李雪嬌
詩歌的鑒賞,應(yīng)該是極具情味和趣味的,同學(xué)們可以聽一聽巴山夜雨的傾訴,子夜琵琶的宮商角羽;可以逾越千年,去感受那“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡匿粶I下;可以去體會(huì)“東風(fēng)無力百花殘”的離情別愫,去見證唐代歌舞升平霓裳羽衣的紅樓閨閣……可以詩意地學(xué)習(xí)!然而現(xiàn)實(shí)是:學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很容易產(chǎn)生畏難情緒,以致無法理解詩意、詩境,更別說體會(huì)詩歌的美妙了。其實(shí)只要掌握一定的方法和技巧,詩歌的學(xué)習(xí)鑒賞便會(huì)變得簡單有趣,達(dá)到事半功倍的效果——在豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),使學(xué)生更好地吸收我國古代文化中的精髓,繼承和發(fā)展我國古代文化傳統(tǒng)的同時(shí),提高學(xué)生的鑒賞水平,提高學(xué)生閱讀古詩文的能力,進(jìn)而提高語文成績,培養(yǎng)其感知美、欣賞美的素養(yǎng)。
山水詩主要是描繪自然景色,寄情于山水風(fēng)光。其中南朝時(shí)謝靈運(yùn)、謝眺,唐代的王維等忘情山水、描摹自然風(fēng)光的詩作為人所稱道。這類詩歌在描寫自然景物之外,常常有“弦外之音”,我們?cè)陂喿x時(shí)要加以辨識(shí),要理解自然景物的特點(diǎn),體味情景交融的意境,領(lǐng)會(huì)詩人在寫景狀物中表達(dá)的思想感情。
田園詩產(chǎn)生于魏晉時(shí)期,以描寫田園生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。東晉時(shí)期的陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者,唐代,孟浩然等繼承了陶詩傳統(tǒng)并有新的探索,恬靜淡雅的心境、悠閑自在的生活、質(zhì)樸自然的田園風(fēng)光,成為紛繁社會(huì)的一塊“綠洲”。田園詩不事雕飾,好用白描手法,自然清新,抒發(fā)了對(duì)農(nóng)家生活的熱愛,或是謳歌田園風(fēng)光的美麗,追求安逸恬靜、自由悠閑的境界。
邊塞詩是以描寫邊塞、關(guān)隘、疆場(chǎng)的風(fēng)物景觀以及將士心志、情懷為主要內(nèi)容的詩歌流派。到唐代,這一流派成為蔚為大觀的一個(gè)詩人群體,涌現(xiàn)出高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙、王翰等著名的邊塞詩人。
邊塞詩大多反映將士建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國的豪情,或?qū)⑹烤檬吔泥l(xiāng)愁和家中妻子的離恨,或塞外生活的艱苦和連年征戰(zhàn)的慘烈,還有報(bào)國無門的憤懣和歸家無望的哀痛。邊塞詩中許多作品體現(xiàn)了愛國主義的思想。盛唐時(shí)期的邊塞詩大都豪邁爽朗、昂揚(yáng)向上。中晚唐時(shí)期,國勢(shì)漸衰,詩中多悲壯、婉傷的成分。到了南宋,統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷生,詩中多有悲憤、哀痛之情。
古人喜愛歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)物,如梅、蘭、竹、菊、松等,來抒發(fā)自己的思想感情,寄寓某種情懷意蘊(yùn)。一首好的詠物詩,既追求物的貼切逼真,又能寫出物的特點(diǎn)、品格和神韻。讀詠物詩,先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫,在此基礎(chǔ)上品味詩人的情感。要特別注意的是,詠物詩大都是托物言志、借物抒情,或在詩中表現(xiàn)詩人的人生態(tài)度、美好愿望,或蘊(yùn)含著生活的哲理。
詠史詩常常以歷史人物、歷史事件、歷史遺跡為題材,將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,借登高望遠(yuǎn),詠嘆史實(shí),懷念古跡來抒發(fā)、寄托個(gè)人的情思,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì),借古諷今、感懷興衰等。
閱讀詠史詩的關(guān)鍵,一要基本了解詩歌所詠的歷史事件,二要能準(zhǔn)確地把握詩人對(duì)此段歷史的觀點(diǎn)看法,三要進(jìn)一步揣摩作者詠嘆歷史背后想要抒發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。詠史類詩歌在寫作上通常會(huì)采用典故、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等手法,在語言風(fēng)格上會(huì)表達(dá)得比較含蓄。
這類詩抨擊統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫無恥的腐化生活,關(guān)心人民的疾苦,對(duì)勞動(dòng)者寄寓了深切同情,憂慮時(shí)局,呼喚光明,表達(dá)了熾熱的愛國情懷。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、對(duì)比、襯托等。常見意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。
羈旅行役詩也被稱作“羈旅思鄉(xiāng)詩”,主要描寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。羈旅詩,一般是從旅人身邊的景物寫起,由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感,進(jìn)而觸發(fā)詩人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望、對(duì)溫馨家庭的憧憬。
這類詩有一些常用的意象,如“歸雁、圓月、客船、天涯、他鄉(xiāng)、孤燈、無眠、晚鐘、醉酒、凄風(fēng)、苦雨、慈母”等,或物或事或人。鑒賞時(shí)應(yīng)把握作者寫了哪些“眼中景”?借此抒發(fā)怎樣的“心情”?又是如何將思鄉(xiāng)的情感與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的。
