黑龍江 吳慧榮

大學(xué)語文課人文教育模式新課型探索

黑龍江 吳慧榮

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林曾說：“沒有一流的人文教育，清華就不能辦成世界一流的大學(xué)?？茖W(xué)求真，人文求善，藝術(shù)求美?！比宋慕逃诼殬I(yè)教育中的重要性，是培養(yǎng)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，還是培養(yǎng)幸福的勞動(dòng)者？人文教育對(duì)衛(wèi)生職業(yè)人才培養(yǎng)的重要意義關(guān)系到是僅僅培養(yǎng)一個(gè)有技能的護(hù)理操作者，還是培養(yǎng)具有良好人文修養(yǎng)、有敏銳人性的愛心天使？文學(xué)即人學(xué)。語文課以其豐富的人文內(nèi)涵成為人文教育的重要載體。然而，以什么樣的方式進(jìn)行教學(xué)才能達(dá)到人文教育目的，這正是我們研究解決的問題，為此我探索了人文教育模式的語文課型。

一、人文教育模式語文課宗旨

目前衛(wèi)生職業(yè)教育院校的學(xué)生大多還存在著很多問題，比如學(xué)習(xí)被動(dòng)沒有熱情，對(duì)人生迷茫，對(duì)未來從事的職業(yè)缺乏熱愛，渴望精神引領(lǐng)與滋養(yǎng)等等。在語文學(xué)習(xí)方面，高考錄取生有一定語文知識(shí)基礎(chǔ)，有“聽”的能力而無“聽”的態(tài)度，有一定的閱讀、寫作能力，卻沒有閱讀、寫作的熱情，沒有說的能力，尤其是正規(guī)場(chǎng)合完整、得體表達(dá)的信心和能力。據(jù)此，我們?yōu)槿宋慕逃Ｊ降恼Z文課制定了如下宗旨：文化探討、豐富心靈、陶冶情操、感悟人生；培養(yǎng)能力、聽說讀寫、提高素質(zhì)、準(zhǔn)備人生；人文關(guān)懷、進(jìn)取動(dòng)力、溫暖你我、享受人生。

二、大學(xué)語文人文教育課程模式

導(dǎo)語＋五個(gè)環(huán)節(jié)

導(dǎo)語

聯(lián)結(jié)上次課主旨，再次明確大學(xué)語文課文化探討、人文探尋、從而獲得精神體驗(yàn)的課程宗旨。

第一環(huán)節(jié)：閱讀時(shí)光

行為人：學(xué)生

設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣。

實(shí)施方法：

閱讀之前教師不做任何引導(dǎo)，不先入為主牽引學(xué)生閱讀思路，給學(xué)生充分享受閱讀、自由思考的空間和余地，使之形成自然閱讀狀態(tài)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀的興趣，從而進(jìn)一步培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，并遷移于日常閱讀及其他學(xué)科的閱讀。（尊重、呵護(hù)）

教師以提示的口吻，授以閱讀方法。提示口吻體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，不以說教方式，使學(xué)生在溫馨提示中進(jìn)入寧靜的閱讀狀態(tài)。教師巡查，近距離觀察，及時(shí)答疑，解決學(xué)生在閱讀過程中出現(xiàn)的問題，把握學(xué)生的閱讀情況。（人文關(guān)懷：幫助）

教師人文關(guān)懷：尊重學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、幫助學(xué)生。

第二環(huán)節(jié)：交流時(shí)光

行為人：學(xué)生為主，教師為輔。

設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生做文化探討、人文探尋的精神。

實(shí)施方法：對(duì)閱讀時(shí)的所思所感進(jìn)行交流，教師以提示的口吻對(duì)發(fā)言做要求（鼓勵(lì)），教師對(duì)學(xué)生發(fā)言內(nèi)容做板書摘錄，為第三環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。

教師人文關(guān)懷：以提示口吻對(duì)發(fā)言提出要求，使學(xué)生在溫馨提示中了解口語表達(dá)時(shí)要注意的問題，在老師的鼓勵(lì)下大膽發(fā)言，使口語表達(dá)能力得以提高；記錄板書使學(xué)生感到自己的發(fā)言內(nèi)容受重視，從而體驗(yàn)成就感。

第三環(huán)節(jié)：討論時(shí)光

行為人：教師、學(xué)生

設(shè)計(jì)目的：在前兩個(gè)環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上完成教學(xué)目的，解決重點(diǎn)、難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生聽記能力。

實(shí)施方法：教師以答疑、歸納學(xué)生發(fā)言內(nèi)容的形式，引導(dǎo)學(xué)生共同完成教學(xué)目的。

重點(diǎn)內(nèi)容形式板書。教師在講授過程中，學(xué)生有問題隨時(shí)提問，師生共同討論。

教師人文關(guān)懷：學(xué)生感受被關(guān)懷、被尊重，有成就。

第四環(huán)節(jié)：寫作時(shí)光

行為人：學(xué)生

設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生寫作能力。培養(yǎng)學(xué)生記錄表達(dá)思想、為自己而寫作的習(xí)慣。

