宋紅紅

（山東體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250102）

【武術(shù)套路研究】

淺析武術(shù)套路競(jìng)賽中音樂(lè)與動(dòng)作編排的和諧統(tǒng)一

宋紅紅

（山東體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250102）

競(jìng)技武術(shù)套路配樂(lè)是我國(guó)武術(shù)比賽改革創(chuàng)新的重大舉措，預(yù)示著今后武術(shù)套路比賽與表演的走向。音樂(lè)的選擇、音樂(lè)與動(dòng)作節(jié)奏的和諧統(tǒng)一將是決定武術(shù)比賽成功的重要因素之一。因此，在武術(shù)套路的訓(xùn)練中應(yīng)根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)格特點(diǎn)、不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)選擇不同的音樂(lè)，使套路演練的表現(xiàn)力能達(dá)到音韻和神韻的完美結(jié)合，取得更好的成績(jī)。

競(jìng)技武術(shù) 音樂(lè) 動(dòng)作編排 和諧統(tǒng)一

1 前言

中國(guó)武術(shù)在華夏土地上延綿了數(shù)千年，歷史悠久并根植于民間。它源于人們的生產(chǎn)實(shí)踐、軍事和社會(huì)活動(dòng)，在中國(guó)文化的長(zhǎng)期熏陶哺育下，具有鮮明的民族文化特色。隨著我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的不斷發(fā)展、革新，武術(shù)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽也日趨精彩、激烈。新規(guī)則要求長(zhǎng)拳、集體項(xiàng)目、太極拳、太極劍在比賽中必須有音樂(lè)伴奏，配樂(lè)的要求把武術(shù)套路的發(fā)展帶入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，也是中華武術(shù)全面走向世界的重大舉措。[1]作為一項(xiàng)體育競(jìng)技項(xiàng)目，它要求運(yùn)動(dòng)員將動(dòng)作的韻律、節(jié)奏感和音樂(lè)三者協(xié)調(diào)一致。運(yùn)動(dòng)員能否在表演和競(jìng)賽過(guò)程中做到武術(shù)動(dòng)作與音樂(lè)的統(tǒng)一，創(chuàng)造一種完美的意境，給人以藝術(shù)享受，是決定表演、比賽成功與否的關(guān)鍵所在。那么如何才能使完美的音樂(lè)與優(yōu)美的動(dòng)作之間絲絲入扣、融為一體呢？結(jié)合我們近幾年的訓(xùn)練和比賽體會(huì)，從和諧統(tǒng)一的角度就音樂(lè)在競(jìng)技武術(shù)動(dòng)作編排中的地位與應(yīng)用進(jìn)行了研究分析。

2 “和諧統(tǒng)一”是競(jìng)技武術(shù)套路配樂(lè)的核心

武術(shù)套路是由數(shù)十乃至更多的動(dòng)作組成，每個(gè)動(dòng)作中都包含著不同的方向路線、構(gòu)架勢(shì)、勁力方法、停頓間歇、精氣神韻等眾多要素，每個(gè)動(dòng)作都是按一定的動(dòng)作節(jié)奏來(lái)完成的。動(dòng)作節(jié)奏所反映的是動(dòng)作過(guò)程中不同階段的時(shí)間特征。每首樂(lè)曲亦都有自己的旋律和特有的風(fēng)格，如果將節(jié)奏風(fēng)格迥然不同的音樂(lè)與武術(shù)動(dòng)作銜接在一起，整套動(dòng)作將因?yàn)槎唢L(fēng)格上的這種明顯差異而給人以不和諧的感覺(jué)。因此，音樂(lè)旋律與武術(shù)動(dòng)作節(jié)奏緩急應(yīng)盡可能地和諧統(tǒng)一，使得武術(shù)動(dòng)作因?yàn)橐魳?lè)的襯托更剛勁柔美，音樂(lè)旋律也因?yàn)槲湫g(shù)動(dòng)作的加入更體現(xiàn)其靈魂。

