李智初

(商務(wù)印書館 北京 100710)

一、引 言

世界上第一部外向型學(xué)習(xí)型詞典應(yīng)數(shù)霍恩比(Hornby)主編的《牛津高階英語詞典》(1948年出版)，至今已有六十多年的歷史了。六十多年來，英、法、美、德等國已經(jīng)出版了十多部較有影響的學(xué)習(xí)詞典，它們突破了傳統(tǒng)詞典的查考功能，為學(xué)習(xí)者著想，突出編碼性。國內(nèi)至今已有數(shù)部對外漢語學(xué)習(xí)型詞典，本文從中選取三部:孫全洲主編的《現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)詞典》(上海外語教育出版社，1995年)(以下簡稱《學(xué)習(xí)》)，劉鐮力主編的《漢語8000詞詞典》(北京語言文化大學(xué)出版社，2000年)(以下簡稱《8000詞》)，魯健驥、呂文華主編的《商務(wù)館學(xué)漢語詞典》(商務(wù)印書館，2006年)(以下簡稱《學(xué)漢語》)。這三部詞典相繼出版，時(shí)間相隔均在五年上下。以傳統(tǒng)型現(xiàn)代語文中型辭書的代表——《現(xiàn)代漢語詞典》(以下簡稱《現(xiàn)漢》)的釋義為參考系，分析所選三部詞典的長處與不足，以促進(jìn)對外漢語學(xué)習(xí)型詞典釋義的不斷優(yōu)化。

二、對外漢語學(xué)習(xí)型詞典釋義的非優(yōu)選方法

(一)同義對釋

對于傳統(tǒng)型詞典來說，同義互訓(xùn)、同義對釋的方法，是最簡單的釋義方式，如《現(xiàn)漢》釋“現(xiàn)世”為“出丑”，“出丑”為“丟人”，“丟人”為“丟臉”。由于釋義的主觀性、詞義的模糊性等因素的相互影響，有學(xué)者認(rèn)為這種靈活多樣的訓(xùn)釋方式是可取的。它的不足在于，它只表現(xiàn)出同義詞之間相同的一面，隱藏了不同的一面。學(xué)習(xí)型詞典應(yīng)摒棄這種方法，否則，對于二語習(xí)得者來說，只知道甲詞就是乙詞，但是不知道甲詞和乙詞用法有何區(qū)別。而在實(shí)際的語言交際中，常常是只能用甲詞或只能用乙詞，或者是常用甲詞而不常用乙詞。如:

看待 對待。 對待 用某種態(tài)度或行為來應(yīng)付人或事物。(《學(xué)習(xí)》)

看待 用某種態(tài)度看人或物。 對待 用某種方式或某種態(tài)度對人或事物。(《學(xué)漢語》)

“看待”和“對待”都指對人或事物采取某種態(tài)度或行為，有時(shí)可以互換，如“我們要用積極的心態(tài)看待/對待此事”，正如《現(xiàn)漢》和《學(xué)習(xí)》均釋“看待”為“對待”。但二者各有一個(gè)區(qū)別性語義特征，“對待”強(qiáng)調(diào)的是行為，“看待”強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度，在明確表示行為的時(shí)候，可以說“對待朋友像春天般的溫暖”，不可以說“看待朋友像春天般的溫暖”;可以說“不要用粗暴的手段對待他”，不可以說“不要用粗暴的手段看待他”?！秾W(xué)漢語》對這兩個(gè)詞分別解釋，從釋義看，“對待”多了一個(gè)語義特征“用某種方式”，這正是這兩個(gè)同義詞的區(qū)別所在。

(二)循環(huán)釋義與交叉釋義

循環(huán)釋義就是把甲說成乙，再把乙說成甲，在學(xué)習(xí)型詞典的釋義中，這種方法不宜提倡。如:

似乎 仿佛;好像。(《現(xiàn)漢》)

仿佛 似乎;好像。(《現(xiàn)漢》)

