陸永寬

(無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇無錫 214153)

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在全球化背景下的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新策略①

陸永寬

(無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇無錫 214153)

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化作為世界體育文化的重要組成部分之一，有著自身獨(dú)特的價(jià)值和意義。但隨著全球化發(fā)展的不斷深入，中國(guó)民族傳統(tǒng)文化越來越多的受到了西方現(xiàn)代體育文化的入侵。西方現(xiàn)代體育文化使中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化遭受到前所未有的挑戰(zhàn)和危機(jī)。因此，在全球化背景下，傳承和發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是十分必要的。當(dāng)然，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化要想在這一大的背景下不斷地得到傳承和發(fā)展，就必須要有新的創(chuàng)新策略，積極與全球化背景下的現(xiàn)代體育文化相結(jié)合。

全球化 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化 傳承 發(fā)展 創(chuàng)新

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，是我們各族人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)中逐漸積累并世代傳承下來的，有著一定的體育內(nèi)涵和外延的傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)體育文化有著博大精深的內(nèi)容、多種多樣的類型和豐富多彩的形式，幾乎涉及了人們社會(huì)文化生活中的所有方面。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化由于其自身獨(dú)特的地理環(huán)境、生活方式、社會(huì)制度、宗教信仰，與西方的體育文化有所不同，并以自己獨(dú)特的方式進(jìn)行著傳承和發(fā)展。

但是，隨著全球化的發(fā)展，幾乎所有的國(guó)家都不可避免地卷入了這一浪潮中，中國(guó)當(dāng)然也不會(huì)例外。在全球化背景下，世界各國(guó)的文化相互交流和融合。民族傳統(tǒng)文化作為中華民族文化的重要一部分，也開始不斷受到西方現(xiàn)代體育文化的入侵，和西方現(xiàn)代體育文化不斷地進(jìn)行著交流和碰撞。民族傳統(tǒng)體育文化的傳承也因此受到了很大的沖擊。

民族傳統(tǒng)體育文化的傳承事關(guān)我國(guó)優(yōu)秀文化的保持和發(fā)揚(yáng)，事關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的繁榮，也事關(guān)我國(guó)文化實(shí)力的提高。因此，在全球化背景下，傳承民族傳統(tǒng)體育文化是十分重要和必要的。

1 全球化背景下中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化由于受到全球化的影響，在其內(nèi)部已經(jīng)發(fā)生了很多的變革，人們對(duì)待中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的思維和價(jià)值意識(shí)也發(fā)生了很大的變化。

在西方現(xiàn)代體育文化的不斷沖擊下，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化面臨的層層的危機(jī)，在一定的程度上呈現(xiàn)出了衰退的形勢(shì)。在全球化背景下，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承已成為了迫在眉睫的問題。要想中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化繼續(xù)地傳承下去，并不斷地發(fā)揚(yáng)光大，我們可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.1 對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化理論的傳承和發(fā)展

理論是文化得以形成的重要基石。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化有著非常深厚的理論基礎(chǔ)，這一理論的形成也不是在一朝一夕內(nèi)就可以完成的。

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在中華民族的發(fā)展過程形成了及其豐富的民族傳統(tǒng)體育文化，但是，中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的理論卻非常的薄弱，有些理論的發(fā)展甚至是十分不成熟的。理論發(fā)展的不成熟和不完善對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展有著很大的制約作用。

因此，在全球化的大環(huán)境中，我們需要在繼承原有的合理理論的基礎(chǔ)上，以全球化為視野，對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的理論進(jìn)行更為深層次的挖掘和整理，努力找尋中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與西方現(xiàn)代體育文化的理論契合點(diǎn)，逐步完善和形成有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育文化理論。

1.2 對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化模式的傳承和發(fā)展

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在幾千年的發(fā)展歷程中，形成了豐富的內(nèi)容、多樣的形式，有著強(qiáng)大的生命活力，不斷地滿足著中國(guó)民族的文化需求。

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承模式是以家庭傳承為主的。隨著全球化的到來，這種以家庭為主的模式受到了非常大的沖擊，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展也因此面臨著更加嚴(yán)峻的處境。

因此，在全球化的大環(huán)境下，我們應(yīng)該努力打破傳統(tǒng)的傳承模式，在保持這種家庭模式的基礎(chǔ)上，積極探索其他的模式，以更好的促進(jìn)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。對(duì)于新的傳承模式的探索，我們可以借鑒西方現(xiàn)代體育文化的理論和傳承方式，通過電視、報(bào)紙等媒體對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行宣傳。

有一點(diǎn)需要特別注意，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展主要靠的是人。因此，我們可以通過對(duì)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行簡(jiǎn)化，使它能不斷滿足不同人們的需要，進(jìn)而引起人們對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的興趣。

1.3 對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值的傳承和發(fā)展

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族中最積極和最活躍的部分，在社會(huì)的發(fā)展中有著非常重要的作用。

一般來說，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化具有政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

政治價(jià)值。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在中國(guó)從體育弱國(guó)發(fā)展為體育強(qiáng)國(guó)的過程中起了非常重要的作用。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化彰顯著中國(guó)的民族文化，是推動(dòng)中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要推動(dòng)因素。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化也是中國(guó)外交的一種重要手段，是與其他國(guó)家進(jìn)行交流重要信息之一，可以使中國(guó)更好地被各國(guó)人士了解，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)在世界政治文化中的地位有著非常重要的作用。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育可以與旅游相結(jié)合，創(chuàng)作出巨大的經(jīng)濟(jì)利益。但當(dāng)前，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻為得到很好地開發(fā)。

