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        教書育人是教師的神圣職責(zé)

        2012-08-15 00:54:11王志宏
        科技視界 2012年24期
        關(guān)鍵詞:教書教書育人責(zé)任感

        王志宏

        (山東中醫(yī)藥大學(xué)生理教研室 山東 濟(jì)南 250355)

        眾所周知,教師的本職就是教書育人。早在幾千年前,孔子就提出了“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”的精辟言論。教師是知識(shí)的傳播者,學(xué)生是接收者。通過(guò)這種并不完全協(xié)調(diào)的“主被動(dòng)關(guān)系”老師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。因而老師對(duì)學(xué)生要肩負(fù)起神圣的使命感,因?yàn)橐粋€(gè)負(fù)責(zé)任的老師會(huì)重新塑造他(她)的學(xué)生。教師的責(zé)任不單純只是簡(jiǎn)單的備好課,上好課,而更多的是做一個(gè)教育的啟發(fā)者、開拓者、引導(dǎo)者。通過(guò)教育手段,使學(xué)生不僅能學(xué)會(huì)今后賴以生存的知識(shí)技能,更需要的是培養(yǎng)學(xué)生一種再學(xué)習(xí)的意識(shí),鍛煉學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的能力。還需要塑造學(xué)生健全的人格,讓學(xué)生學(xué)會(huì)今后如何為人處世,與人溝通,合作交流。這就要求教師自身首先要具備過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng),高尚的情操,優(yōu)良的品行,以及對(duì)自己對(duì)學(xué)生都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。怎樣的教師才是新時(shí)代所需要的合格的優(yōu)秀的教師?下面我談一點(diǎn)個(gè)人膚淺的看法。

        1 教書先修德,育人先做人,還要有高度的責(zé)任感

        “德高為師、身正為范”你做好“示范”了嗎?要求學(xué)生做到的,你做到了嗎?因此,教師首先要正己之身,修煉自己的品行,提高自己的德行?!敖虝刃薜?,育人先做人”。自己都品行不端,談何教育他人、教育學(xué)生?教師還應(yīng)具有高度的責(zé)任感,因?yàn)樗蓪⒔處熥非蟮倪h(yuǎn)大目標(biāo)和平凡的職業(yè)生活聯(lián)系起來(lái),從而產(chǎn)生一種巨大的精神力量。教師作為教育者,對(duì)社會(huì)負(fù)有特定的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)。在教育實(shí)踐中,教師不斷理解、體驗(yàn)和把握社會(huì)賦予自己的責(zé)任,形成了教師責(zé)任感。教師責(zé)任感對(duì)教師堅(jiān)定教育信念、選擇正確的教育行為和完善教師人格有著重要的作用。教師責(zé)任感的強(qiáng)弱又直接制約著教師的盡職程度,而教師的盡職程度又直接關(guān)系到培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量。因此毫無(wú)疑問(wèn),具有一定強(qiáng)度責(zé)任感是當(dāng)今教師“為師”的必備條件?!耙约褐钇鋸闹!苯處煹陌駱酉褚幻嫫鞄?,樹立在學(xué)生面前,教師的一言一行,都會(huì)無(wú)形地影響著學(xué)生。學(xué)生們由于處在身心發(fā)展期、個(gè)性心理正處在形成階段,往往缺乏正確的是非辨析能力。因此,教師的言行,學(xué)生容易接受。俗話說(shuō),“近朱者赤,近墨者黑”。教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),必須正視自己的言行。以身作則,才能為人師表。擁有健康的人格品位,才能在學(xué)生中樹立威信,受到敬重,起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn),教師自己必須率先垂范,才能使學(xué)生感到可敬、可佩,形成制約力。

        2 教師要把“教書”與“育人”并重

        教書的根本目的是"育人",育人的重要途徑是教書。學(xué)校以教和教育為主,學(xué)生應(yīng)以以學(xué)和服從管理為主。教師是各門知識(shí)(包括思想品德教育)的傳授者,學(xué)生是各類知識(shí)的接受者、學(xué)習(xí)者。教師一方面要將思想品德教育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中,通過(guò)教書、傳授知識(shí)來(lái)育人,另一方面要以身作則,通過(guò)言傳身教來(lái)教育學(xué)生、影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生得到健康成長(zhǎng)。只會(huì)教書不會(huì)育人的教師是沒(méi)用的老師,只會(huì)育人不會(huì)教書的老師同樣也是失敗的老師。要求學(xué)生有“一碗水”,你必須是“滿罐子”。教給學(xué)生的,你首先要自己會(huì);要求學(xué)生做到的,首先你自己要做到。只有這樣,你才會(huì)贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重,只有這樣,你才能算得上是合格稱職的教師。

        3 學(xué)會(huì)愛學(xué)生

        “教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒(méi)有了愛,就成了無(wú)水之池,任你四方也罷,圓形也罷,總逃不了—個(gè)空虛?!睅煹碌暮诵氖菍?duì)學(xué)生的愛,我們稱之為師魂。師愛的最高境界是友情,師愛的基本條件是平等。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心還是具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛,因此,教師對(duì)學(xué)生要傾注全部熱情,和學(xué)生平等相處,以誠(chéng)相待,給學(xué)生親切感、安全感和信賴感,成為學(xué)生的良師益友。在教育實(shí)踐中,教師要尊重全體學(xué)生和尊重學(xué)生的個(gè)性差異。然而現(xiàn)在的教育體制中,學(xué)生被人為地劃分等級(jí),充滿感情、個(gè)性活躍的生命仍被分?jǐn)?shù)、符號(hào)所替代,教師歧視差等學(xué)生,辱罵甚至毆打他們所認(rèn)為的“壞”學(xué)生等等這樣的事情依然存在,因此現(xiàn)在迫切需要建立一個(gè)尊重學(xué)生人格、權(quán)利且平等民主的教育體制,這才能充分體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)校的主體,教育是學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利,使每個(gè)孩子在校學(xué)習(xí)、上課獲得知識(shí),獨(dú)立發(fā)表個(gè)人意見,平等與老師交流都得到實(shí)現(xiàn)。

        4 教書育人是我們每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任

        教書育人的職業(yè)性決定了教師在各方面必須要超出當(dāng)代社會(huì)一般人的水平,才能體現(xiàn)教師職業(yè)的先進(jìn)性與典范性。教學(xué)無(wú)小事,責(zé)任重于山。教書育人是每個(gè)教師義不容辭的職責(zé)。教書離不開育人,育人不能沒(méi)有教書。因此,我們教師首先要愛崗敬業(yè),牢記教育方針,以科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的教育方法來(lái)育人,以飽滿的熱情和對(duì)學(xué)生的滿腔關(guān)愛來(lái)育人,以正確的方法和學(xué)科的自身特點(diǎn)來(lái)育人。我們要安下心、扎下根,實(shí)實(shí)在在地搞好教學(xué)。我們要善待學(xué)生、熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生、教育學(xué)生。要把學(xué)生時(shí)時(shí)放在心上,促使其健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

        總之,我們教師要做好自己的本職工作,在傳授給學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí),也要正確引導(dǎo)和教育學(xué)生如何做人。教育也是一門藝術(shù),它需要我們教師在平時(shí)的工作中不斷的探索與實(shí)踐,找出教書與育人的結(jié)合點(diǎn),真正讓教育達(dá)到教學(xué)生成人,培養(yǎng)學(xué)生成材的目的。

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