好像 (未立目)(《學(xué)習(xí)》)

似乎 好像;仿佛。(《學(xué)習(xí)》)

仿佛 似乎;好像。(《學(xué)習(xí)》)

好像 有些像;仿佛。(《8000詞》)

似乎 仿佛;好像。(《8000詞》)

仿佛 像;類似。(《8000詞》)

好像 很像。(《學(xué)漢語》)

似乎 表示不十分確定。(《學(xué)漢語》)

仿佛 似乎。(《學(xué)漢語》)

“似乎”、“好像”、“仿佛”這三個(gè)詞在《現(xiàn)漢》和《學(xué)習(xí)》中的釋義及其相互之間的關(guān)系用圖示法可表示如下:

可見，《現(xiàn)漢》和《8000詞》釋義的循環(huán)明顯，《現(xiàn)漢》呈雙向循環(huán)模式。

交叉釋義就是同時(shí)用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞來解釋一個(gè)詞，被釋詞和釋語部分重合，或者同義詞的釋語部分重合。交叉釋義有利有弊，簡明實(shí)用是其有利的一面，有學(xué)者認(rèn)為，這是“利用詞義交叉來補(bǔ)充或限制詞義范圍，以求較準(zhǔn)確地說明被釋詞的意義”(胡明揚(yáng)1982:134)。不利的一面是，這種方法容易堆砌詞語，給人模棱兩可的感覺，使人難以把握詞義。如:

容顏 容貌;臉色。(《現(xiàn)漢》)

面容 面貌;容貌。(《現(xiàn)漢》)

面容 面貌;容貌。(《學(xué)習(xí)》)

面貌 臉的形狀;相貌。(《現(xiàn)漢》)

面貌 臉容;相貌。(《學(xué)習(xí)》)

容貌 相貌。(《現(xiàn)漢》)

容貌 相貌。(《學(xué)習(xí)》)

相貌 人的面部長的樣子;容貌。(《現(xiàn)漢》)

相貌 人的面部模樣兒。(《學(xué)習(xí)》)

從《現(xiàn)漢》例看，是用“容貌”、“臉色”、“面貌”、“相貌”這四個(gè)詞來反復(fù)交叉解釋“容顏”、“面容”、“面貌”、“容貌”、“相貌”等五個(gè)詞，而且“容貌”釋為“相貌”，“相貌”又釋為“容貌”，也有循環(huán)之嫌。從《學(xué)習(xí)》例看，是用“相貌”、“面貌”、“容貌”、“臉容”這四個(gè)詞交叉解釋“容貌”、“面容”、“面貌”、“相貌”等四個(gè)詞。在學(xué)習(xí)型詞典的釋義中，應(yīng)少用交叉釋義的方法。

(三)語素?cái)U(kuò)展釋義

用語素?cái)U(kuò)展法釋義就是把語素?cái)U(kuò)展成詞語進(jìn)行釋義。如“坑騙”，《學(xué)漢語》釋為“坑害欺騙”，“坑”擴(kuò)展成“坑害”，“騙”擴(kuò)展成“欺騙”;《現(xiàn)漢》釋為“用欺騙的手段使人受到損害”，《現(xiàn)漢》使用的是分析性釋義方法，相比之下，這種方法更便于理解。“預(yù)期”，《現(xiàn)漢》釋為“預(yù)先期待”，《學(xué)漢語》釋為“預(yù)先希望出現(xiàn)某種情況”，相比之下，《學(xué)漢語》的釋義更好理解。

語素?cái)U(kuò)展法釋義的弊病在于:通過擴(kuò)展給出的兩個(gè)詞對于外國人來說可能是同義詞或近義詞，甚至還是生詞，看后仍然不會(huì)明白，會(huì)造成理解上的障礙。下面是幾部詞典對“珍惜”的釋義:

珍惜 珍重愛惜。(《現(xiàn)漢》)

珍惜 珍重愛惜。(《學(xué)習(xí)》)

