⊙袁益梅［廣西財經(jīng)學院文化傳播學院， 南寧 530003］

作 者：袁益梅，文學碩士，廣西財經(jīng)學院文化傳播學院講師。

被譽為“千古傷心之祖”①的《蒹葭》，以其纏綿哀婉的情思、令人神往的秋水伊人、迷離朦朧的意境、可望而不可即的追求精神，成為《詩經(jīng)》中的千古絕唱。數(shù)千年后，戴望舒憑借一首《雨巷》一夜成名。全詩描繪了抒情主人公在悠長寂寥的雨巷徘徊，希望遇到“丁香一樣的姑娘”，意境優(yōu)美朦朧，音節(jié)和諧婉轉(zhuǎn)，讀后令人不能忘懷。當我們思接千載、俯看今朝，就會發(fā)現(xiàn)先民在蒹葭河畔的苦苦追尋與戴望舒在悠長雨巷的久久徘徊竟然有著驚人的相似。無論從詩歌整體呈現(xiàn)的象征意蘊，還是秋水伊人與丁香姑娘的魅力身影，亦或是詩人的性格特點，二者都有眾多的相似之處。

一、中心意象的朦朧美好性

關于《蒹葭》的主題，歷來眾說紛紜、莫衷一是，這主要是由于對于《蒹葭》的中心意象“伊人”不同的理解造成的。概括起來，大致有以下幾種說法：一是賢人說?！睹娦颉氛f“:刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉?！薄阿谝寥恕敝付芏Y的“賢人”。清代學者姚際恒云“:此自是賢人隱居水濱,而人慕而思見之詩?！雹鄞酥^“伊人”為隱居的賢士。二是戀人說。余冠英《詩經(jīng)選》說“似是情詩，男或女詞”；傅斯年《詩經(jīng)講義稿》說“此亦相愛者之詞”。此皆認為“伊人”為戀人。三是友人說。《詩經(jīng)試譯》說“這是懷念友人的一首歌”。④四是象征說?！耙寥恕辈蛔鴮崳h忽不定、幻象叢生，給人撲朔迷離、悠渺難測之感，所以有人就說“伊人”是一種象征，是美和理想的化身。錢鐘書稱“‘在水一方’為企慕之象征”“,蓋非徒兒女之私也”。⑤

筆者認為“伊人”首先是一個美人形象，其次才具有象征的意味，這是詩人運用“香草美人”的象征手法。從原始民俗文化的角度考察，伊人是一位女性。劉毓慶先生在考察水的神話意象時發(fā)現(xiàn)，水與原始的婚姻制度密切相關，這是原始人類要生存下去所必須進行的性禁忌與原始女性隔離制度。女性一般被隔離在四周有水，中央是陸的高地。⑥《詩經(jīng)》的許多詩篇都有反映原始婚姻制度所特有的性禁忌與性放蕩狀況，水與禁忌、性愛、求子等等都有隱秘的關聯(lián)，《蒹葭》應該說也是從這兒演化出來的。如果這個說法成立，那么這是一位男性對于自己所熱愛的女性的思念，男女雙方實際就是被隔離的相愛的青年男女，但是由于禁忌而始終無法接觸，從而造成了可望而不可即的情感氛圍。從審美感覺上說，伊人也應該是女性。作為詩歌意象的“水”極富暗示性?！八弊挚梢栽谠S多語境下使用，如“柔情似水，佳期如夢”“,美人如水”“，落花有意，流水無情”“,逝水年華”等。總之“，水”的溫和婉轉(zhuǎn)能喚起我們一種柔情“；水”的流轉(zhuǎn)不息，變動不常，讓我們感到美好事物的易逝，難以挽留。在許多文學作品中，作者都把水的靈秀與女子的溫婉、聰明相比擬。如《紅樓夢》中賈寶玉有一句名言“：女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。我見了女兒，便覺得清爽；見了男子，就覺得濁臭逼人?！倍摇遁筝纭吩娭忻鞔_寫道：伊人一會兒“宛在水中央”，一會兒“宛在水中坻”，一會兒“宛在水中”，我們明顯能夠感受到伊人那婀娜曼妙輕盈的身姿，她多么像曹植筆下的洛神“，翩若驚鴻，皎若游龍”。既然伊人是個美人，那她是“艷若桃李”的妖嬈，是“梨花帶雨”的清麗，還是“深谷幽蘭”的高潔？我們無從知曉，因為《蒹葭》沒有明確告訴我們?！耙寥恕笔怯锰摴P來寫的，她的形象是朦朧的、美麗的。每個人都可以想象“伊人”的長相，每個人心目中的“她”都是最好的。如此，伊人就成為美和理想的象征?！遁筝纭愤@首詩是我國較早運用“香草美人”象征手法的，《離騷》及后世的詩歌就是在此基礎之上豐富完善這一象征體系的。

