖，堅持不懈，天資聰慧的結(jié)果。大文豪郭沫若對張衡的評價是“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見”，由此可見張衡是個了不起的全才。張衡自己在一篇述志的作品里說他是“約己博藝，無堅不鉆”，此話的意思是：要嚴(yán)格要求自己，探求知識和技能的面要廣，要有攻堅精神。張衡言必行，行必果。我對張衡的人格“仰之彌高”，對張衡的學(xué)問“鉆之弭深”，在實行素質(zhì)教育的今天，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，張衡的事例，讓我們受益匪淺。