3 音樂(lè)在競(jìng)技武術(shù)套路編排中的地位

音樂(lè)是以節(jié)奏、旋律調(diào)試等構(gòu)成的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，對(duì)于人體運(yùn)動(dòng)和人的情感、情緒變化有著直接的影響。武術(shù)套路是一種注重動(dòng)靜疾徐、剛?cè)嵯酀?jì)、節(jié)奏分明的合乎韻律的運(yùn)動(dòng)。武術(shù)套路的編排可以根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏的強(qiáng)弱、幅度的大小、速度的快慢變化等加以選擇、改編、運(yùn)用，從而使武術(shù)套路在音樂(lè)的伴奏下，提高表演效果，增強(qiáng)感染力，同時(shí)運(yùn)動(dòng)員在演練時(shí)，受優(yōu)美旋律的啟迪，會(huì)激發(fā)其演練的激情，更揮灑自如地展現(xiàn)動(dòng)作，抒發(fā)情感，使動(dòng)作、音樂(lè)和情感三者達(dá)到完美的融合。音樂(lè)選用的質(zhì)量對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路本身起著直接的影響。音樂(lè)選用的恰當(dāng)與否，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的揚(yáng)長(zhǎng)避短、風(fēng)格特性都起著關(guān)鍵的作用，也對(duì)運(yùn)動(dòng)員自身個(gè)性風(fēng)格的發(fā)展與形成有著一定的關(guān)聯(lián)，在比賽中對(duì)成套動(dòng)作氣氛的渲染以及對(duì)裁判和觀眾的情緒調(diào)動(dòng)也有著很重要的作用。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲能促使人體分泌一種有益健康的激素酶，從而起到調(diào)節(jié)神經(jīng)細(xì)胞的興奮性作用，分散由肌肉疲勞引起的不良心理，減輕思想和心理上的疲勞，給人以美的享受。因此，音樂(lè)在武術(shù)動(dòng)作編排中的地位是毋庸置疑的。

4 音樂(lè)在競(jìng)技武術(shù)套路編排中的作用

任何體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有本身的程序、節(jié)奏和行為規(guī)范，這與音樂(lè)所特有的時(shí)空聯(lián)想的信息構(gòu)成——空間感、方向感、結(jié)構(gòu)密度感、形體感、快慢感、旋律感、節(jié)奏感，有著不可分割的聯(lián)系，兩者就像魚(yú)跟水一樣。[2]音樂(lè)與武術(shù)相結(jié)合有其獨(dú)特的歷史性依據(jù)，把音樂(lè)的旋律、節(jié)奏與武術(shù)的“韻”相結(jié)合，以音樂(lè)豐滿武術(shù)內(nèi)容，通過(guò)武術(shù)表現(xiàn)音樂(lè)的意境，二者完美地交融在一起將在一定程度上提升武術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，從而將武術(shù)以一種新的形式展現(xiàn)給世人。武術(shù)，首先是一種文化，武術(shù)和音樂(lè)結(jié)合是一種綜合文化的展現(xiàn)，不同風(fēng)格的拳術(shù)套路需要不同的音樂(lè)來(lái)配合。武術(shù)是“無(wú)聲的韻律”，把武術(shù)與音樂(lè)結(jié)合，將無(wú)聲變?yōu)橛新暎稍鰪?qiáng)演練者和觀賞者的感觀刺激，不但在視覺(jué)效果上有所提高，而且更能提升觀賞者的內(nèi)心震撼力以及給予人們充分的想象空間。因此，把不同風(fēng)格的音樂(lè)伴奏運(yùn)用于武術(shù)不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，通過(guò)動(dòng)作節(jié)奏的強(qiáng)弱、幅度的大小、速度快慢變化，使動(dòng)作錯(cuò)落有致，從而提高表演效果，增強(qiáng)感染力，必然使武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)新的光明前景。