實(shí)施方法：

將停不下的思想的腳步和討論的熱情以書面形式表達(dá)出來，將本堂課的學(xué)習(xí)收獲和感悟思考記錄下來。隨堂寫作在課堂筆記上形成文章，主旨明確、思路清晰、內(nèi)容完整。

教師人文關(guān)懷：給學(xué)生沉淀思想、表達(dá)情懷的空間；使學(xué)生感到智商與情感受尊重，從而受到鼓勵(lì)，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、與教師坦誠(chéng)對(duì)話的教學(xué)氛圍。

第五環(huán)節(jié)：演講時(shí)光

行為人：學(xué)生

設(shè)計(jì)目的：把握教學(xué)效果，了解教學(xué)反饋。培養(yǎng)學(xué)生在公眾場(chǎng)合完整表達(dá)的能力。

實(shí)施方法：學(xué)生將剛剛完成的寫作內(nèi)容，到講臺(tái)前做發(fā)言演講，分享本堂課的感悟與收獲。

三、效果反饋

人文教育模式的語文課受到了學(xué)生的熱烈歡迎。

（一）在這樣的課堂上，學(xué)生進(jìn)行人文探尋，精神渴求得到滿足，“語文課給了我精神信仰、成為精神支柱。一周一次的語文課是最為期盼的?！爆F(xiàn)在職業(yè)院校學(xué)生逃課已成普遍現(xiàn)象，但是我的課堂卻成了學(xué)生最盼望的課堂。

（二）這樣的教學(xué)模式，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，猶如給了學(xué)生一把打開心靈通往文明求索之路的鑰匙，學(xué)生說：“語文課為我打開了一扇窗，使我感到知識(shí)的貧乏，渴望多看書、多學(xué)習(xí)?！庇袀€(gè)從來不愛讀書的學(xué)生竟跑到書店去買了一本《史記》放到枕頭邊閱讀。

（三）該模式平等的教學(xué)方式使學(xué)生感到受尊重、受鼓勵(lì)、有成功的喜悅。使學(xué)生享受教育，而不是為了考試被動(dòng)學(xué)習(xí)。潛移默化中影響著學(xué)生尊重他人、善待他人的為人方式。

（四）提高學(xué)生聽說讀寫能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生說：“語文課提高了我口語表達(dá)能力、在眾人面前講話的勇氣和寫作能力。”

四、人文教育模式語文課程原理

一切受歡迎的事物都是因?yàn)榍兄行枨?。挖掘文章的人文?nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)其中與他們現(xiàn)實(shí)生存相關(guān)聯(lián)的有意義和價(jià)值的問題”正切中了學(xué)生的精神需求。

“人文”就是一切和人有關(guān)系的事情，和諧的關(guān)系就是人文的，人文是對(duì)象性關(guān)系存在，包括人與自然的和諧、人與社會(huì)和諧、人的身心和諧。人與自然和諧，比如天冷加衣、下雨撐傘、春日踏青、仲秋賞月。人類順應(yīng)環(huán)境、享受自然。

人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，人與社會(huì)和諧，比如在工作中認(rèn)識(shí)到工作是人類最高尚的行為，從而愛崗敬業(yè)、熱愛工作，能夠處理好領(lǐng)導(dǎo)、同事、工作對(duì)象等多方面的關(guān)系，在生活方面處理好親情、友情、愛情等關(guān)系；人自身心和諧，認(rèn)識(shí)到人是精神的主體，物質(zhì)功利的追求不應(yīng)該成為人精神發(fā)展的障礙。

綜上所述，人文教育模式背后的原理，就是以“人文精神是處理一切對(duì)象性關(guān)系的先決條件，人類如果失去了作為人自身的本質(zhì)，也就失去了作為人而存在的價(jià)值”這一理論為指導(dǎo)而進(jìn)行的探索與創(chuàng)新。

五、人文教育模式語文課總述

（一）教學(xué)原理：將文章背后的人文內(nèi)涵形象化、感性化傳遞給學(xué)生，以聽說讀寫思的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵做探討，以人性關(guān)懷建立平等、和諧的師生關(guān)系，從而達(dá)成感悟人生、享受教育、提高綜合素質(zhì)的目的。

（二）教學(xué)方法：討論方式。讓學(xué)生充分參與，教師以組織者和引導(dǎo)者身份參加討論，而不是有知者對(duì)無知者的灌輸。提醒學(xué)生尊重別人發(fā)言權(quán)利，使用得體禮貌的語言辯論。

（三）教師修養(yǎng)：人文思想倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，人文精神自我培養(yǎng)的積極意識(shí)者和行動(dòng)者。教學(xué)狀態(tài)尊重、呵護(hù)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做“人”來教，而不是只做教學(xué)的事情。

（四）課程發(fā)展：課型可復(fù)制；教學(xué)目標(biāo)無法契合傳統(tǒng)的闡述方式；沒有適合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的人文教育模式可用語文教材；教師自身人文學(xué)養(yǎng)快速成長(zhǎng)的問題。

（編輯 劉麗娜）

（作者單位：黑龍江護(hù)理高等專科學(xué)校）