人文價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)體育是以仁、德等倫理道德標(biāo)準(zhǔn)為前提，強(qiáng)調(diào)和諧，彰顯著在人本主義方面的價(jià)值取向。

社會(huì)價(jià)值。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化有著獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，既在日常的生活中規(guī)范著人們的行為，也陶冶著中人們的民族精神。

但是，在全球化的浪潮下，隨著西方體育的價(jià)值觀念的傳入，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值體系遭到了嚴(yán)重的破壞。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化有著重大的價(jià)值，因此，傳承和發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值就顯得尤為重要。

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值應(yīng)在繼承個(gè)人修養(yǎng)的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收西方體育文化價(jià)值體系中的有利因素，形成彰顯民族傳統(tǒng)體育文化個(gè)性的新型文化價(jià)值體系。

2 全球化背景下中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的創(chuàng)新策略

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，曾取得了卓越的成就，并輝煌一時(shí)。但在全球化的大環(huán)境中，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化受到了猛烈地沖擊。創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化只有在吸收西方體育文化的有益因素的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，才能在全球化的背景下得到更好地發(fā)展。

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在全球化背景下的創(chuàng)新途徑可以從以下幾個(gè)方面著手。

2.1 重視民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)資源，推動(dòng)全民健身計(jì)劃

當(dāng)前，我國(guó)人民的體育健身意識(shí)和建設(shè)需求隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、體育價(jià)值觀的改變以及體育管理體制的調(diào)整得到了很大的增強(qiáng)。尤其是在全球化的深刻影響下，健身將逐步成為全國(guó)人民的事業(yè)。

我國(guó)體育健身的傳統(tǒng)傳統(tǒng)方式是民族傳統(tǒng)體育。在西方現(xiàn)代體育文化的影響下，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育將不斷地進(jìn)行整合和發(fā)展，成為全民健身的優(yōu)勢(shì)資源。

經(jīng)過改造和創(chuàng)新后的中國(guó)民族傳統(tǒng)體育通過與全民健身計(jì)劃的結(jié)合，可以以更加科學(xué)的方式指導(dǎo)人們的健身鍛煉。這不僅能解決全民健身計(jì)劃實(shí)施過程中的器材、場(chǎng)地問題，還能達(dá)到傳承和發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的目的。

2.2 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)校體育教育功能的優(yōu)化

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，創(chuàng)新是唯一的途徑。因此，中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要注重創(chuàng)新?？上У氖牵袊?guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新道路遇到了重重的阻礙。既使是到了今天，中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中也很少有有所創(chuàng)新的項(xiàng)目，有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是難以在世界體育的舞臺(tái)上發(fā)現(xiàn)。可見，中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新還需繼續(xù)，還需要更多的人加入到這一創(chuàng)新隊(duì)伍中。

中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，擁有高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是必不可少的。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要機(jī)構(gòu)，因此，學(xué)校的體育教育功能就需要不斷地優(yōu)化。

學(xué)校是發(fā)展民族體育文化的重要場(chǎng)所，民族傳統(tǒng)體育也是學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)施的極好人文社會(huì)資源。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校的開展是民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行傳承和發(fā)展的重要手段。民族傳統(tǒng)體育文化在教學(xué)活動(dòng)中的滲透對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)體育教育體系的完善也有著重要的作用。

2.3 適度發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)體育文化市場(chǎng)的繁榮

文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)。在西方的發(fā)達(dá)國(guó)家，體育文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是一個(gè)非常成熟的產(chǎn)業(yè)，也是他們國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要推動(dòng)力量。

因此，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育要想在全球化的背景下不斷地進(jìn)行傳承和發(fā)展，發(fā)展和壯大中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是非常重要的一個(gè)途徑。

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是要明確和科學(xué)把握傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向；二是在改造傳統(tǒng)的體育文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，積極培育新的優(yōu)勢(shì)體育文化產(chǎn)業(yè)；三是在發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)積極和發(fā)展和民族體育文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)的民族旅游業(yè)，并逐步帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

只有努力的做到這些，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化才可能在中華民族的發(fā)展中不斷地傳承和發(fā)展下去。

[1]白晉湘.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育豐富世界現(xiàn)代體育寶庫(kù)——民族傳統(tǒng)體育研究述評(píng)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2001(4).

[2]尹如秋.民族傳統(tǒng)體育文化探析[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2).

[3]趙蘇吉,段國(guó)新.民族傳統(tǒng)體育的研究現(xiàn)狀及展望[J].體育與科學(xué),2002(2).

[4]劉遠(yuǎn)航,任作良.民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4).

[5]田祖國(guó),白晉湘,鐘海平.民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代變遷與發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2003(4).

G852.9

A

2095-2813(2012)12(c)-0102-02

陸永寬(1970,4—),男,江蘇揚(yáng)州人,學(xué)歷:本科,畢業(yè)院校:南京體育學(xué)院體育系,無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部,講師,主要從事體育教育,高校體育研究。