□喬亞男

舞蹈作品的表演是舞蹈美感傳播的唯一手段，不論是舞臺(tái)演出，還是各種傳媒手段表現(xiàn)，都是由演員表演才能展示出舞蹈的美。舞蹈突出視覺藝術(shù)的特征，決定了舞蹈必須通過觀看和欣賞才能感受到作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)美，所以舞蹈評(píng)論和舞蹈欣賞總是相伴而行的，它們都以舞蹈創(chuàng)作和舞蹈表演為對(duì)象。

一、舞蹈欣賞

廣大的觀眾，也只有通過觀看演出，才能領(lǐng)略和感受舞蹈的藝術(shù)魅力與感染力。而從觀看演出開始，觀眾即進(jìn)人一個(gè)舞蹈欣賞的審美過程，并隨著演員表演的步步深入推進(jìn)，激化自身情感與思想上的變化與共鳴。

1、舞蹈欣賞的內(nèi)容

舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，來反映人們的思想感情，表達(dá)社會(huì)生活的一種藝術(shù)。欣賞舞蹈作品，不但是欣賞一種綜合了時(shí)間與空間的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也是在欣賞舞蹈藝術(shù)作品中所蘊(yùn)藏的社會(huì)生活本質(zhì)與自然現(xiàn)象中的千姿百態(tài)；不僅欣賞舞蹈語言與演員肢體的美感形態(tài)，同時(shí)也是在欣賞舞蹈律動(dòng)中所傳遞出的情感體驗(yàn)與思想意境。這是觀眾在舞蹈欣賞中，在審美思想和審美心理方面出現(xiàn)一種微妙的結(jié)合所產(chǎn)生出的藝術(shù)感應(yīng)和感情互動(dòng)。藝術(shù)源于生活，又高于生活，從藝術(shù)欣賞中人們觸摸到了真實(shí)的生活，并深刻地感悟到了那一刻真亦假來假亦真的意蘊(yùn)與妙趣。

舞蹈的欣賞有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，即共鳴。當(dāng)欣賞作品時(shí)，作者通過藝術(shù)形象所表現(xiàn)出的思想感情，給觀眾以感染，激發(fā)觀眾思想感情的浪花，使他們隨著作者對(duì)生活的評(píng)價(jià)，愛己所愛恨己所恨，甚至不自覺地進(jìn)入角色，和舞臺(tái)上的人物同喜同悲同命運(yùn)。這種現(xiàn)象就是在舞蹈藝術(shù)欣賞中激發(fā)觀眾思想的共鳴和感情的交流互動(dòng)。這正是舞蹈藝術(shù)作品帶給人們的無窮魅力和吸引力所在，也是舞蹈藝術(shù)永恒發(fā)展的動(dòng)力所在。

2、舞蹈欣賞的過程

舞蹈欣賞的過程一般可以概括為這樣幾個(gè)步驟：

（1）觀舞品技，悅目賞心。舞蹈是一種形式感和技藝性都很強(qiáng)的表演藝術(shù)形式，所以觀眾欣賞舞蹈總是從觀舞品技開始，看看舞蹈演員的外形如何，技巧有多高。

（2）由形得神，心領(lǐng)神會(huì)。觀眾漸漸被舞蹈所吸引，從舞臺(tái)上反復(fù)出現(xiàn)、不斷更替、相互關(guān)聯(lián)的各種形態(tài)中看到了人物、事件、情感的變化。

（3）漸入佳境，心馳神往。隨著情緒情節(jié)層層展開、步步深入，觀眾的情思也走向深層，深深地被舞蹈所感染，有時(shí)甚至感同身受，浮想聯(lián)翩。

（4）悟其意蘊(yùn)，明理凈心。舞蹈表演已經(jīng)結(jié)束，但是舞蹈家創(chuàng)造的美的形象、美的意境卻深深地留在觀眾的腦海里，并通過這些鮮活的形象受到某種啟示，進(jìn)一步凈化自己的心靈。

3、舞蹈欣賞的條件

作為觀眾，欣賞舞蹈應(yīng)該要準(zhǔn)備三個(gè)方面的主觀條件：（1）要了解舞蹈藝術(shù)的審美特征，即舞蹈是以人體動(dòng)作為載體，是一種在運(yùn)動(dòng)過程中表現(xiàn)生活、塑造人物、宣泄情感的藝術(shù)，然后按照這種要求去欣賞舞蹈；（2）要對(duì)各種舞蹈樣式和舞蹈風(fēng)格有所了解，這樣才能從不同形式、不同風(fēng)格的舞蹈中領(lǐng)略到各自不同的特色；（3）要有一個(gè)注意力高度集中、主體情感高度開放的審美心境。具有這三項(xiàng)，觀者才會(huì)可能在一個(gè)高度、精煉、美化的動(dòng)態(tài)中品味到作品的美感，也才能夠迅速地與作品內(nèi)容產(chǎn)生情感交流和共鳴。

二、舞蹈評(píng)論

1、舞蹈評(píng)論的意義

舞蹈評(píng)論是人們以正確的美學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)生活中的舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行分析、鑒別、評(píng)論的一種科學(xué)研究活動(dòng)，是舞蹈學(xué)中最活躍的環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的重要途徑之一。科學(xué)而深刻的舞蹈評(píng)論對(duì)于舞蹈理論的發(fā)展、舞蹈創(chuàng)作與舞蹈家的成長，以及舞蹈活動(dòng)，都能夠起到一定的引導(dǎo)作用。

2、舞蹈評(píng)論的方法

舞蹈評(píng)論的范圍是廣泛的，方法是多樣的，一般來說，有以下幾種方法。（1）形象描繪法：以簡潔的文字，形象地描繪舞蹈作品內(nèi)容，邊介紹邊評(píng)述。（2）分析品評(píng)法：對(duì)舞蹈作品的內(nèi)容不作詳細(xì)描畫，而是著力對(duì)作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)論剖析。（3）書信對(duì)話法：采取書信交流或通過采訪問答形式對(duì)作品進(jìn)行評(píng)議。（4）展開討論法：從作品的一點(diǎn)切入，然后對(duì)具體情節(jié)、韻律和風(fēng)格進(jìn)行專題分析與探討，從中引發(fā)更多的議論和見解。（5）綜合評(píng)論法：全面系統(tǒng)地就一臺(tái)晚會(huì)或是一部作品進(jìn)行全方位、多側(cè)面、多角度的評(píng)述，從學(xué)術(shù)和理論角度進(jìn)行評(píng)論分析，具有一定的理論性與學(xué)術(shù)價(jià)值。