4.1 音樂(lè)可以提高運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作表現(xiàn)力

音樂(lè)伴奏會(huì)給武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)帶來(lái)特有的魅力，在優(yōu)美的曲調(diào)和鮮明的節(jié)奏中，更有利于運(yùn)動(dòng)員完成流暢而優(yōu)美的動(dòng)作。因?yàn)椋湫g(shù)套路運(yùn)動(dòng)跟其他體育運(yùn)動(dòng)一樣，具有獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)表現(xiàn)力，是運(yùn)動(dòng)員把外在的動(dòng)作、內(nèi)在的情感和所配音樂(lè)表現(xiàn)出的和諧統(tǒng)一，是其運(yùn)用智慧、體力對(duì)技術(shù)的再創(chuàng)。因此，運(yùn)動(dòng)員能否把武術(shù)動(dòng)作及其所蘊(yùn)涵的情感完美得表現(xiàn)出來(lái)，這主要看其表現(xiàn)力如何，而影響表現(xiàn)力的重要因素之一就是音樂(lè)。譬如：在第十屆全運(yùn)會(huì)武術(shù)套路長(zhǎng)拳比賽中，穿著黑色服裝的遼寧選手梅寒，在民族樂(lè)器急緩相繼的旋律烘托下能夠順利完成高質(zhì)量的難度動(dòng)作，還因?yàn)樗芨玫母形蛩湟魳?lè)，把自己溶于音樂(lè)，充分利用音樂(lè)這一媒介展現(xiàn)自我，使動(dòng)作與音樂(lè)相得益彰，從而達(dá)到表演者、觀眾、裁判三者在思想情感上的共鳴效果。[3]然而，運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作表現(xiàn)力不是一蹴而就的，這不但要求運(yùn)動(dòng)員刻苦的進(jìn)行訓(xùn)練，用心去體會(huì)和感受,還要求教練員在訓(xùn)練過(guò)程中注重培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員自身的藝術(shù)修養(yǎng)能力，提高藝術(shù)欣賞水平，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)的感悟力和渲染力，進(jìn)而達(dá)到提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作表現(xiàn)力之目的。

4.2 音樂(lè)有利于武術(shù)套路的觀賞性

人的審美能力和感受能力主要是通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，美感是和聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離的有機(jī)整體。視覺(jué)具有真切性、形象性和空間性等特點(diǎn)，可以把事物的形象直接呈現(xiàn)于一定的時(shí)空之中。武術(shù)動(dòng)作表現(xiàn)出的美感，聽(tīng)覺(jué)具有時(shí)間性的特點(diǎn)，在比賽中，一首好的配樂(lè)再加上與運(yùn)動(dòng)員武術(shù)動(dòng)作的融合，會(huì)給觀眾和裁判帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的審美感受和渲染力，產(chǎn)生特有的美的情感體驗(yàn),為運(yùn)動(dòng)員獲得好的競(jìng)賽成績(jī)提供有利的機(jī)制因素。