與《蒹葭》“伊人”的性別頗費猜測不同，《雨巷》的中心意象“丁香一樣的姑娘”是明確的，很顯然詩人就是運用“香草美人”的象征手法?？梢哉f“，丁香一樣的姑娘”就是“伊人”的再現(xiàn)，她們同樣都具有朦朧感和不確定性，所以為讀者留下了廣闊的審美想象空間。周良沛認為，此詩是寫戴望舒對施蟄存妹妹施絳年痛苦的單戀之情“，丁香一樣的姑娘”是作者理想中的戀人。朱棟霖認為，透過“雨巷”傳達作者在人生旅途上的寂寞、惆悵、彷徨不定的情緒，以及對于寂寞、空虛如“雨巷”的人生的失望“，丁香一樣的姑娘”是詩人的希望和寄托；而創(chuàng)作《雨巷》時，戴望舒正處于最富幻想、善于做夢的年輕時代，他有理想，有抱負，“丁香一樣的姑娘”又是作者對美好未來的理想想象。⑦筆者認為“丁香一樣的姑娘”與伊人一樣都是美和理想的象征。“丁香一樣的姑娘”意象更為豐富些，詩人用香草來襯托美人形象。這里的“丁香”是中國古典詩歌中常見的一個意象，有比較固定的寓意。丁香結(jié)，即丁香的花蕾，象征人們的愁心。李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”的詩句。南唐李的一首《浣溪沙》里也有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詩句來表達自己無盡的憂愁和迷茫。同時，丁香開花時呈白色或紫色，色香而不輕佻，但容易凋謝，是美麗、高潔、柔弱的象征。詩中“丁香一樣的姑娘”，是詩人賦予心愛的人以“丁香”的品質(zhì)：多愁善感，凄婉動人，純潔美麗，而又冷漠高傲?！岸∠阋粯拥墓媚铩闭窃娙藟裘乱郧蟮拿篮美硐氲南笳鳌Ｕ自娭?，對“姑娘”的描寫都是虛幻的、縹緲的。惟其如此，就越發(fā)使我們覺得“姑娘”是那樣的神秘莫測而又楚楚動人。

二、抒情主人公的執(zhí)著憂傷性

朱熹在《詩集傳序》中說:“凡《詩》之所謂風者，多出于里巷歌謠之作?！比欢遁筝纭芬辉姳M管屬于秦風，卻并非“里巷歌謠之作”，而是一首文人詩。對此，早就有學者加以論述。陸侃如、馮沅君二位先生在《中國詩史》中說:“《秦風》中的杰作卻是《蒹葭》。這真是一首‘詩人之詩’。它的風格與別篇迥異，技巧似也在別篇之上。”劉緒義評此詩:“真是一首‘詩人之詩’?！雹嘀苘妭那楦械谋磉_，意象的擷取、承傳和構成，基本意象的泛化等方面論述《蒹葭》是一首文人詩。⑨筆者非常贊同《蒹葭》是一首文人詩，詩中反映了中國傳統(tǒng)文人所具有的性格特點，即執(zhí)著而憂傷的性格特點。

