亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        情境學(xué)習(xí)理論對研究性學(xué)習(xí)課程的借鑒和啟示

        2012-08-15 00:44:25山東韓祥偉吳偉偉
        職業(yè)技術(shù) 2012年9期
        關(guān)鍵詞:研究性共同體學(xué)習(xí)者

        山東 韓祥偉 吳偉偉

        一、情境學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵剖析

        情境學(xué)習(xí)理論是有關(guān)人類知識本質(zhì)的一種理論,研究人類知識如何在活動之中發(fā)展,特別是人們?nèi)绾稳?chuàng)建和解釋他們正在做什么的表征。有關(guān)知識、學(xué)習(xí)、理解的情境性研究是多視角的:以萊夫·溫格為代表的人類學(xué)的視角;以布朗·科林斯和杜吉德為代表的心理學(xué)視角。在情境理論中,心理學(xué)取向的情境學(xué)習(xí)理論十分關(guān)注改革學(xué)校情境下的學(xué)習(xí),因此特別注意達到特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)會特定的內(nèi)容,其研究重點是真實的學(xué)習(xí)活動中的情境化內(nèi)容,中心問題就是創(chuàng)建實習(xí)場,在這個實習(xí)場中,學(xué)生遇到的問題和進行的實踐與今后校外所遇到的是一致的。人類學(xué)視角的情境學(xué)習(xí)與認(rèn)知理論則不同,它不是把知識作為心理內(nèi)部的表征,而是把知識視為個人和社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物,所以將研究學(xué)習(xí)的焦點移至“實踐共同體”中學(xué)習(xí)者社會參與的特征,從而將實踐共同體的建構(gòu)視角作教學(xué)的新隱喻。

        二、研究性學(xué)習(xí)課程與情境學(xué)習(xí)理論的共性

        通過對情境學(xué)習(xí)理論和研究性學(xué)習(xí)課程的研究和比較,不難發(fā)現(xiàn)兩者在價值追求、教學(xué)理念方面存在很多相通、相似的地方。

        1.強調(diào)情境性和互動性

        情境學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識是學(xué)習(xí)者與情境互動的產(chǎn)物,知識植根于情境脈絡(luò)當(dāng)中,透過參與生活情境中的活動,學(xué)習(xí)者才能真正掌握知識。同樣,研究性學(xué)習(xí)課程也強調(diào)以問題為載體,創(chuàng)建一個真實的問題情境,讓學(xué)習(xí)主體在具體的實踐活動中,獲得親身的體驗,探究知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,從而自主地建構(gòu)自己的知識。

        2.對教師角色的界定:導(dǎo)師

        情境學(xué)習(xí)理論中,教師是學(xué)生建構(gòu)有意義知識的關(guān)鍵人物,比如教師的教育哲學(xué)、學(xué)科理念、專業(yè)承諾、教學(xué)策略,以及人格特質(zhì)都深深影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師從以往傳遞知識的角色,轉(zhuǎn)向在不同學(xué)習(xí)階段分別扮演教練、示范的構(gòu)架、發(fā)展興趣、給予反饋、激勵動機與對話交流的學(xué)習(xí)伙伴。研究性學(xué)習(xí)課程中同樣強調(diào)教師的指導(dǎo)作用,教師在學(xué)生探究過程中要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法、策略與思維方式等方面的指導(dǎo)。

        3.強調(diào)知識的體驗

        研究性課程本質(zhì)上即經(jīng)驗課程,倡導(dǎo)依靠學(xué)生的親身經(jīng)歷獲得知識,摒棄抽象的文化知識、積累的認(rèn)知方式。這種學(xué)習(xí)理念與1987年瑞茲尼克(Resniek)在《學(xué)校內(nèi)外的研究》以及1989年布朗?科林斯(Brown,J.S.,Collins,A.)及杜吉德(Duguid,P.)《情景認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》中所體驗的觀點是一致的。他們認(rèn)為知識是人與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物,無法從環(huán)境中單獨剝離出來。簡單的從書本中獲取概念和公理,缺乏與環(huán)境的互動,缺乏對知識的體驗,是達不到預(yù)定學(xué)習(xí)效果的。