4.3 音樂(lè)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的心理產(chǎn)生良性影響

音樂(lè)可以使人產(chǎn)生聯(lián)想，音樂(lè)節(jié)拍的強(qiáng)弱、節(jié)奏的輕重、音調(diào)旋律的和諧美、音樂(lè)的渾厚悅耳，會(huì)使運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生動(dòng)作和事物的聯(lián)系。因此根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)，激發(fā)對(duì)動(dòng)作創(chuàng)造的靈感，激起中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮灶之間產(chǎn)生多種形象聯(lián)系，進(jìn)而更好地創(chuàng)造出與音樂(lè)相適應(yīng)的動(dòng)作。動(dòng)作編排中選擇運(yùn)用好音樂(lè)，不僅能增強(qiáng)動(dòng)作的節(jié)奏感及運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力，而且能引起裁判員和觀眾的共鳴，得到良好的美感效果，同樣也能激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的積極情緒，并促使其形成良好的形象思維能力，從而把動(dòng)作與運(yùn)動(dòng)員的藝術(shù)造詣緊密結(jié)合起來(lái)，形成運(yùn)動(dòng)員自身所特有的風(fēng)格。運(yùn)動(dòng)員在演練時(shí)，受優(yōu)美旋律的啟迪，會(huì)激發(fā)其演練的激情，更揮灑自如地展現(xiàn)動(dòng)作，抒發(fā)情感，使動(dòng)作、音樂(lè)和情感三者達(dá)到完美的融合。從生理學(xué)的角度看，人體對(duì)某種刺激的感受能力，不僅決定于對(duì)感官的直接刺激，而且決定于同時(shí)受到刺激的其它系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài),對(duì)一種器官在一定的刺激下，能夠提高其它感官的感受性。音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)感受器向大腦皮質(zhì)發(fā)放沖動(dòng)，能使其它器官系統(tǒng)在大腦皮質(zhì)區(qū)的相互聯(lián)系下產(chǎn)生相互作用，從而增加力量和協(xié)調(diào)性，使學(xué)習(xí)者不僅能夠輕松愉快的完成動(dòng)作并且更快更好地消除運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的疲勞。從耳與音的關(guān)系來(lái)看，耳是一條敏銳、準(zhǔn)確、耐勞的傳導(dǎo)通道。[4]人的聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)極為敏感，對(duì)節(jié)奏反應(yīng)極為強(qiáng)烈，同時(shí)又不像視覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)那樣容易疲勞。運(yùn)動(dòng)是通過(guò)肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶對(duì)人體各器官系統(tǒng)，特別是大腦皮質(zhì)產(chǎn)生作用的，而音樂(lè)能借助極為敏感、耐勞的通路——耳向大腦皮質(zhì)傳遞沖動(dòng)，引起處于抑制狀態(tài)下的運(yùn)動(dòng)中樞在大腦“強(qiáng)迫命令”下運(yùn)動(dòng)，讓運(yùn)動(dòng)覺(jué)提高興奮繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，挖掘機(jī)體的運(yùn)動(dòng)潛力機(jī)制。

人若在音樂(lè)中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)就把旋律的空間和節(jié)奏的時(shí)間與運(yùn)動(dòng)的技能技巧、方位等巧妙地結(jié)合起來(lái)。這樣就形成一條由音樂(lè)刺激所引起，以運(yùn)動(dòng)神經(jīng)支配運(yùn)動(dòng)為終止的條件反射弧。根據(jù)條件反射弧建立的越多，運(yùn)動(dòng)技能越易形成的原理，在配有音樂(lè)條件下比沒(méi)有配音樂(lè)的條件下進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的效果更好。在音樂(lè)中進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，把這樣的反射弧加以鞏固，武術(shù)動(dòng)作也就容易掌握了。另一方面，音樂(lè)能振奮精神，人們?cè)趩握{(diào)而緊張的運(yùn)動(dòng)后，容易引起大腦皮層抑制的擴(kuò)散，從而產(chǎn)生疲勞狀態(tài)。在教學(xué)或運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過(guò)程中，聽(tīng)一些活潑歡快、有鼓舞性的樂(lè)曲會(huì)使肌體的植物神經(jīng)系統(tǒng)的交感神經(jīng)產(chǎn)生興奮，心跳加快、心臟活動(dòng)增強(qiáng)、肝糖的動(dòng)用增多，改善大腦和肌肉的供血量，達(dá)到緩解或解除大腦抑制狀態(tài)的目的，從而使注意力集中，情緒高昂，肌肉的緊張程度增強(qiáng)。

