張廣超 岳 衡

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開封 475001）

1 前言

談到改革，最容易使人們想到的，就是中國的改革開放，它使處于貧窮落后、人口眾多、平均資源匱乏的最大的發(fā)展中國家在短短的三十年內(nèi)，擺脫了貧窮落后的局面，使中國的經(jīng)濟(jì)快速增長、文化的發(fā)展繁榮，使中國成為了世界上的最有影響力的國家之一。中國的快速崛起，成為了世界各國家關(guān)注的焦點(diǎn)，一些國家處于羨慕、嫉妒，或者對中國的觀念仍停留于18世紀(jì)末葉的中國狀態(tài)，所以，中國崛起的同時(shí)及現(xiàn)在依然還伴隨著“黃禍論”、“中國威脅論”、“經(jīng)濟(jì)制裁”等輿論與政策壓力，為了解決這些問題，本世紀(jì)以來新的領(lǐng)導(dǎo)班子開始注重中國文化的建設(shè)，提出了社會主義文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，現(xiàn)在其結(jié)果已經(jīng)初見成效。

中國武術(shù)段位制是一種根據(jù)個(gè)人從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)活動的年限，掌握的武術(shù)技術(shù)和理論水平、研究成果、武德修養(yǎng)以及對武術(shù)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，全面評價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平等級的制度。[1]，中國武術(shù)段位制的建設(shè)發(fā)展推廣始于1997年，共分為九段，段位等級根據(jù)個(gè)人從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)活動的年限、掌握武術(shù)技術(shù)和理論的水平研究成果、武德修養(yǎng)以及對武術(shù)發(fā)展所作貢獻(xiàn)來評定。[2]史學(xué)的作用是憂天下，探事變，讀史、學(xué)史最終還要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的事物中來，用以觀實(shí)事、探事變、握時(shí)變、求發(fā)展。我們對中國改革開放的分析可為中國武術(shù)段位制的改革產(chǎn)生一些啟發(fā)。一切事物都是相對的，如果整個(gè)中國的建設(shè)發(fā)展是一個(gè)大的概念，那么，中國武術(shù)段位制就是一個(gè)相對小的概念，武術(shù)段位制的改革是中國社會改革的一部分，但中國社會改革的成功并不能代表中國武術(shù)段位制改革的成功，卻可以為其提供眾多的理論與實(shí)踐上的參考。所以，本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)法、系統(tǒng)分析法，以“改革開放”為視角對分析了中國武術(shù)段位制改革能夠得到了一些啟示，期望能夠?qū)ξ湫g(shù)段位制的建設(shè)提供一些貢獻(xiàn)，推動武術(shù)段位制的開展。

2 改革開放與中國武術(shù)段位制

2.1 改革開放簡述

中國改革開放的標(biāo)志為1978年12月鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上發(fā)表了題為：“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。“今天，我主要講一個(gè)問題，就是解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看——鄧小平。”由此，中國社會發(fā)生的翻天覆地的變化。中國政府開始實(shí)行改革經(jīng)濟(jì)政策、對外開放政策，在借鑒資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制和延續(xù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)秀成分的基礎(chǔ)上，改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。改革開放的內(nèi)容包括對內(nèi)改革和對外開放兩個(gè)大的方面。中國的對內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，肇始于安徽省鳳陽縣小崗村開始實(shí)行“家庭聯(lián)產(chǎn)土地承包責(zé)任制”，由此拉開了我國從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各方面的改革序幕；對外開放是中國的一項(xiàng)基本國策，改革開放前期中國就有以“小球帶動大球”的表現(xiàn)在政治上的開放政策，1978年以后，中國開始廣泛同世界上各個(gè)國家建設(shè)了對外開放關(guān)系。它是中國的強(qiáng)國之路，是社會主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。21世紀(jì)隨著國際形勢的變化，中國的改革開放又具有新的時(shí)代特征，轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘钥萍肌⒚裰?、文化的改革開放為重點(diǎn)。

2.2 中國武術(shù)段位制

中國武術(shù)段位制是一種根據(jù)個(gè)人從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)活動的年限，掌握武術(shù)技術(shù)和理論水平、研究成果、武德修養(yǎng)，以及對武術(shù)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，全面評價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平等級的制度。[1]早在公元702年的唐代中國實(shí)行武舉制，中國武術(shù)就有了等級之分，鄉(xiāng)試、殿試等的考試層級即是武術(shù)分段的一種表現(xiàn)，而在民國期間馬良也曾提出過用一種三等九級的武術(shù)等級制來促進(jìn)武術(shù)的普及推廣。1970年代李小龍?zhí)岢隽恕拔湫g(shù)三階段說”，以武入哲，返璞歸真式的沒有級別的等級制度，作為學(xué)員的統(tǒng)一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由此可見李小龍的級別制度與空手道、貽拳道之段位制有著截然不同的發(fā)展理念[3]。新中國成立以后，經(jīng)國家體委批準(zhǔn)，武術(shù)段位于1997年下半年開始實(shí)行。武術(shù)段位定為九段:一、二、三段為初段位，四、五、六段為中段位，七、八、九段為高段位。段位等級根據(jù)個(gè)人從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)活動的年限、掌握武術(shù)技術(shù)和理論的水平研究成果、武德修養(yǎng)以及對武術(shù)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)來評定。[3]2007年通過進(jìn)一步的整理和修改，增加了段前六級；2008年又對單項(xiàng)拳種進(jìn)行了段位制制度的評定與開展進(jìn)行了教材的制定和編寫，于2009年全面發(fā)行。2011中國武術(shù)協(xié)會主席高小軍在山西召開的全國武術(shù)協(xié)會主席和秘書長的聯(lián)席會上講到2011年的武術(shù)工作重點(diǎn)就是“加快武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化管理體系建設(shè)，健全完善可持續(xù)發(fā)展的《中國武術(shù)段位制》管理模式和考評制度”。