一般說來,詩歌中的形象包括人物形象和客觀物象(如山川草木等)兩個(gè)方面。人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。如白居易《琵琶行》中描寫的琵琶女,她是作為描寫客體的人物形象,而其中的“江州司馬”則是抒情主人公。作品中描寫的自然景物不再是客觀的景物,而是滲透了作者感情的東西,也就是作者主觀之意(思想感情)和客觀之象(人和物的形象)融為一體的藝術(shù)形象,稱之為意象。詩人借助意象所營造的能誘發(fā)讀者想象和思考的藝術(shù)境界,稱為意境。如《琵琶行》開頭所描寫的潯陽江景物“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等,就構(gòu)成了凄涼、壓抑,令人心地茫然的意境,顯示出全詩的感情基調(diào)。另外,意象構(gòu)成意境主要有兩種情況:其一,由一個(gè)意象構(gòu)成一個(gè)意境。其二,意象組合形成意境。即由多個(gè)意象構(gòu)成一幅生活圖景,形成一個(gè)整體意境。
所以作品的形象應(yīng)該包括人物、景物、意象、意境。
古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新,有的古樸;有的絢麗多彩,有的質(zhì)樸無華;有的明朗平實(shí),有的含蓄蘊(yùn)藉等等。鑒賞詩歌的語言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語的特定意義、比喻意義、暗示意義,包括準(zhǔn)確理解重要詞語的深層含義和言外之意,賞析詩歌語言在描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境方面的藝術(shù)效果以及語言風(fēng)格。體會(huì)其風(fēng)格特色,就是要體會(huì)語言的美,體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。其中語言的錘煉要格外注意,許多詩中都有一些特別值得重視的詞,通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。
“文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”包括作品的內(nèi)容與主旨,作者的思想感情與態(tài)度,作品的意義,審美趣味與感情基調(diào)。要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)“詩歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”,主要是把握詩歌的思想感情。
評(píng)價(jià)古典詩詞的思想內(nèi)容,要把握詩人的思想感情,可以注意以下幾點(diǎn):
1.關(guān)注朝代信息
朝代的不同,國力的差別,往往會(huì)影響詩人的藝術(shù)風(fēng)格,乃至形成相應(yīng)的詩歌流派,表達(dá)類似的思想情懷。了解朝代乃至某一時(shí)期的特點(diǎn),就對(duì)詩歌的總體風(fēng)格有了一個(gè)宏觀上的了解,解答詩人的思想感情就有了一定的基礎(chǔ)。分析詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定歷史背景,結(jié)合詩的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。古詩鑒賞題中的注解有時(shí)交代了創(chuàng)作的背景,是需要關(guān)注的要點(diǎn)之一。對(duì)于中學(xué)課本中出現(xiàn)過的作者,在試卷中不會(huì)給予解釋。而對(duì)于比較陌生的詩人,在詩句之后、問題之前會(huì)給予注解,有時(shí)還會(huì)附帶該詩的寫作背景,這對(duì)把握整首詩的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。
2.知人論世
詩是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,詩中表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象或褒或貶,或肯定或否定的觀點(diǎn)。了解詩人的生平、思想、時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格,有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。如:辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死,南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊,所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活,或者表達(dá)報(bào)國無門的憤懣情緒,風(fēng)格豪放悲慨。
3.關(guān)注詩歌的標(biāo)題
詩歌的題目往往會(huì)標(biāo)明詩歌的基本內(nèi)容和主題。解題時(shí)可以根據(jù)詩題所提供的信息,較為準(zhǔn)確地理解詩歌。 比如:《征人怨》、《歲暮別家》、《觀書有感》、《約客》等等,均可以從題目中答題了解詩歌的主要內(nèi)容。
有時(shí)還可以從題目中知道詩歌是什么體裁。如果是敘事詩,可以從分析人物形象入手,進(jìn)而概括詩歌的主題,賞析詩歌語言的凝煉性、形象性;如果是詠物詩,分析時(shí)從“托物言志”角度出發(fā)理解詩人的志向、抱負(fù)或愿望;如果是抒情詩,從寫的景物中理解詩人抒發(fā)的感情。
4.關(guān)注意象
古代詩歌的意象,是一個(gè)廣義的概念,既可指人物,也可以指景物,它鋪墊一種情調(diào),創(chuàng)設(shè)一種氛圍。意象本質(zhì)是融合了作者主觀思想和感情的具體可感的藝術(shù)形象,是寄寓作者主觀之情的客觀物象。鑒賞詩歌,就要著重分析意象的特征,包括意象的表層含義和深層涵義。平常學(xué)習(xí)時(shí)必須要了解并積累慣用意象的特殊意義,這對(duì)于拓展思維,正確解讀詩意,把握詩情很有幫助。
表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛,既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用,也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。
對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞,就是辨識(shí)詩歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思,分析其本身的藝術(shù)效果,評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。