5 武術(shù)套路編排運(yùn)用音樂(lè)的原則與條件

5.1 套路配樂(lè)的原則

在音樂(lè)的選編和動(dòng)作編排程序上，較常用的有兩種方法，一是可編好動(dòng)作再選編樂(lè)曲，二是先選好樂(lè)曲再編動(dòng)作。無(wú)論采用哪種方式，都要遵循武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則中音樂(lè)編排的基本原則：（1）音樂(lè)與動(dòng)作節(jié)奏、力度、強(qiáng)度的變化相一致，或形成鮮明的對(duì)比；（2）音樂(lè)的韻律、速度和曲調(diào)必須通過(guò)動(dòng)作加以突出，構(gòu)成一個(gè)演練和諧完美的整體。人的音樂(lè)節(jié)奏主要是指內(nèi)心節(jié)奏感，而內(nèi)心節(jié)奏感的建立，往往可以先借助身體外部的體態(tài)律動(dòng)開(kāi)始。通過(guò)體態(tài)律動(dòng)去合上音樂(lè)節(jié)奏，不但可以使運(yùn)動(dòng)員更快更準(zhǔn)地踏入音樂(lè)節(jié)奏，而且將對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的脈動(dòng)，對(duì)音樂(lè)的情緒情感內(nèi)涵，有更直接深刻體驗(yàn)，使音樂(lè)與動(dòng)作逐漸成為十分協(xié)調(diào)優(yōu)美的對(duì)應(yīng)聯(lián)動(dòng)。

5.2 套路配樂(lè)的條件

第二，在充分利用自然的過(guò)程中，盡量克服盲目性。在開(kāi)發(fā)利用自然資源的過(guò)程中，要采用科學(xué)的手段和方法，正確看待人與自然之間的和諧關(guān)系，避免形而上學(xué)，破壞人與自然之間的良好關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧持續(xù)性。當(dāng)然，在建設(shè)新事物的同時(shí)，必然伴隨有各種各樣的問(wèn)題，人們無(wú)法阻止問(wèn)題的發(fā)生，但是有能力及時(shí)解決問(wèn)題，防止惡性事態(tài)的發(fā)展擴(kuò)大，即使有環(huán)境破壞的問(wèn)題出現(xiàn)，也必將之扼制。馬克思曾經(jīng)預(yù)言：生態(tài)文明化必然成為人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)基本方向。馬克思指出：“在工業(yè)中向來(lái)就有那個(gè)很著名的‘人和自然的統(tǒng)一’，而且這種統(tǒng)一在每一個(gè)時(shí)代都隨著工業(yè)或慢或快地發(fā)展而不斷改變?！?/p>

中國(guó)民族音樂(lè)經(jīng)歷了數(shù)千年的傳播、創(chuàng)新、積累后，在不同社會(huì)階層以及不同民俗場(chǎng)景而形成的體裁范圍和體裁類別都已達(dá)到十分成熟的境界，在不同民族不同地區(qū)的特定環(huán)境下所蘊(yùn)積起來(lái)的民族和地域性風(fēng)格的音樂(lè)體裁與豐富多樣、色彩斑斕的武術(shù)應(yīng)在選配音樂(lè)中把握以下幾個(gè)條件：

（1）只有現(xiàn)代化意識(shí)和時(shí)代特征的樂(lè)曲，傳統(tǒng)的樂(lè)曲更應(yīng)強(qiáng)調(diào)推陳出新的旋律；

（2）有利于展現(xiàn)武術(shù)竟技類和藝術(shù)類相融合的輕松、明快、節(jié)奏分明的音樂(lè)，應(yīng)是樂(lè)曲中的精品；

（3）具有科學(xué)的內(nèi)容，催人上進(jìn)的雄壯樂(lè)曲，在人民群眾中廣為流傳、有較大時(shí)空跨度的樂(lè)曲以體現(xiàn)武術(shù)套路演練所要求的現(xiàn)代化、精品化和人性化的要求，使人們感覺(jué)到觀看武術(shù)表演和比賽是一項(xiàng)品位極高的人生享受。[5]

