二胡教學(xué)起源于20世紀(jì)由劉天華開設(shè)的一系列的學(xué)堂而興起的，而單簧管作為西洋樂器中較早被發(fā)明的，演變至今也有著自己的特點和優(yōu)勢。有著“民族樂器之魂”之稱的二胡和被稱作西洋樂器中的“紳士”的單簧管在目前都有著廣泛的學(xué)習(xí)群體和愛好者。作為中國民族樂器與西洋樂器的典型代表，兩者在教學(xué)模式和思路上有著很多的不同，又都有著各自的優(yōu)勢，在教學(xué)中可以相互借鑒，取長補短，下面我將就二胡的教學(xué)模式與單簧管的教學(xué)模式進行對比。

首先從表演上來說，二胡的演奏重于“情”，單簧管演奏重在“意”。在二胡的演奏中，教師主要強調(diào)學(xué)生在演奏樂曲的時候應(yīng)注重把握樂曲內(nèi)在的表現(xiàn)與情感。二胡作品的畫面感很強，聽者可以通過表演者演奏的作品很容易地感受到作品所表述的氣氛和情景。單簧管的演奏則重在表現(xiàn)樂曲的意境。在演奏中要加強對樂曲抽象的理解，演奏中聯(lián)想到很多不同的畫面，表現(xiàn)的樂曲內(nèi)容主要是內(nèi)心的一些感受和對作品的理解。二胡善于演奏伸縮自如，隨意性較強的作品。而單簧管則善于演奏較為嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏旋律比較規(guī)整的作品。

通過兩者演奏方式和方法的不同，在教學(xué)中就應(yīng)該采取不同的教學(xué)思路：二胡教學(xué)中大多運用啟發(fā)的原則。提倡以啟發(fā)取代灌輸。啟發(fā)式和灌輸式不同就在于前者是誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并幫助學(xué)生自己去解決問題。而后者則局限于將結(jié)論和知識簡單地灌輸、傳授給學(xué)生。教學(xué)的奧秘不在于老師把一切都說完，而在于教師引導(dǎo)學(xué)生做進一步的想象、發(fā)揮和進一步的創(chuàng)造。這對于促進學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性、想象力和創(chuàng)造性很有好處。二胡教學(xué)存在的問題之一便是學(xué)生過多地依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)，而自己則缺少獨立學(xué)習(xí)、思考的能力。要改變這種現(xiàn)狀，就需要教師和學(xué)生共同努力。教師的主要任務(wù)是盡量快而牢靠地教好學(xué)生，使自己成為學(xué)生所不依賴的對象，并及時從學(xué)生的活動范圍中引退。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，使他有獨立的學(xué)習(xí)方法和自我認(rèn)識，并能獨立地達到成熟的程度。

在單簧管的教學(xué)中可以說是期待性教學(xué)原則：讓學(xué)生多聽、多看、多分析，以綜合效應(yīng)等來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力、認(rèn)識能力，使其在單簧管的學(xué)習(xí)中取得更有效的成果。聽是指反思性的，不僅是鑒賞、還要從中滲透其內(nèi)涵。多看是要看出演奏方法與方式。多分析是指從全局出發(fā)考慮，讓學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。另外單簧管教學(xué)有著一套成熟的教學(xué)體系，有為了提高某種技術(shù)有針對性練習(xí)的配套練習(xí)曲與樂曲。雖然二胡也有一些技巧型的練習(xí)曲，但還是從西洋樂器中小提琴借鑒而來的，所以，單簧管的技巧型練習(xí)曲是值得二胡來學(xué)習(xí)的。

單簧管教學(xué)與演奏最早起源于歐洲，派系之分十分明顯。許多權(quán)威人士認(rèn)為，單簧管教學(xué)與演奏方面只有德法兩大派，其他僅是支流。然而，在意、英、美等許多國家，因文化傳統(tǒng)不同，仍可見各自的特色，應(yīng)該認(rèn)為是存在其他學(xué)派的。這就不像我國的二胡教學(xué)與演奏，相對于思想和傳授方法還是比較集中的。要細(xì)說演奏風(fēng)格也只是北方演奏的豪邁大氣，注重樂曲的整體風(fēng)格的把握；南方演奏的細(xì)膩婉約，注重與細(xì)節(jié)的處理。因此，在單簧管教學(xué)發(fā)展過程中，由于文化藝術(shù)、審美觀點和師承等傳統(tǒng)的不同，逐步形成了德、法兩大派的教學(xué)體系。兩個學(xué)派之間所使用兩種不同體系的樂器和具有兩個民族特色的不同演奏風(fēng)格的學(xué)派，但是各學(xué)派間從來都是相互交流、吸收融合，有著共同的基礎(chǔ)和要求，而沒有什么不可逾越的。

無論是中國的民族樂器也好，還是西洋樂器也罷，不同的演奏學(xué)派對音準(zhǔn)、節(jié)奏、演奏技術(shù)等基本功的要求是共同的?；竟Σ缓镁筒怀善錇槭裁磳W(xué)派，也無法作為同一種演奏藝術(shù)來討論。我們對各學(xué)派的態(tài)度應(yīng)該是學(xué)習(xí)和汲取其所長而不是予以排斥。

通過以上的對比我們發(fā)現(xiàn)盡管中西方文化的差異很大，對于音樂的理解和追求都有著一定的獨到之處。但是在教學(xué)的方法和模式中是可以相互借鑒，取長補短的。教師應(yīng)在教學(xué)中深入淺出，由簡到繁，無論什么樣的樂器，都需要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本，因才施教，創(chuàng)建一個良好的教學(xué)體系。隨著世紀(jì)的發(fā)展和進步，注重人的發(fā)展為主要目的，這就更需要新世紀(jì)的教師創(chuàng)立一種新的教學(xué)模式，來適應(yīng)教育教學(xué)的發(fā)展。