朱飛鏑

（長江師范學(xué)院，重慶 408100）

教學(xué)是師生的雙邊活動，有效的課堂總是師生雙方共同參與，并處于積極狀態(tài)的.傳統(tǒng)的教學(xué)觀更多的重視教師的作用，而忽視學(xué)生的參與.在新課程實施的背景下，教學(xué)理念不斷發(fā)生著變化，其中也包括尊重和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí).

1 學(xué)法指導(dǎo)的意義

教學(xué)是學(xué)校教育的一個基本途徑，不搞教學(xué)，就不成其為學(xué)校，若否認(rèn)以教學(xué)為主，也便否認(rèn)了學(xué)校的特殊功能，否認(rèn)了學(xué)校的存在價值.讓學(xué)生掌握一定的知識、形成必要的技能，并獲得身心素質(zhì)的良好發(fā)展，是教學(xué)工作的基本任務(wù).這一任務(wù)完成得如何，是要由學(xué)生來反映的.因此，教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生“學(xué)會”，而且要讓學(xué)生“會學(xué)”.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，就是為了讓學(xué)生完成這個轉(zhuǎn)變.我們可以說，重視和加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是新世紀(jì)教育發(fā)展和社會進(jìn)步的必然要求，也是當(dāng)代教學(xué)觀的反映和體現(xiàn)，是“以人為本”理念的體現(xiàn).

加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)，是新型師生關(guān)系的反映.長期以來，“師為上，生為下；師為主，生為仆；師為尊，生為卑”的傳統(tǒng)觀念一直以凝固態(tài)存在著，很多老師缺乏正確的學(xué)生觀，無視學(xué)生的權(quán)利，不是把他們當(dāng)作獨立的、有自我意識的人來看待，要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，不許越雷池一步，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張而僵化.在教學(xué)中，以教師為中心，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少.而現(xiàn)在，按照新的教育學(xué)、心理學(xué)的理念，一切教學(xué)影響，只有在學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動作用，對自己的認(rèn)知活動作積極的調(diào)整的情況下，才能提高效率，實現(xiàn)目標(biāo).學(xué)生調(diào)整自己的認(rèn)知活動，又必須在教師的指導(dǎo)和督導(dǎo)下進(jìn)行，形成活潑的師生關(guān)系，實現(xiàn)民主和平等，才能事半功倍.其間，教師應(yīng)該把自身主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的發(fā)揮作為著力點，在教學(xué)過程中貫穿學(xué)法指導(dǎo).在教行中，有一句人所共知的話：很多時候，獲取知識的方法比知識本身更重要.這正說明，教會學(xué)生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教學(xué)的重要特征.總之，只有教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，都達(dá)到了最優(yōu)化，實現(xiàn)了無間的融合，教學(xué)效果才能凸顯.“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’.導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也.”[1]葉圣陶先生這個話是發(fā)人深思的.

加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)，是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的需要.上世紀(jì)末，流行著一個說法叫“知識爆炸”，筆者以為，這絕非危言聳聽，知識更新的周期越來越短，由18世紀(jì)的80年為一周期，變成現(xiàn)在的不到10年一周期.在這種情況下，人的繼續(xù)教育就十分必要了，也就是說，一個人在離開學(xué)校以后，他還要持之以恒地學(xué)習(xí)，對知識來一個吐故納新.為了讓學(xué)生將來能夠自主地獲取知識，現(xiàn)在的學(xué)校教育就不能停留在“教”的層面上，而要重視授人以“漁”，通過多種途徑有效的進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí).

2 學(xué)法指導(dǎo)的基本策略

近年來，學(xué)法指導(dǎo)漸次引起教育界的注意，不少教師進(jìn)行了有益的探索，已經(jīng)有了一些成功的做法和經(jīng)驗，值得學(xué)習(xí)和推廣.筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對如何進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)有如下的建議：

2.1 學(xué)法指導(dǎo)把改進(jìn)教法與學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合起來