閱讀《蒹葭》，我們除了對“秋水伊人”心儀外，我們還會對詩人亦即抒情主人公那種不顧困難、不管結(jié)局、執(zhí)著追求的精神而感動。《蒹葭》詩中寫到，詩人在深秋的早晨，“白露為霜”之時就來到水邊追尋“伊人”。從早上到中午，他不知疲勞，即使“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，仍“溯洄從之”，“溯游從之”，不畏艱辛，不論時間空間如何變化，為了“伊人”，上下求索，始終追尋。但“伊人”忽近忽遠，飄渺難測，有如水中月，鏡中花，可望不可即。雖有受阻的苦惱，詩人卻決不放棄，執(zhí)著追尋。

為詩人執(zhí)著追求精神感動的同時，我們的心中也會有種淡淡的憂傷。這是因為詩人的情緒感染了我們。詩人在詩中雖然沒有明確寫出自己的情緒，但是他通過景色的描寫，意境的塑造，分明向我們傳達出他追尋“伊人”不得的那種惆悵、那種憂傷。

王國維說：“《蒹葭》一篇，最得風人深致。具有以我觀物，故物皆著我之色彩?！雹庠婿壬骶幍摹吨袊膶W史》中評價：“凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體，構成了凄迷的、耐人尋味的藝術境界?！?這些評論都深刻地揭示出《蒹葭》這首詩的一個顯著的寫作特點：借景抒情，情景交融?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄拜筝纭痹诠诺湓娫~中出現(xiàn)的頻率相當高，如：“天寒蒹葭渚，日露云夢林?！保ㄍ蹙S《送從弟蕃游淮南》）“蒹葭露白蓮塘淺，砧杵夜清河漢涼?！保ǘ拍痢肚镆古c友人宿》）等等。從中可以看出，“蒹葭”往往和傷感、凄清的氛圍相聯(lián)系?！吧n蒼”給人一種冷暗、寂寥、孤獨的感覺?！鞍茁稙樗保奥丁蓖鶐в幸唤z寒意，一種感傷。如李白《望夫石》：“露如今日淚，苔似昔年衣?！薄盀樗钡摹鞍茁丁备亲屛覀兏械揭环N透骨的寒意?！八^伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追尋的對象及伊人所在的地點。作為詩歌意象的“水”除了給人一種溫婉的柔情外，它那流轉(zhuǎn)不息又引起我們“逝者如斯夫”的傷感?！拜筝纭?、“白露”、“水”這幾個意象構成了一個空靈飄渺、凄婉迷離的意境。詩人通過重章疊句，抓住秋色獨有的特征，不惜濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫自己悵然若失而又執(zhí)著追求的心境。

相信讀過《雨巷》這首詩的人，都會被詩中自然而然散發(fā)出來的朦朦朧朧的哀怨情緒所打動。這除了詩人用了許多描寫情感之詞，如彷徨、寂寥、愁怨、憂愁、哀怨、冷漠、凄清、惆悵、太息、凄婉、迷茫等等，渲染了一種孤獨愁苦的情感主調(diào)外，還和詩人所創(chuàng)設的幾個典型而又獨特的意象分不開。在詩歌的第一節(jié)中，“撐著油紙傘/獨自徘徊在悠長、悠長又寂寞的雨巷/我希望逢著一個/丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。油紙傘是比較傳統(tǒng)的日常用具，比較優(yōu)雅，具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠、凄清?！坝晗铩笔怯伞坝辍焙汀跋铩眱蓚€意象構成的。雨是細雨，細雨迷蒙，天色陰沉就易產(chǎn)生傷感。而小巷狹窄破舊，陰暗潮濕，這是一條空巷，殘破，讓人感到幽深、寂靜。迷蒙的細雨籠罩著狹窄破舊的小巷，再加上讓人懷舊的具有隱蔽和遮擋作用的油紙傘，頹圮的籬墻，這幾個意象構成了一個陰冷迷蒙破敗空寂的背景，給人的心理體驗是冷漠、凄清又惆悵。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。以丁香為象征的姑娘在這“寂寥”的雨巷中“哀怨”“彷徨”,“像我一樣”。姑娘憂郁的精神氣質(zhì)恰恰是詩人憂郁的精神氣質(zhì)的投射。就這樣，詩人用“雨巷”、“油紙傘”、“丁香”等幾個典型意象，準確地傳達出“寂寞憂傷”的情緒。然而，《雨巷》并不僅僅是“一大堆軟弱而低沉的形容詞”?，在詩人感傷迷惘的背后，我們還是能夠看到一個自始至終執(zhí)著追求者的形象。