3 “改革開放”對武術(shù)段位制改革的啟示

由上文我們可以看出，中國武術(shù)段位制的推廣與運(yùn)作有自己的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)出了與中國改革開放有一定的共性特征，可以通過推理得出的為段位制改革提供理論借鑒與指導(dǎo)的內(nèi)容，也有可以直接照搬到段位制改革的若干內(nèi)容。以下從“解放思想、開動腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”談?wù)勊鼘ξ湫g(shù)段位制改革的啟示。

3.1 解放思想

“解放思想”是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。用在其它方面應(yīng)該就是打破傳統(tǒng)思維、慣性思維及主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合。以此視角觀察當(dāng)前武術(shù)段位制改革。武術(shù)段位制實(shí)施的時(shí)間雖然不長，但已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但這并不意味著段位制的實(shí)施沒有問題。新的段位制改革雖然是在研究的基礎(chǔ)進(jìn)行的，針對原存的段位制制訂了一系列的相應(yīng)對策，但其仍然沒有跳出段位制舊有模式的圈子。我們不得不承認(rèn)段位制是模仿跆拳道、柔道、空手道等項(xiàng)目，但是我們學(xué)來的只是其表，并沒有學(xué)得其實(shí)質(zhì)，沒有明白其“理”和“道”。就拿項(xiàng)目來說，我們怎么可以用整個(gè)大武術(shù)來和跆拳道相比呢？它們有可比性嗎？在我看來，跆拳道只是技擊中的一個(gè)項(xiàng)目，而武術(shù)代表著上百種的技擊項(xiàng)目，跆拳道只能和我們武術(shù)中某一項(xiàng)目作比較，比如說：跆拳道可能應(yīng)對于散打，或者某一拳種，而不是整個(gè)武術(shù)。我們應(yīng)該跳出傳統(tǒng)思維下小的武術(shù)觀念，僅把武術(shù)作為一個(gè)項(xiàng)目來看待，而應(yīng)該有一個(gè)大的武術(shù)觀，武術(shù)包含了眾多的項(xiàng)目，每一個(gè)項(xiàng)目都應(yīng)該有自己的段位，而不是一統(tǒng)武術(shù)所有段位。

3.2 開動腦筋

“開動腦筋”，也就是拓展思維，面對問題不至于使思想僵化，產(chǎn)生多種解決問題的想法。面對當(dāng)前武術(shù)段位制出現(xiàn)的各種問題，應(yīng)該圍繞發(fā)展進(jìn)行討論和計(jì)劃，應(yīng)該首先理清思路，怎么樣理清思路？面對當(dāng)前拳種繁多，規(guī)格不一的情況？段位制的進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)在模仿其它項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，借鑒社會主義市場改革的思想“多予、少取、放活”，把各段位制的進(jìn)行交由各拳種和協(xié)會，武術(shù)管理中心起到宏觀的管理與調(diào)控，做到一統(tǒng)全局。各門派、各段位的段位進(jìn)程，應(yīng)由各門派自己管理與訂制。不要老說武術(shù)是寶，應(yīng)該把各門派的東西向市場上放放，“是騾子是馬溜溜”，是金子總會發(fā)光，是糟粕我們留得了一時(shí)，但留不長久。為了當(dāng)前的改革已經(jīng)做出的決定不付諸東流，學(xué)校武術(shù)可暫行。就像您在《傳統(tǒng)武術(shù)拳種社團(tuán)化管理與發(fā)展探討》中所表述的，應(yīng)該走政府與社會結(jié)合型的管理模式，在我看來這種模式完全可以按照“多予、少取、放活”來進(jìn)行。