珍惜 珍重愛惜。(《8000詞》)

珍惜 覺得很珍貴并且很愛惜。(《學(xué)漢語》)

“珍惜”=“珍重”+“愛惜”嗎?我們繼續(xù)運(yùn)用語素?cái)U(kuò)展法，加入《現(xiàn)漢》對“珍重”和“愛惜”的解釋并替換，即:珍惜=“珍重”(愛惜;珍愛)+“愛惜”(愛護(hù)珍惜)=愛惜+珍愛+愛護(hù)+珍惜。再加入《現(xiàn)漢》對這四個(gè)詞的解釋并替換，即:珍惜=愛惜(愛護(hù)珍惜)+珍愛(重視愛護(hù))+愛護(hù)(愛惜并保護(hù))+珍惜(珍重愛惜)=愛惜+保護(hù)+愛護(hù)+珍惜+重視+珍重。這幾乎就是同義詞的疊加了。對于外國人來說，這種推演是毫無意義的，只能使學(xué)習(xí)者對詞義的理解變得越來越復(fù)雜。

參考第一次語素?cái)U(kuò)展法得出的兩個(gè)詞“珍重”和“愛惜”，可以看出“愛惜”與“珍惜”的同義關(guān)系更近，二者有同有異，“珍惜”的其中一個(gè)區(qū)別性語義特征應(yīng)該是“珍”(像對珍寶一樣)，我們可以用這一語義特征來限制它的語義范圍，可解釋為“珍惜”:“像對珍寶一樣愛惜、看重”，還可加上一句:“對象多是難得的、珍貴的事物或人”，以表明該詞的使用對象，使左項(xiàng)與右項(xiàng)兩邊的語義等值。

作為對外漢語學(xué)習(xí)型詞典，不要以詞釋詞，應(yīng)給出分析性釋義或定義式釋義。我們提倡釋義方式的多樣化，應(yīng)回避單一的釋義方式;提倡在釋義時(shí)使用短語或完整的句子，給出被釋詞的主要的語義特征和區(qū)別性語義特征，必要的時(shí)候還應(yīng)給出使用對象、使用范圍等，否則，就只能具有查考功能，而沒有產(chǎn)出功能了。

(四)反義加否定釋義

反義加否定釋義的框架，考察《現(xiàn)漢》的做法，可大致歸納為四種類型，舉例如下:

② 禁止 不許可。 ⑦ 反對 不贊成;不同意。

⑤ 未必 不一定。 ⑩ 盜獵 非法捕獵。

以上十例中，①—⑤屬于“不+反義詞”形式，這是反義加否定釋義框架中的基本類型;有的是在此基礎(chǔ)上再加一個(gè)同義詞，如例⑥;還有連用兩個(gè)甚至三個(gè)“不+反義詞”的，如例⑦—⑨;也有少數(shù)是前加其他否定成分的，如例⑩。以《學(xué)習(xí)》和《學(xué)漢語》為例(“礙眼”、“冷落”、“遲緩”未出條，不考查)，如:

② 禁止 不許可。(《學(xué)習(xí)》) ② 禁止 不允許。(《學(xué)漢語》)

⑤ 未必 不一定。(《學(xué)習(xí)》) ⑤ 未必 不一定。(《學(xué)漢語》)

⑦ 反對 不贊成;不同意。(《學(xué)習(xí)》) ⑦ 反對 不贊成;不同意。(《學(xué)漢語》)

在《學(xué)習(xí)》中，“禁止”、“否認(rèn)”、“未必”、“反對”、“冷淡”的釋義跟《現(xiàn)漢》完全一致，“笨”的釋義跟《現(xiàn)漢》的部分相同。在《學(xué)漢語》中，“未必”、“反對”的釋義跟《現(xiàn)漢》完全相同，“禁止”、“否認(rèn)”、“笨”的釋義用詞雖跟《現(xiàn)漢》不同或不完全相同，但釋義模式相同，只有“冷淡”的釋義前加了括注，表明了使用對象，這是《學(xué)漢語》的進(jìn)步?？偟膩碚f，這些釋義中的反義加否定形式依然明顯，反義加否定的釋義方式難以擺脫以詞釋詞的局限。對外漢語學(xué)習(xí)型詞典的釋義，應(yīng)該在揭示詞義的個(gè)性方面下足功夫，盡量回避上述幾種釋義方式，努力遵循下文所述的幾種釋義方式。