長期以來，學(xué)校的“教”與“學(xué)”兩方面處于脫節(jié)的狀況，老師習(xí)慣于滿堂灌，把學(xué)生當(dāng)作裝知識的容器，學(xué)生只能是被動的接受知識信息.這在不少課堂都成了常態(tài)，甚至很多師生都認(rèn)為教學(xué)本當(dāng)如此.因此，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)首先要轉(zhuǎn)變觀念，要在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生的主體地位得到尊重和發(fā)揮，成為學(xué)習(xí)的主人，讓書本的知識在學(xué)生的作用下，融入他們的大腦.教師要多方引導(dǎo)學(xué)生重視自主學(xué)習(xí)，做到即使離開了老師，自己也能夠?qū)W習(xí).一些老師提出的“把課堂還給學(xué)生”，是一個很有意思的命題.但同時，我們也要盡量地避免由一個極端走向另一個極端.如果因為要把教的重心移到學(xué)的重心上來，就否定教法研究的重要性，否定教師在知識傳授中的作用，放任自流，那顯然也是錯誤的.事實上，學(xué)生采用哪種學(xué)法，以及學(xué)法是否科學(xué)有效，都是受教師的教的制約的.畢竟，學(xué)生的學(xué)法，不僅僅是其學(xué)習(xí)時所采用的一種手段或策略.所以，教師應(yīng)把改進(jìn)自己的教法與學(xué)法指導(dǎo)結(jié)合起來.教師要從教學(xué)的整體改革的層面上來宏觀地看問題，關(guān)注教學(xué)中種種因素的作用，把學(xué)法指導(dǎo)與教育目標(biāo)、課程改革、教學(xué)環(huán)節(jié)的落實結(jié)合起來，整體性的加以推進(jìn)，從而提高學(xué)法指導(dǎo)的有效性.

2.2 學(xué)法指導(dǎo)要以“吃透”學(xué)生為前提

“聞道有先后”.學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，是教學(xué)的對象，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否規(guī)范，主要取決于教師.教師的指導(dǎo)是否有效，又取決于教師的學(xué)生的了解程度.所謂“因材施教”，就是教師針對學(xué)生的狀況來開展教學(xué).如果教師對學(xué)生的情況不了解，在教學(xué)中“閉塞眼睛捉麻雀”，空對空，漫無目的，東一榔頭西一斧子，要想提高教學(xué)質(zhì)量豈非癡人說夢？教師要走進(jìn)學(xué)生中去，了解他們的方方面面，知道他們的所思所想，弄清他們的個別差異，并調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性，方能有針對性的開展教學(xué).學(xué)生自身狀況不一，他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度、所采用的學(xué)習(xí)方法、所取得的學(xué)習(xí)效果，就有很大的不同，教師所進(jìn)行的學(xué)法指導(dǎo)也就應(yīng)該因人而異，正所謂“一把鑰匙開一把鎖”.德國教育家第斯多惠認(rèn)為教學(xué)“應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨特的發(fā)展.不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西”[2]，說明了解學(xué)生對于教育目標(biāo)的實現(xiàn)有著非凡的意義.

2.3 學(xué)法指導(dǎo)要強(qiáng)化學(xué)生對掌握學(xué)法的期待

由教師的“教”轉(zhuǎn)化為以學(xué)生的“學(xué)”為主，不僅僅是一個教學(xué)方法的問題，更是一個教學(xué)思想、教學(xué)理念的問題.學(xué)法指導(dǎo)的問題提出來了，如何實施，既與教育行政部門和學(xué)校有關(guān)，更與學(xué)生自己有關(guān).“學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，總是同學(xué)生滿足自己的學(xué)習(xí)需要緊密相關(guān)的.”[3]傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)生只要按照老師的吩咐去做就行了，循規(guī)蹈矩，跟在老師的后面亦步亦趨就可能成為好學(xué)生.在新課程的背景下，學(xué)生要進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而完善自我，具有未來人才的綜合素質(zhì)，決非靠老師單方面的努力就能夠?qū)崿F(xiàn).學(xué)生要認(rèn)識掌握學(xué)法的重要性和必要性，有著掌握學(xué)法的迫切要求，主動的配合老師，接受學(xué)法指導(dǎo)，并大膽運用，積極參與到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中去.在這個過程中，老師的引領(lǐng)是不容忽視的.實踐告訴我們，外因只要通過內(nèi)因才能起作用.我們不能做“牛不飲水強(qiáng)按頭”的事.學(xué)生有了掌握學(xué)法的愿望和要求，他們的學(xué)習(xí)自覺性和主動性也就易于激發(fā)了.