        三、情境學(xué)習(xí)理論對研究性學(xué)習(xí)課程的教學(xué)意義

        研究性學(xué)習(xí)課程在基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革“面向?qū)W生、面向生活、面向社會”的理念下應(yīng)運而生,它同情境學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生初衷是相同的,它們都致力于將學(xué)校學(xué)習(xí)從自然狀態(tài)下的學(xué)習(xí)日已分離的道路上拉回來,致力于學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)向自然場景中的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)回歸。它們所倡導(dǎo)的都是學(xué)習(xí)自然化并恢復(fù)其本來的面目,因此情境學(xué)習(xí)理論成為研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生全面發(fā)展之培育方式的一種必然選擇。

        (一)在研究性學(xué)習(xí)課程設(shè)計中考慮默會知識及背景文化對學(xué)習(xí)的促進作用。

        情境理論認(rèn)為在基于情境的行動中,隱含在人的行動模式和處理事件的情感中的默會知識,將在人與情境的互動中發(fā)揮作用。學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是學(xué)習(xí)者在真實活動情景下進入社會群體中學(xué)習(xí)其文化、參與其文化的過程,將知識、活動與外在的環(huán)境產(chǎn)生連結(jié)。所以說,背景文化對學(xué)習(xí)者非常重要,而學(xué)習(xí)者也正是在合作、交流、閱讀、寫作、參與社會活動的過程中有意無意的通過觀察和實踐,接受他所處的社會文化,如果缺乏對文化的洞察,學(xué)習(xí)者也就無法有效的進入知識的真實應(yīng)用領(lǐng)域。

        因此,研究性學(xué)習(xí)課程的設(shè)計應(yīng)該考慮到學(xué)生對默會知識的學(xué)習(xí)和對背景文化的適應(yīng)吸收。導(dǎo)師對研究性學(xué)習(xí)課題的情境設(shè)計要讓學(xué)習(xí)者“偷竊”到他們所需的知識,一方面使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛,在情境脈絡(luò)下完成與問題和問題解決主題有關(guān)的知識的整合和學(xué)科的整合、學(xué)習(xí)者校內(nèi)經(jīng)驗與真實生活經(jīng)驗的整合;另一方面,在教師共同體和學(xué)生共同體的融合中,讓學(xué)生置身于教師專家所處理的問題情境,逐步學(xué)會專家式的知識獲得和知識組織方式。

        (二)在研究性學(xué)習(xí)課程中,要實現(xiàn)教師和學(xué)生共同體的組織與合作,通過兩者的融合實現(xiàn)兩個共同體以及共同體內(nèi)每個成員的真正自我發(fā)展。

        人們在某種現(xiàn)實情境中通過實踐活動不僅獲得了知識與技能,同時還形成了某一共同體成員的身份 (identify),兩者是不可分離。萊夫(Lave)和美國從事學(xué)習(xí)研究的科學(xué)研究者溫格(EtienneWenger)把這種情境稱之為“實踐共同體”,并把它定義為“一群共同事業(yè),一起從事著協(xié)調(diào)的實踐活動,分享著共同信念和理解的個體的集合?!睆脑摳拍畹年U述中,可以發(fā)現(xiàn)共同體的重要性。

        在研究性學(xué)習(xí)課程中,限于班級的規(guī)模和學(xué)校規(guī)模,再加上受研究性學(xué)習(xí)的特點所限,在現(xiàn)階段,我們很難面向全體學(xué)生開展以個體為單位的研究性學(xué)習(xí)課程和以班級為單位的研究性學(xué)習(xí)課程,因而小組合作成為實施研究性學(xué)習(xí)課程的基本形式。研究性學(xué)習(xí)課題組一般由3-8人組成,開展合作性的探究活動。這種研究性學(xué)習(xí)課題組在探究活動中其本身即是一個學(xué)習(xí)共同體,在研究性學(xué)習(xí)課程中,學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)和共同體成員之間的合作對研究性學(xué)習(xí)的順利開展起著至關(guān)重要的作用。