三、對外漢語學(xué)習(xí)型詞典釋義的優(yōu)選原則

(一)同場同模式原則

1924年，德國學(xué)者伊普生(G．Ipsen)提出語義場(semantic field)這一術(shù)語，之后又有多位學(xué)者研究過語義場。“場理論雖然還存在這樣那樣的缺點(diǎn)，但無疑增進(jìn)了我們對一種語言的詞匯的理解?！?Lyons 1977:267)語義場的確立，使義位的位置顯得有序，義位之間的關(guān)系變得明晰，運(yùn)用到詞典中，有利于提高詞典釋義的系統(tǒng)性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。在辭書釋義系統(tǒng)性中，同一底層語義場的若干個(gè)義位的釋語模式應(yīng)該相同或大致相同，這體現(xiàn)了詞典釋義系統(tǒng)性的一個(gè)重要原則——同場同模式原則。在學(xué)習(xí)型詞典中，我們應(yīng)該按語義關(guān)系整理詞目，根據(jù)語義特征解釋詞義。

“語義場中的義位是以共性語義特征相聚合，以個(gè)性語義特征相區(qū)別的?！?張志毅等2005:63)義位在語義場中的結(jié)構(gòu)有多種，如同義結(jié)構(gòu)、反義結(jié)構(gòu)、上下義結(jié)構(gòu)等。下面在語義場視角下試分析具有同義關(guān)系的“斑白”、“花白”的釋義(見表1):

表1

從表1看，《學(xué)習(xí)》應(yīng)完善的地方有三點(diǎn):1)括注一為前注，一為后注，一指頭發(fā)，一指頭發(fā)和胡須，應(yīng)該統(tǒng)一為前注或者后注，以前注為好。2)“斑白”的括注為“頭發(fā)”，其實(shí)不止頭發(fā)一種，還可指胡須、眉毛、鬢發(fā)等，即釋義義域過窄。二者可統(tǒng)一括注為“頭發(fā)、胡須等”。3)“斑白”釋為“花白”，這是同義對釋，不可取。其實(shí)二者的共性語義特征是指頭發(fā)、胡須等黑白混雜。“斑白”的主要區(qū)別性語義特征是黑中夾白，強(qiáng)調(diào)的是黑多白少;“花白”則指黑白相間，白發(fā)的分布形狀已經(jīng)不是斑點(diǎn)了，而是條紋狀，可見“花白”所指白發(fā)的量要大于“斑白”?？傊呖稍囜屓缦?

斑白 (頭發(fā)、胡須等)黑中夾白。

花白 (頭發(fā)、胡須等)黑白相間。

學(xué)習(xí)型詞典的釋義應(yīng)該更深入細(xì)致地揭示義位的共性語義特征和區(qū)別性語義特征，具有同義關(guān)系、類義關(guān)系等的義位應(yīng)側(cè)重于區(qū)別性語義特征的揭示，具有反義關(guān)系、交叉關(guān)系等的義位要考慮到共性語義特征及其內(nèi)部的個(gè)性語義特征的揭示。不論具有何種關(guān)系的義位，在語義場的規(guī)約下，每個(gè)義位的核心義、附屬義和義域可以清楚地比照，優(yōu)劣得失一目了然。我們應(yīng)在底層義場下對各個(gè)義位的釋義進(jìn)行修改和完善，重視語義特征的提取，使各部分得以修改和完善，使釋義不斷優(yōu)化。例如“東邊”、“南邊”、“西邊”、“北邊”四個(gè)具有類義關(guān)系的義位，《8000詞》的釋義是:“東邊”釋為“東”，“西邊”釋為“四個(gè)主要方向之一，太陽落下去的一邊”，“南邊”釋為“南面”，“北邊”釋為“早上面對太陽時(shí)左手的那一邊”。在這個(gè)表方位的語義場下，《8000詞》中的四個(gè)義位的釋義模式各不相同，應(yīng)該統(tǒng)一為一種。它們的共性語義特征(這里指類屬義)只有一種，即四個(gè)主要方向之一。在此基礎(chǔ)上又可細(xì)分為兩個(gè)下層義場、兩種釋義模式，即“東邊”和“西邊”為“指太陽升起來∕落下去的一邊”;“南邊”和“北邊”為“指早上面對太陽時(shí)右手∕左手的一邊”。