3.3 實(shí)事求是

“實(shí)事求是”指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。毋庸置疑當(dāng)前武術(shù)界存在著許多問題，武術(shù)段位制也是如此，比如武術(shù)段位考核的客觀性問題，一個(gè)從事舞蹈的學(xué)員，只要把武術(shù)套路的動作路線記住，學(xué)一個(gè)目前在段位制系列教程六段套路恐怕一點(diǎn)問題都沒有，那么我們是批，還是不批？武術(shù)講修身養(yǎng)性，一個(gè)42式太極拳可能要練習(xí)上數(shù)年，還回味無窮，難道他所承載的文化，他的修養(yǎng)，他對武術(shù)精神的了解及武術(shù)動作的內(nèi)在體驗(yàn)就只是一個(gè)一、二段的水平？難道武術(shù)考核只是外在動作的簡單模仿？難道死記的理論考試真的能提現(xiàn)一個(gè)人對武術(shù)的了解，對武術(shù)內(nèi)在所承載文化的了解？難道昂貴的考段費(fèi)用沒有拒絕一部分人加入到武術(shù)的習(xí)練，甚至對武術(shù)產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之，難道不存在許多練習(xí)者水平高而獲得了低的段位，有些練習(xí)者因?yàn)槠渌蚨@得了高的段位？練習(xí)散打的很快就能在外形上使動作看起來有模有樣，很成熟。而太極拳的練習(xí)恐怕得花上很長時(shí)間才能打出太極的味兒來，它們之間的相同段位有可比性嗎？如何解決眾多問題？

當(dāng)前的武術(shù)段位制有點(diǎn)像當(dāng)年的武術(shù)入奧，搞的整體進(jìn)行，而不是分項(xiàng)，把一兩項(xiàng)作為入奧的項(xiàng)目。但是武術(shù)段位制不應(yīng)如此，也不是挑選其中一項(xiàng)進(jìn)行，而應(yīng)該是各門派負(fù)責(zé)各門派的段位制度，進(jìn)行自己的評判。因?yàn)楦鏖T派之間根本沒有多大的可比性，少林五段所對應(yīng)的南拳五段、太極拳所對應(yīng)的武當(dāng)也存有很大的區(qū)別，怎么可以統(tǒng)以武術(shù)五段作為水平的測試。當(dāng)前的考核制度，很難造成各門派之間的自我更新，更不存有什么競爭，整個(gè)段位市場將成一灘死水。

3.4 團(tuán)結(jié)一致向前看

“團(tuán)結(jié)一致向前看”，就是我們武術(shù)人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，立足當(dāng)下，展望未來，預(yù)見武術(shù)未來的道路。縱然武術(shù)在發(fā)展中出現(xiàn)了各種各樣的問題，但有一點(diǎn)可以肯定，和新中國解放前比，從事武術(shù)的人口增加了十倍，甚至數(shù)百倍。但是在以前的發(fā)展中我們是沒有這樣的預(yù)見的。如果有，武術(shù)入奧、武術(shù)全運(yùn)會的設(shè)項(xiàng)、競技武術(shù)的宣傳不會像今天一樣；如果武術(shù)向唯套路發(fā)展之初，當(dāng)年的“競技武術(shù)”不是以代表全部的“武術(shù)”出現(xiàn)，就不會出現(xiàn)眾多的爭論，就避免了武術(shù)發(fā)展中所走的許多彎路；如果，武術(shù)入奧是以一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行，是以已定的規(guī)定套路進(jìn)行，不好說一定能進(jìn)入2008，但是肯定會加快武術(shù)入奧的進(jìn)程；直到了前幾年武術(shù)界才提出的全運(yùn)會武術(shù)設(shè)項(xiàng)太少，有這么龐大的隊(duì)伍與這么好的群眾基礎(chǔ)，但是我們進(jìn)軍全運(yùn)會的初忠是什么呢？我們想到了武術(shù)會發(fā)展到今天的地步了嗎？當(dāng)年的一個(gè)門派有多少習(xí)練者呢？

所以，應(yīng)該設(shè)想，隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長，人們生活水平的提高，會有更多的人加入到習(xí)武健身、修身的行列，每個(gè)門派的習(xí)武人數(shù)都會有一個(gè)大的突破?，F(xiàn)今的武術(shù)段位制一定滿足不了武術(shù)發(fā)展的需求。我們應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，把段位制模式過度給各拳種，放到“物競天澤，適者生存”的大自然中、社會中去，以使各拳種產(chǎn)生競爭。

4 結(jié)論

段位制的改革應(yīng)該借鑒社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行“多予、少取、放活”之策；以大武術(shù)觀推進(jìn)武術(shù)段位制的發(fā)展，由各門派、各拳種負(fù)責(zé)本門派、本拳種的位制事宜；各門派之間沒有可比性，怎么能統(tǒng)以兩樣的段位來稱之呢？武術(shù)段位交由各門派負(fù)責(zé)能夠給相互之間造成壓力，以相互激勵、相互競爭，不斷的促進(jìn)拳種的自我更新與改革，適應(yīng)社會的需要，減少武術(shù)協(xié)會，武術(shù)管理中心的壓力。按拳種管理有利于內(nèi)部工作的協(xié)調(diào)與進(jìn)行?？梢员苊饣靵y，有利于武術(shù)市場化的進(jìn)行，“物競天澤、適者生存?！?/p>

[1]國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心． 中國武術(shù)段位制手冊[S]．2011．

[2]司幸偉．中小學(xué)武術(shù)段位制發(fā)展策略研究[D]．河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009（5）：6．

[3]國家體育總局武術(shù)研究院． 我國中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究[M]．北京：高等教育出版社，2008：6-20.