6 音樂(lè)在競(jìng)技武術(shù)套路編排中的運(yùn)用

一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作風(fēng)格與特點(diǎn)同他的音樂(lè)素養(yǎng)等有著密切的關(guān)系，因此，要使音樂(lè)與動(dòng)作和諧統(tǒng)一，就必須根據(jù)這些特點(diǎn)去選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)和動(dòng)作，那么怎樣選擇？如何在運(yùn)動(dòng)中使音樂(lè)與動(dòng)作得到和諧統(tǒng)一？下面是選用成套音樂(lè)時(shí)考慮的幾個(gè)方面：

6.1 根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)選擇音樂(lè)

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作特點(diǎn)決定了音樂(lè)的選擇。選擇得好，可使全套生輝，選擇不當(dāng)，使缺點(diǎn)暴露無(wú)遺，將直接影響到運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的效果和演練激情。理想的音樂(lè)具有號(hào)召力和感染力，能激發(fā)運(yùn)動(dòng)員情緒，能產(chǎn)生對(duì)動(dòng)作美的享受，使運(yùn)動(dòng)員保持飽滿的情緒進(jìn)行演練，理想的音樂(lè)能豐富運(yùn)動(dòng)員的想象力和表現(xiàn)力。如：

（1）優(yōu)美穩(wěn)健、輕靈柔和、舒松開(kāi)展、飄逸大方、造型端莊的技術(shù)動(dòng)作可以選用一些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、中等速度、流暢輕盈的樂(lè)曲；

（2）快速多變、粗獷有力、勇猛剽悍、氣勢(shì)恢弘、節(jié)奏鮮明、富于陽(yáng)剛的動(dòng)作，應(yīng)該選用一些節(jié)奏感強(qiáng)、比較狂放、直率、雄渾有力、具有強(qiáng)烈震撼感的音樂(lè)；

（3）跳躍、跌撲滾翻或快速靈敏的動(dòng)作，需要用明快、靈巧的跳音；

（4）高難度動(dòng)作需適時(shí)推出表現(xiàn)出高潮的音樂(lè)。只有這樣，才能使全套動(dòng)作與選用的音樂(lè)吻合。

6.2 根據(jù)音樂(lè)風(fēng)格編排動(dòng)作

音樂(lè)和動(dòng)作是相互表現(xiàn)、相互襯托的,只有這樣才能產(chǎn)生共鳴。要使動(dòng)作與音樂(lè)和諧一致，首先就要熟悉、理解、掌握音樂(lè)。因?yàn)槊恳欢我魳?lè)都有一定的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格，抓住這一風(fēng)格和主題思想，把它溶于套路動(dòng)作中去就必須深入理解和分析。一組高水平充滿感情的動(dòng)作組合是來(lái)自運(yùn)動(dòng)本身和運(yùn)動(dòng)員對(duì)音樂(lè)的理解以及在動(dòng)作中的具體體現(xiàn)，而對(duì)主題音樂(lè)的重點(diǎn)段落，應(yīng)當(dāng)用典型的動(dòng)作加以表現(xiàn)和突出，以使整套動(dòng)作高低起伏、扣人心弦，給人以耳目一新。在進(jìn)行具體設(shè)想和選編動(dòng)作時(shí)，可把音樂(lè)分為若干段落，按各段的特點(diǎn)來(lái)設(shè)想和選編動(dòng)作，如：某段音樂(lè)是慢板，節(jié)奏變化不大，抒情、柔巧、流暢，在較長(zhǎng)音之間有華彩，可設(shè)想一些富有表現(xiàn)性、幅度大、柔和松弛的動(dòng)作，如平衡動(dòng)作、控腿動(dòng)作、定勢(shì)亮相動(dòng)作等；某段音樂(lè)是行板，節(jié)奏快而有力、雄壯激昂，可設(shè)想一些熱情奔放、開(kāi)闊、力度大的難度動(dòng)作，如旋子轉(zhuǎn)體720度接劈叉、旋風(fēng)腳轉(zhuǎn)體720度劈叉等高難度動(dòng)作。色調(diào)歡暢華麗，可設(shè)想一些激越、活潑有力的動(dòng)作，如：連續(xù)性的跳躍動(dòng)作或者節(jié)奏比較鮮明的快速組合等。只有這樣，才有助于運(yùn)動(dòng)員突顯出自己的風(fēng)格特點(diǎn)，而且能感染觀眾和裁判的情緒。運(yùn)動(dòng)員做的動(dòng)作大同小異，但經(jīng)過(guò)音樂(lè)的處理表演效果卻大不相同，一套好的套路必須有各種高難度動(dòng)作、高質(zhì)量的動(dòng)作等將音樂(lè)的“聲”引入武術(shù)的“形”中，使音樂(lè)起到錦上添花的作用。