只有了解一個(gè)詞所處的語義場和它與同一語義場里的其他詞之間的語義聯(lián)系，才能確定詞之間的語義關(guān)系，才能確定一個(gè)詞的真正涵義。(張玉華1993)在詞典編寫時(shí)，應(yīng)先按語義關(guān)系整理詞目，并在語義場視角下解釋詞義。具體來說就是按不同語義結(jié)構(gòu)分出盡可能多的底層義場，再對這些義場中的義位進(jìn)行語義特征分析，包括共性語義特征和個(gè)性語義特征，在此基礎(chǔ)上提取與之相對應(yīng)的核心的語義特征作為釋義的主要因子。對于可以同時(shí)分屬不同底層義場的多義義位，在不同的底層義場中，其語義特征應(yīng)有所取舍、有所選擇。

(二)同類同模式原則

不同詞性的詞的釋義，應(yīng)有不同的釋義模式;相同詞性的詞，應(yīng)有大致相同的釋義模式，而在同一詞性里往往還應(yīng)當(dāng)分出多種類型的釋義模式，“X+的”就是形容詞的一個(gè)釋義模式，如“好”，《現(xiàn)漢》釋為:“優(yōu)點(diǎn)多的;使人滿意的?！边@是“X+的”模式下的兩個(gè)子模式，即“名詞+形容詞+的;動(dòng)詞+的”模式。通過相對固定的釋義模式，可以檢驗(yàn)釋義的正誤或詞類標(biāo)注的失誤。如:

這一句可改為“利用水力發(fā)的電”或“水力發(fā)電產(chǎn)生的電能”。這屬于名詞中“區(qū)別性語義特征+共性語義特征(即類素)”的模式，而《8000詞》原釋義“利用水力發(fā)電”屬于動(dòng)詞中“個(gè)性條件+相關(guān)動(dòng)詞”的釋義模式，具有明顯的動(dòng)詞性。再看“順手”的釋義:

在各詞類中，動(dòng)詞的釋義難度較大，情況較復(fù)雜，一是動(dòng)詞與形容詞容易混淆，二是動(dòng)賓關(guān)系復(fù)雜，再就是動(dòng)詞的類別多，里面還可分出很多小類。如果我們下一番功夫把某一部詞典中所有的動(dòng)詞釋義模式整理一遍，并按照各類模式來修改動(dòng)詞的釋義，會(huì)大大提高該詞典中動(dòng)詞釋義的系統(tǒng)性、精準(zhǔn)性。試舉例如下:

這是不及物動(dòng)詞的釋義?！皠倮奔捌湎鄬?yīng)的反義詞“失敗”的釋義應(yīng)該歸為“個(gè)性條件+相關(guān)動(dòng)詞”模式，故“失敗”的釋義應(yīng)改為“在斗爭或競賽中被對方打敗”。及物動(dòng)詞的釋義，傾向于把賓語放在釋語中，這樣的釋義模式較完整，語義較清晰。如:

俘虜 ［動(dòng)］交戰(zhàn)時(shí)抓住敵人。(《學(xué)習(xí)》)