(1)古典詩詞中常用的修辭手法有:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反問、設(shè)問、反復(fù)、互文等。
對(duì)修辭手法的鑒賞,就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么,掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn),分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。
(2)古典詩詞中常用的表達(dá)方式有:敘述、議論、抒情、描寫。考查的重點(diǎn)是抒情和描寫。其中,抒情可分直抒胸臆(直接抒情)、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。
鑒賞詩歌的表達(dá)方式首先要明確指出運(yùn)用的表達(dá)方式所表現(xiàn)出來的技巧或手法。接著要結(jié)合相關(guān)詩句闡釋技巧或手法是如何運(yùn)用的。最后指出運(yùn)用這些技巧或手法所表現(xiàn)出來的思想感情或傳達(dá)的旨趣。
(3)詩歌中常用的表現(xiàn)手法有:對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。此類考題要細(xì)致審題,強(qiáng)化“四個(gè)注意”:注意辨析不同的說法(如區(qū)分修辭、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等概念,“藝術(shù)手法”多側(cè)重藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)造,“寫作特色”要多從描寫方法和篇章結(jié)構(gòu)來考慮);注意必須和具體的詩詞形象、語言和詩詞內(nèi)容、主旨等結(jié)合起來;注意表現(xiàn)手法具有多樣性,不同詩詞可能各有側(cè)重,要根據(jù)題干要求,選取具體技巧作答;注意回答技巧時(shí)要具體、完善,特別是要結(jié)合詩詞的具體詩句來分析,不要僅羅列術(shù)語,搞“空對(duì)空”式的分析。
詩歌之精巧,就是借助于技巧的運(yùn)用,自然這個(gè)方面的考查必不可少,且考查力度較大,要格外注意。
第一種模式:分析意境型
1.解答分析:這是一種最常見的題型。所謂意境,是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
2.答題步驟:
①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面(描圖景)。應(yīng)抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美。
②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)(慨氛圍)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情(析情感)。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。
第二種模式:分析技巧型
1.解答分析:表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。
2.答題步驟:
①準(zhǔn)確指出用了何種手法。手法包括上文提到的修辭手法、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法,究竟是針對(duì)什么發(fā)文的,要結(jié)合題目問題進(jìn)行分析。(托物言志要闡明“物”“志”所指的內(nèi)容,象征要指明象征意義)
②結(jié)合詩句闡釋如何運(yùn)用這種手法。在分析時(shí),要點(diǎn)明手法具體在哪句詩句或哪幾個(gè)詞語中運(yùn)用,要舉出例子。
③指出此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
第三種模式:分析語言特色
1.解答分析:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有:清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動(dòng)……
2.答題步驟:
①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。如果是較熟悉的詩人,可以參照其較為固定的風(fēng)格進(jìn)行分析,比如,陶淵明的樸素自然,杜甫的沉郁頓挫,白居易的通俗易懂,李白的豪邁飄逸,王昌齡的雄健高昂,杜牧的清健俊爽,李商隱的朦朧隱晦,王維的詩畫一體,溫庭筠的綺麗香艷,高適的悲壯蒼涼,李清照的纏綿悱惻,陸游的悲壯愛國。
②用詩中有關(guān)詩句具體分析這種特色。
③指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式:煉字型
1.解答分析:古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結(jié)合全詩的意境情感來分析。
2.答題步驟:
①解釋該字在句中的含義。
②展開聯(lián)想,把該字放入原句中描述景象。
③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。
這四種模式只是眾多考題中最常見的,只要掌握了這幾種頗具代表性的考題類型,其它的均可以迎刃而解。需要記住的是,大多數(shù)題型答題步驟均為三步,因此,組織答案時(shí)要格外注意答案層次。
古典詩歌作為中華文化中最精致、最燦爛的一頁,是整個(gè)中學(xué)教材中不可或缺的內(nèi)容。詩歌的特質(zhì)決定了詩歌鑒賞是一種高度的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。因此,指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,有很大的難度。但是,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,只要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,結(jié)合詩歌教學(xué)的特點(diǎn),立足詩歌本身,對(duì)接詩人情感,重在培養(yǎng)學(xué)生的判讀能力,情感感悟和拓展能力,必將取得事半功倍的效果,大大促進(jìn)學(xué)生詩歌的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平的提高,進(jìn)而詩意地學(xué)習(xí)!