6.3 根據(jù)不同拳術(shù)的特點(diǎn)選擇不同風(fēng)格的音樂(lè)

武術(shù)套路按其力度風(fēng)格可以分為剛健型、柔和型和中間型。音樂(lè)的選擇是音樂(lè)同武術(shù)套路結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以音樂(lè)在表現(xiàn)武術(shù)套路力度、速度、精、氣、神等方面，選配的樂(lè)曲也應(yīng)該是有所不同的。中華武術(shù),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，從練習(xí)的外在形式和發(fā)力的方法上可以分為內(nèi)家和外家，比如說(shuō)太極拳的輕柔舒緩，少林拳的威猛剛勇等，不同的拳術(shù)有著不同的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和特點(diǎn)。在選擇音樂(lè)時(shí)為了能夠更好的發(fā)揮出運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)點(diǎn)以及拳術(shù)特點(diǎn)，盡量去選擇一些更符合運(yùn)動(dòng)員風(fēng)格和更貼近拳術(shù)本身特點(diǎn)的音樂(lè)。音樂(lè)有著許多的風(fēng)格，象民族風(fēng)格、樂(lè)派風(fēng)格、曲式風(fēng)格等，不同風(fēng)格的音樂(lè)有著不同的色彩，我們?cè)谶x擇音樂(lè)作品方面，要注意采用具有濃烈的地方特色和民族風(fēng)格的中國(guó)民族音樂(lè)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不同拳種所表現(xiàn)出的獨(dú)有的民族文化底蘊(yùn)，例如：（1）長(zhǎng)拳：是一種姿勢(shì)舒展、動(dòng)作靈活、快速有力、節(jié)奏鮮明，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折和跌撲滾翻等動(dòng)作與技術(shù)的拳術(shù)。[6]可以選取一些強(qiáng)有力的打擊樂(lè)，節(jié)奏變化多、音色鮮明而強(qiáng)烈的音樂(lè)，或具有民族特色、節(jié)奏明快的京劇，民族樂(lè)曲及武打影視歌曲“中國(guó)功夫”、“射雕英雄傳”等；

（2）南拳：動(dòng)作緊俏，剛勁有力，步法穩(wěn)固，手法多變，身居中央，八面進(jìn)退，常以發(fā)聲吐氣助發(fā)力、助拳勢(shì)，是一種流傳于我國(guó)南方各省的拳勢(shì)剛烈的拳術(shù)。[7]可以選取一些節(jié)奏感強(qiáng)勁的迪斯科舞曲或具有動(dòng)感的重金屬搖滾樂(lè)，以及雄渾有力、氣勢(shì)磅礴的民樂(lè)進(jìn)行剪輯合成運(yùn)用；

（3）太極拳、劍：動(dòng)作柔和緩慢，處處帶有弧形，運(yùn)動(dòng)綿綿不斷，勢(shì)勢(shì)相連，是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。[8]可以選用旋律親切、優(yōu)美抒情的民樂(lè)“高山流水”、“梁?！薄ⅰ笆媛穹钡纫恍┬蓛?yōu)美、輕松愉快、活潑自然的輕音樂(lè)；[9]