撫養(yǎng) ［動(dòng)］撫育教養(yǎng)。(《學(xué)習(xí)》)

撫養(yǎng) (動(dòng))提供生活條件，保護(hù)、教育(孩子)。(《學(xué)漢語》)

在“俘虜”條中，《學(xué)習(xí)》和《學(xué)漢語》均把賓語“敵人”、“敵方的人員”放在了釋語中;在“撫養(yǎng)”條中，《學(xué)漢語》用括注的形式給出了及物動(dòng)詞“撫養(yǎng)”的賓語。兩種釋義哪一種更受外國人歡迎?《柯林斯當(dāng)代英語詞典》采取前一種做法，這也許反映了當(dāng)前的傾向。

(三)義素分析法對釋義的優(yōu)化原則

20世紀(jì)50年代，美國人類學(xué)家朗斯伯里(F．G．Lounsbury)和古迪納夫(W．H．Goodenough)在分析親屬詞的關(guān)系時(shí)提出了義素分析法，此后，幾乎各種語義學(xué)派都開始研究并運(yùn)用義素分析法。義素是義位的語義成分，因此，義素分析法也叫語義成分分析法。人工元語言的義素分析和詞典釋義元語言的義素分析，道理相同，形式不同。詞典的義素分析法只能在定義式釋義、分析性釋義等的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而對以詞釋詞的釋義形式無效。義素分析法是檢驗(yàn)釋義優(yōu)劣的一個(gè)有效方法，通過義素分析法，可以清楚地看出一個(gè)義位中各語義特征的情況，也可以比較處于同一底層義場下各義位的語義特征的情況。在較成熟的學(xué)習(xí)型詞典中，義素分析法幾乎可以指導(dǎo)和檢驗(yàn)所有的釋義，包括義位的基義、陪義、義域等。針對陪義的優(yōu)化，試以“淺近”、“淺顯”為例:

通過參考若干含有“淺近”和“淺顯”的相關(guān)語料，在同義義場的微觀視角下可分析出二者的共性語義特征和個(gè)性語義特征。二者的共性語義特征一是都可指“字句、內(nèi)容”方面，二是都可指“通俗易懂”;“淺近”的個(gè)性語義特征是“強(qiáng)調(diào)程度接近常人的或初級的”，“淺顯”的個(gè)性語義特征是“強(qiáng)調(diào)明白易懂”。為彌補(bǔ)“淺近”釋義的不足，可用括注的形式加上“跟‘高深’相反”，相應(yīng)地，在“淺顯”的釋義后加上括注“跟‘深?yuàn)W’相反”，試釋如下:

再以“生命”、“性命”為例:

◇學(xué)習(xí)古人語言中有～的東西。(《現(xiàn)漢》)

從二者的義域看，前者是一切生物體，后者指人和動(dòng)物。在同義場的規(guī)約下，二者的義域一目了然?！吧贬屃x的后一句話，似乎不算“蛇足”，因?yàn)檎Z文詞典或?qū)W習(xí)詞典有向百科辭典適當(dāng)靠攏的傾向。

(四)元語言的優(yōu)化原則

1956年，喬姆斯基首先倡導(dǎo)用元語言研究自然語言。狹義的元語言(metalanguage)，是指人工符號形式的元語言，是用來描寫語言的語言，有人又叫解釋語言、工具性語言、符號語言、語義標(biāo)示語，作為一種形式(人工形式、自然形式)語言，還包括“+”表示肯定，“－”表示否定，“N”表示名詞，“V”表示動(dòng)詞等;廣義的元語言除指人工符號形式外，還包括來自自然語言的工具語言，也叫工具詞條、詞典釋義基元詞、釋義元語言。辭書中用來解釋詞條的語言就是一種元語言，學(xué)習(xí)型詞典的釋義更需要元語言理論的指導(dǎo)，其指導(dǎo)原則如下:

