江蘇 王海艷

議論文的寫(xiě)作離不開(kāi)論據(jù)的使用，特別是事實(shí)論據(jù)的使用，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯。但相當(dāng)一部分同學(xué)在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)，缺少藝術(shù)性，事例敘寫(xiě)平淡無(wú)味，達(dá)不到感動(dòng)人心的效果。 那么，如何給論據(jù)插上美麗的翅膀，讓它熠熠生輝呢？這里筆者提醒大家注意以下幾點(diǎn)：

一、“排”出氣勢(shì)

將一組同類(lèi)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行高度濃縮概括，一個(gè)事例簡(jiǎn)煉至一句話，以排比形式出現(xiàn)。這種概括排比，不僅使語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證力量陡增。例如：《要善于納諫》一文這樣寫(xiě)道：

掀開(kāi)中國(guó)歷史的重重帷幕，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人：假如當(dāng)初商紂王能聽(tīng)從比干的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng)？假如當(dāng)初楚懷王能聽(tīng)取屈原的意見(jiàn)，又何至于落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的悲?。考偃绠?dāng)初蔡桓公能聽(tīng)從扁鵲的勸誡，又何至于落得個(gè)病入膏肓的結(jié)局？……話又說(shuō)回來(lái)，如果當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)取商鞅之諫而變法，又哪能稱(chēng)雄于六國(guó)？如果當(dāng)初魯莊公不聽(tīng)取曹劌的建議，又哪能取得長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利？如果當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)取魏征的逆耳之言，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？

這段話中，作者就是選取了貫穿古今的許多歷史人物和歷史事件從正反兩方面證明自己的觀點(diǎn)——“要善于納諫”，句式短小精悍，但概括力極強(qiáng)，氣勢(shì)如虹，讀來(lái)讓人頓感酣暢淋漓，神盈氣足。

二、“比”出良莠

在論證過(guò)程中，適當(dāng)?shù)剡x用反面論據(jù)，進(jìn)行對(duì)比論證，會(huì)使人物、事情的性質(zhì)、特征等更加鮮明突出，使得論證邏輯嚴(yán)密，帶有思辨性。例如：在論述“勤能補(bǔ)拙”的觀點(diǎn)時(shí)作者這樣寫(xiě)道：

就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!

通過(guò)對(duì)比，孰是孰非，一目了然，也就增加了論證的力度。

三、“喻”出形象

議論文在于表明觀點(diǎn)，闡明道理，而有不少觀點(diǎn)與道理，抽象而深?yuàn)W，如果直截了當(dāng)?shù)姆治?，?huì)讓人覺(jué)得味同嚼蠟。比喻能使抽象事物形象化，深?yuàn)W道理淺顯化。精彩的比喻往往能以簡(jiǎn)約的文辭、生動(dòng)的形象引起讀者的興趣，喚起讀者的聯(lián)想，給讀者留下深刻的印象。有人在闡明“以柔克剛”的道理時(shí)，運(yùn)用了這樣幾個(gè)比喻：

繩子很軟，棍子很硬，但世上只有繩子捆棍子，沒(méi)有棍子捆繩子。

舌頭很軟，牙齒很硬，但當(dāng)牙齒掉完了，舌頭依然非常健全。

就這么簡(jiǎn)單的幾句，形象生動(dòng)，說(shuō)理透辟，讓人信服。

四、“問(wèn)”出懸念

設(shè)問(wèn)的好處是：一方面制造懸念，引人注意和思考；一方面一詠三嘆，使得文章極具節(jié)奏感和韻律美，避免單調(diào)、平鋪直敘，使文章有變化，起波瀾。例如：

三國(guó)往事依舊，昔日覆轍豈能重蹈。是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰(shuí)偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛(ài)的小兒阿瞞。是誰(shuí)捧著張飛的頭奔向敵營(yíng)？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺騙，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無(wú)知。

這段文字，一連使用幾個(gè)設(shè)問(wèn)句制造懸念，發(fā)人深思，節(jié)奏明快，富有很強(qiáng)的音樂(lè)美。

五、“敘”出情感

純粹的敘寫(xiě)，常常給人以單調(diào)蒼白之感，而采用夾敘夾議的寫(xiě)法，就可將自己的情感寄寓其中，愛(ài)憎好惡，躍然紙上。例如：

雄雞啼破了黑暗，迎來(lái)了拂曉，驚醒了夢(mèng)中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗簾，你吃驚了：遼闊的草原，一望無(wú)垠，小草綠得逼你的眼。你從未看見(jiàn)過(guò)這樣的世界。于是你知道：從此你將棄轎從騎，你為吐蕃一員。一只鷹滑過(guò)天空，一聲呼嘯劃破寧?kù)o，你欣慰地笑了。也許，你并沒(méi)有想到，你，一個(gè)民族的代表，一次義無(wú)反顧的交流，將兩個(gè)民族的血液融為了一體。歷史已將你的前行記入了厚重的筆記。

文成公主入藏的故事大家都耳熟能詳，但故事里的情感就不是每個(gè)人都所能體悟到的。因而，在故事中灌注作者自己的解讀，融通自己的情感，就是論據(jù)頓然情采飛揚(yáng)。

六、“引”出厚重

他山之石可以攻玉，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)匾迷⒀浴⑸罟适?、名人名言、警句俗語(yǔ)、成語(yǔ)典故等既能使文章文采靚麗，更可使議論文說(shuō)理深刻厚重，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力從而贏得讀者的青睞。如佳作《兩種拍馬者》中有這樣一段議論：

這種拍馬者一般不在大庭廣眾下拍你，往往在只有天知、地知、你(家)知時(shí)悄然暗拍，有時(shí)給你“雪中送炭”，有時(shí)為你“錦上添花”。他們之中最工心計(jì)者還有長(zhǎng)期打算，按部就班地拍，循序漸進(jìn)地拍，由緩而急地拍，輕重相間地拍，堅(jiān)韌不拔地拍，節(jié)奏適度，很有章法。他們知道，“石上坐三年，能將石坐暖”，何況人心都是肉長(zhǎng)的!至于此類(lèi)人的戰(zhàn)略目標(biāo)，說(shuō)來(lái)比較簡(jiǎn)單，或?yàn)樽约禾岚?，或?yàn)閮号巴?，總之要“零存整取”，釣得大魚(yú)，實(shí)屬拍馬界中高人。

這段文字巧妙地引用成語(yǔ)、俗語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，具體分析了戰(zhàn)略性拍馬者的方式、心態(tài)和目的，用筆詼諧，說(shuō)理形象生動(dòng)，嘲諷之意溢于言表。