        研究性學(xué)習(xí)課程的實施,要求不論是學(xué)生學(xué)習(xí)共同體還是教師團隊都積極加入到以研究課題為中心的研究性學(xué)習(xí)活動的團體之中來。教師和學(xué)生共同體應(yīng)通過兩者間相互協(xié)商合作的方式共同提高能力與發(fā)展自我。從而實現(xiàn)師生共同探索新知的過程和體驗生命歷程;師生共同在生活世界中建構(gòu)意義。

        四、小結(jié)

        教育終究是一個人際影響的歷程;學(xué)習(xí)的最終目的是要培養(yǎng)問題解決的技能。情境學(xué)習(xí)理論強調(diào)在開放、動態(tài)的學(xué)習(xí)情境中,學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的相互作用,體驗、習(xí)得知識并發(fā)展知識。這些有助于我們在研究性學(xué)習(xí)的課程實施中,自覺創(chuàng)設(shè)有利于研究性學(xué)習(xí)的情境,有效調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的探究意識,使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中體驗知識,應(yīng)用知識,適應(yīng)文化,發(fā)展自我,成為自我實現(xiàn)者。我們可以看出情境教學(xué)理論適合在研究性學(xué)習(xí)課程中應(yīng)用,而且這種結(jié)合與應(yīng)用會有力的促進素質(zhì)教育的實施和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

        猜你喜歡
        研究性共同體學(xué)習(xí)者
        愛的共同體
        共建人與自然生命共同體
        實踐,讓研究性學(xué)習(xí)課堂精彩起來
        河北畫報(2021年2期)2021-05-25 02:08:18
        構(gòu)建和諧共同體 齊抓共管成合力
        甘肅教育(2020年17期)2020-10-28 09:01:36
        共同體的戰(zhàn)斗
        你是哪種類型的學(xué)習(xí)者
        十二星座是什么類型的學(xué)習(xí)者
        學(xué)寫簡單的研究性報告
        漢語學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)者特征初探
        淺談“研究性”閱讀教學(xué)
        人間(2015年22期)2016-01-04 12:47:30
        黄 色 成 年 人 网 站免费| 亚洲国色天香卡2卡3卡4| 久久精品国产亚洲av忘忧草18| 色系免费一区二区三区| 天堂影院久久精品国产午夜18禁| 日韩熟女系列中文字幕| 性高湖久久久久久久久| 尤物视频一区二区| 国产日产免费在线视频| 亚洲中文字幕在线一区| 青楼妓女禁脔道具调教sm | 国产99视频一区二区三区| 女色av少妇一区二区三区| 日夜啪啪一区二区三区| 亚洲日韩一区二区一无码| 国内偷拍视频一区二区| 亚洲成av人片在线观看| 日本一卡2卡3卡四卡精品网站| 国产偷国产偷亚洲欧美高清| 亚洲av色精品国产一区二区三区| 噜噜噜噜私人影院| 日韩精品无码一区二区中文字幕| 日本韩国三级aⅴ在线观看| 精品亚洲一区中文字幕精品| 国产免费a∨片在线软件| 亚洲精品国产美女久久久| 日本人妻伦理片在线观看| 色婷婷精品久久二区二区蜜桃| 国产精品一区二区久久不卡| 国产情侣一区在线| 亚洲成人av大片在线观看| 人妻丰满熟妇无码区免费| 午夜片无码区在线| 成人短篇在线视频夫妻刺激自拍| 精品无人区无码乱码毛片国产| 亚洲五月天综合| 无码AV午夜福利一区| 99久久国内精品成人免费| 性色av闺蜜一区二区三区| 97中文字幕在线观看| 美国黄色av一区二区|