1．工具詞條的精簡原則

學(xué)習(xí)型詞典在元語言的運(yùn)用方面表現(xiàn)出自覺控制、數(shù)量趨簡的趨勢。《朗文當(dāng)代英語辭典》(第3版)用近2000個(gè)常用詞解釋8萬個(gè)詞條，威斯特(M．P．West)和恩迪科特(J．G．Endicott)的《教學(xué)詞典》(第4版)用1490個(gè)詞解釋2．4萬個(gè)詞條，《麥克米倫高階英語詞典》用不到2500個(gè)常用詞解釋近10萬個(gè)詞條，此外還有《柯林斯COBUILD英語詞典》、《劍橋國際英語詞典》等也嚴(yán)控工具詞的數(shù)量，這些詞典的做法是我們編寫對外漢語學(xué)習(xí)型詞典最好的借鑒。學(xué)習(xí)型詞典應(yīng)該嚴(yán)格控制釋義用的工具詞的數(shù)量，運(yùn)用元語言理論，使用一定數(shù)量的常用詞來釋義，會(huì)使釋義通俗易懂，學(xué)習(xí)者能輕松地讀懂詞典中的釋義。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在《現(xiàn)漢》釋義中，用了4萬多個(gè)工具詞解釋6萬個(gè)詞條。如“客套話”做釋義用詞共有80余例，如“包涵、撥冗、不安、不吝、承蒙、怠慢”等詞的釋義?！岸嗄晟惫灿?00多例，基本用于如“鳳梨、佛手瓜、甘草、何首烏、黃連”等表植物的詞條釋義中?！跋瘛惫灿?500余例，用于“愛河、白頭翁、白蟻、飛白、粉碎、火紅”等詞的釋義中?！氨扔鳌钡挠么胃歉哌_(dá)3000多例，用于“暗箭、暗流、半邊天、半瓶醋、包袱、鼻祖”等詞的釋義中。在《學(xué)漢語》的釋義中，用“特指”近70例，用“形容”近200例，“另見”有570余例，“表示”高達(dá)1000余例。以上列舉的《現(xiàn)漢》中的“客套話”、“多年生”、“比喻”等，《學(xué)漢語》中的“特指”、“形容”、“另見”、“表示”等，還有很多釋義元語言，數(shù)量太多，有些失控。

不止一位學(xué)者在文章中提到，詞典編纂首先應(yīng)建立詞典元語言表。我們認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)型詞典應(yīng)建立不同的元語言詞表，在編寫前，要根據(jù)收詞情況建表，編寫后再根據(jù)釋義情況完善詞表。入門級的漢語學(xué)習(xí)型詞典以使用4000個(gè)常用詞作為釋義語言為好，中級或高級的漢語學(xué)習(xí)型詞典用5000個(gè)常用詞做釋義語詞是比較合適的。因?yàn)闈h語中的多義詞少于英語，所以工具詞數(shù)量多于英語。而工具詞所含的義位數(shù)目，在漢、英兩種語言中是相當(dāng)?shù)摹?/p>

2．人工符號元語言使用的適度原則

狹義的元語言是高度形式化的元語言，表現(xiàn)為符號、標(biāo)志等人工符號元語言。人們公認(rèn)的詞匯類別、詞類或其他類別符號可以使用符號語言來表達(dá)。這里所說的符號語言就是指狹義的元語言，這些符號、標(biāo)志一般都可以和解釋語言互換。人工符號元語言具有含義單一、簡約高效的特點(diǎn)，有必要在詞典中酌情增設(shè)，比如《現(xiàn)漢》中使用的〈書〉、〈方〉、〈口〉，分別表示書面上的文言詞語、方言、口語;、、等分別表示名詞、動(dòng)詞和形容詞;//表示離合詞;◇表示使用該詞的例句是比喻用法;比前后字小一個(gè)字號的“兒”表示兒化音。狹義的元語言在詞典中的使用要有一個(gè)度，不能泛濫，如果使用過多，使用者不易掌握;要注意通用性，如果是隨意生造的，往往會(huì)有歧義，使用者會(huì)產(chǎn)生誤解，如果高度抽象，就會(huì)給使用者帶來理解上的障礙。