《雨巷》中詩人在蒙蒙細雨籠罩的雨巷中踽踽獨行，彷徨求索，內(nèi)心揣著一個朦朧的愿望，他希望逢著一個“丁香一樣的姑娘”。在詩人的強烈渴望和追尋下，丁香一樣的姑娘“出現(xiàn)”了。但她“像夢中飄過一樣”，在詩人面前一閃，投下太息般的眼光便轉(zhuǎn)瞬消失。這里雖然表現(xiàn)出詩人追求而不得的痛苦，但更多的是惋惜、留戀之情，所以詩人的目光才一直追隨著“到了頹圮的籬墻”。透過詩句，我們仿佛看到了詩人癡癡地目送丁香姑娘遠去那依依不舍的目光，體會到那無限眷戀的深情。于是詩人心中再一次激起新的希望：“撐油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/我希望飄過一個丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘?！庇纱宋覀兏惺艿搅嗽娙藞?zhí)著追求的精神。

戴望舒在詩中所表現(xiàn)出來的憂郁感傷的情緒，許多人都認為這是詩人“童年經(jīng)驗、青年人生際遇的困頓、理想難求的苦悶，對施絳年的苦苦追求的未果”?造成的，帶有很強的個人因素。但戴望舒在詩中所表現(xiàn)出來的憂郁執(zhí)著的性格，與《蒹葭》詩人的性格相似，都是傳統(tǒng)文人性格的寫照，具有很強的普遍性。中國文人向來積極入世，不懈追求理想，希望自己能夠兼濟天下，實現(xiàn)社會價值，都具有悲天憫人的情懷，當理想求之不得，就鍥而不舍，知其不可為而為之，同時由于文人自身的多情，所以在追求理想的道路上遇到挫折時就伴有憂傷的情緒。《蒹葭》詩人在河畔對“伊人”的“溯洄從之”、“溯游從之”，孔子周游列國、席不暇暖，屈原對美政的上下求索，諸葛亮的六出祁山，戴望舒在雨巷中對“丁香姑娘”的追尋……可以說，《蒹葭》《雨巷》就是中國傳統(tǒng)文人性格的詩意展示，它們具有千古共鳴、異曲同工之妙。

②毛亨：《毛詩注疏》，北京大學出版社1999年版。

③姚際恒：《通論·卷七》，香港中華書局1963年版。

④魯洪生、趙敏俐：《中國古代文學名篇導讀》，中華書局2003年版。

⑤錢鐘書：《管錐編》（第1冊），中華書局1986年版。

⑥劉毓慶：《中國文學中水之神話意象的考察》，《文藝研究》1996年第1期。

⑦鐘敏：《〈雨巷〉對〈詩經(jīng)·蒹葭〉的繼承與發(fā)展》，《六盤水師范高等?？茖W校學報》2009年第5期。

⑧劉緒義：《〈詩經(jīng)〉心得》，東方出版社2007年版。

⑨周軍偉：《〈蒹葭〉系文人之詩試析》，《河南教育學院學報》1999年第2期。

⑩王國維：《人間詞話》，岳麓書社2003年版，第44頁。

?袁行霈：《中國文學史（第一卷）》，高等教育出版社2005年版，第63頁。

?余光中：《評戴望舒的詩》，《名作欣賞》1992年第3期。

?李秀云，尹傳蘭：《纏綿悱惻的憂郁美——〈雨巷〉的意境美探析》，《吉林師范大學學報》（人文社會科學版）2005年第2期。