（4）集體項(xiàng)目：根據(jù)項(xiàng)目編排的內(nèi)容、特點(diǎn)、風(fēng)格選擇上述三種類型的音樂(lè)，一般集體項(xiàng)目編排中都有對(duì)練內(nèi)容，在對(duì)打時(shí)可以選用威嚴(yán)壯觀、氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)，剪輯一些電影或電視劇中打擂臺(tái)的場(chǎng)景音樂(lè)，可把觀眾帶領(lǐng)到神秘的、精彩的、富有傳奇色彩的影視情節(jié)中去。

7 結(jié)論與建議

武術(shù)套路演練與音樂(lè)的結(jié)合，是武術(shù)套路發(fā)展的一個(gè)新的構(gòu)思，與古代的武舞不同，這一打破傳統(tǒng)武術(shù)在之前所沒(méi)有嘗試的新風(fēng)格不僅保持了武術(shù)的傳統(tǒng)性，而且為提升其競(jìng)技性構(gòu)造了機(jī)遇，同時(shí)提供了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容和依據(jù)，拓展了武術(shù)套路的結(jié)構(gòu)，從而更快、更完善地推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目快速的發(fā)展。武術(shù)套路在音樂(lè)的伴奏下，提高表演效果，增強(qiáng)感染力，同時(shí)運(yùn)動(dòng)員在演練時(shí)，受優(yōu)美旋律的啟迪，會(huì)激發(fā)其演練的激情，更能揮灑自如地展現(xiàn)動(dòng)作，抒發(fā)情感，使動(dòng)作、音樂(lè)和情感三者達(dá)到完美的融合。

[1]中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)審定．2004年武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則[M]．北京:國(guó)家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心，2004．

[2]孫 娟．功能性音樂(lè)在體育運(yùn)動(dòng)中的地位與作用[J]．遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（4）：73-74．

[3]周麗娟，李旺華，李朝旭．十運(yùn)會(huì)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)風(fēng)格與音樂(lè)配置探析[J]．山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：91-92．

[4]龔江泳，於世海． 淺析音樂(lè)在武術(shù)套路動(dòng)作編排中的運(yùn)用[J]．湖北體育科技，2006（1）：96-97．

[5]勾慶華．競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮音樂(lè)效應(yīng)的研究[J]．沈陽(yáng)體育學(xué)院，2006（1）：125-126．

[6]全國(guó)體育院校教材編寫(xiě)委員會(huì)．中國(guó)武術(shù)教程上冊(cè)[M]．北京：人民體育出版社，2005．

[7]周利娟，黃曉華．論武術(shù)運(yùn)動(dòng)中音樂(lè)與套路相結(jié)合的演練形式[J]．廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：96-97．

[8]孫 萍．淺談成套健美操的編排與配樂(lè)[J]．廣西右江民族師專學(xué)報(bào)，2004（6）：96-97．

[9]周麗娟．關(guān)于武術(shù)套路演練配樂(lè)的若干思考[J]．成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：89-91．

[10]蔡 綱，席餅嗣．競(jìng)技武術(shù)套路演練配樂(lè)的現(xiàn)狀研究[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（6）：852-854．

On the Harmony and Unification of Music and Movements in Wushu Routines Competition

Song Honghong
（Shandong Institute of Physical Education and Sports,Jinan Shandong 250102,China）

Inserting appropriate music into competition of Wushu routines becomes a significant advocation in Chinese Wushu matches while people pursue Wushu's further reform and innovation,which predicts the trend of Wushu routines development of being performed in future.choice of music,together with the harmony and unification between music and movements will become one of the important elements deciding whether the performances are successful or not therefore,during training of Wushu routines different music should be chosen according to different sports items and different distinctive features of the athletes'performances so that Wushu routines can be presented with perfect combination of music and movements,thus achieving more splendid success.

competitive Wushu music creation and rehearsal of movements harmony and unification

G85

A

1004—5643（2012）07—0054—04

宋紅紅（1976～），女，在讀碩士研究生，助教。研究方向：武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練。