3．解釋語言的自足性原則

詞典學(xué)家Ladislav Zgusta(1971:351)在《詞典學(xué)概論》(Manual of Lexicography)中曾提出過詞典的釋義原則之一就是“詞典定義應(yīng)該只包含詞典中經(jīng)過解釋的詞”。

以“詞典”條為例，《8000詞》釋為“收集詞匯加以解釋供人檢查參考的工具書”，《學(xué)習(xí)》釋為“把收集的詞語按一定的次序排列并加以解釋供人檢查參考的工具書”，釋義里面的詞均有解釋，《學(xué)漢語》的“詞典”釋為“把詞語按一定的順序排列起來并加以解釋的工具書”，在這一釋義中，“排列”、“工具書”兩個(gè)詞沒有立目。以國家名“中國”為例，《學(xué)漢語》的“中國”在詞典中共出現(xiàn)七百多處，但沒有立條，沒有解釋?！?000詞》的釋義中也用到了“中國”，但未立條，在《學(xué)習(xí)》中，“中國”已立條。

所有敘述語言的用詞在該詞典中都有解釋，使用者在查看某詞釋義時(shí)如遇到不理解的詞可自行到該詞下再查看解釋，不用另行翻閱其他工具書，這充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)型詞典的自足性原則。WNI(The Word Not In)原則(Landau 2005:173)的意思是釋文及其他敘述語言里出現(xiàn)了本詞典未收錄的詞，在詞典中，它與解釋語言的自足性原則是矛盾的關(guān)系，應(yīng)努力回避WNI原則。

四、結(jié) 語

從詞典的類型角度看，內(nèi)向型漢語詞典是第一性的，對外漢語學(xué)習(xí)型詞典是第二性的;從學(xué)習(xí)過程看，后者是過渡型的，具有引導(dǎo)學(xué)習(xí)的功能，通過引導(dǎo)和過渡，使學(xué)習(xí)者最終能使用我們的內(nèi)向型漢語詞典。對外漢語學(xué)習(xí)型詞典應(yīng)努力消除學(xué)習(xí)者查考時(shí)理解的障礙，建立暢通的學(xué)習(xí)通道，讓學(xué)習(xí)者在查考的同時(shí)能學(xué)以致用。我們不否認(rèn)例句在外向型詞典中的重要作用，但釋義是第一位的，讓學(xué)習(xí)者理解詞匯意義是首要任務(wù)，其次是語法意義和語用意義，如果學(xué)習(xí)者連詞義都難以理解，那就更談不上例詞和例句的學(xué)習(xí)了。

從國內(nèi)較早的《現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)詞典》出版至今，新的學(xué)習(xí)詞典不斷問世，其編纂質(zhì)量不斷提高，詞典特色更加鮮明，但至今仍然沒有一部十分理想的對外漢語學(xué)習(xí)型詞典。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)橛行﹩栴}我們還沒有深入研究，有些方法還沒有熟練掌握。比如從釋義看，一個(gè)突出的問題和難點(diǎn)就是語義特征的提取問題(限于篇幅，這一問題會(huì)另文詳述)。隨著學(xué)漢語的外國人數(shù)量的不斷增加，對學(xué)習(xí)型詞典的需求量也會(huì)逐漸增加，使用者對詞典的要求也越來越高，如何編出令人滿意的，既有學(xué)術(shù)含量又有編碼實(shí)用性、引導(dǎo)性的，能與對外漢語詞匯教學(xué)相匹配的學(xué)習(xí)型詞典，這是很值得我們思考的問題。如何結(jié)合漢語自身的特點(diǎn)，并借鑒國外學(xué)習(xí)型詞典如《柯林斯COBUILD英語詞典》等的編纂經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)吸收學(xué)界的相關(guān)研究成果，這些都是值得我們思考的問題。

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