2.4 學(xué)法指導(dǎo)重在培養(yǎng)學(xué)生能力

所謂能力，指的是人們進(jìn)行某項活動中使之成功所必須的主觀條件，它直接影響活動效率并促使活動目標(biāo)的實現(xiàn).人的能力包括實際能力和心理潛能兩方面，學(xué)生的實際能力在一定階段還處于較低的水平，而心理潛能則可以通過教育教學(xué)活動來開發(fā)，心理潛能發(fā)展了，實際能力的形成才具有基礎(chǔ)和條件.學(xué)生掌握學(xué)法，是將知識轉(zhuǎn)化為能力的一種手段，換言之，學(xué)法指導(dǎo)乃是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的重要途徑.學(xué)生在求學(xué)階段，需要培養(yǎng)多種能力，諸如學(xué)習(xí)能力、操作能力、研究能力、表達(dá)能力、自控自理能力、組織能力等等.這些能力的核心是思維能力.因此，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是思維能力.知識是思維的產(chǎn)物，是人們對客觀事物及其運動，以及發(fā)展變化規(guī)律的一種反映，教學(xué)就是讓學(xué)生接受知識，了解事物發(fā)展變化的規(guī)律，并運用這些規(guī)律去進(jìn)一步認(rèn)識世界和改造世界.學(xué)生在校時學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，就業(yè)后成就的高低，主要是因思維能力的差異所致.可以說，沒有思維，就沒有知識，也沒有知識的獲取.所以，學(xué)法指導(dǎo)必須在思維能力的培養(yǎng)上著力.教師在教學(xué)過程中，把書本知識傳授給學(xué)生，除了介紹教材內(nèi)容之外，更應(yīng)在揭示包含于這些知識中的思維過程和思維方法下功夫，更應(yīng)把自己的教學(xué)思路展示給學(xué)生.通過一個個實例，讓學(xué)生參與體驗，參與思維活動，進(jìn)而形成正確的思維方法，使思辨能力得到提高.除了一般的學(xué)習(xí)能力之外，還要隨著時代的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生的新能力，諸如“掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧、創(chuàng)造性運用已學(xué)的知識解決現(xiàn)實的問題的能力、自我反思與自我評價的能力、質(zhì)疑能力、批判能力、探索能力等”.

在思維能力的培養(yǎng)中，尤其要重視想象力的培養(yǎng).因為想象力又是思維能力的核心.人的大腦能夠?qū)^去感知過的事物產(chǎn)生形象，也能憑借頭腦中已有的表象對尚未感知過的事物通過加工改造而產(chǎn)生形象，這個過程就是想象.人們都愛說培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，想象就是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ).學(xué)生想象能力越強(qiáng)，他們對知識的渴求的愿望就越強(qiáng)，對獲取知識的方法就越重視.閱讀需要想象，以再現(xiàn)課文的人物和情境，產(chǎn)生身歷其境的心理體驗；寫作需要想象，以使文思縱橫馳騁，思接千載，視通萬里，在描寫具體感性材料的過程中來表達(dá)自己的思想感情.如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教師在教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的時候，就應(yīng)有意識的作出安排.

2.5 學(xué)法指導(dǎo)要教學(xué)生以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

過河要解決橋和船的問題，學(xué)習(xí)要解決方法問題.教學(xué)既有教的問題，也有學(xué)的問題；學(xué)習(xí)成績的好壞，既取決于教師的傳授方法，更取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法.在對學(xué)習(xí)策略的研究中，人們已經(jīng)認(rèn)識到了“簡單地教學(xué)生執(zhí)行某一策略，決不能保證學(xué)生理解運用所帶來的效益”[5]顯然，教法和學(xué)法應(yīng)該互補(bǔ)，相互為用，而不能偏執(zhí)一端.

首先要讓學(xué)生從理論上明確掌握學(xué)習(xí)方法對于讀書學(xué)習(xí)的重要作用，明確不論做什么事情都有一個方法問題，方法得當(dāng)可能事半功倍，方法不當(dāng)則事倍功半.俗話說：條條大路通羅馬.這本來不錯，但通往羅馬的捷徑只有一條.要引導(dǎo)學(xué)生排斥滿堂灌的教學(xué)方法，改變師授生受的基本教學(xué)模式，讓自己成為學(xué)習(xí)的主人，主動去尋找適合于自己特點的學(xué)習(xí)方法.

其次，學(xué)習(xí)確實有個方法問題，要讓學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法.應(yīng)從實際出發(fā)，舉辦學(xué)習(xí)方法講座、開設(shè)學(xué)習(xí)方法課等.跟學(xué)生介紹學(xué)習(xí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的特點、學(xué)習(xí)的心理，以及常規(guī)的學(xué)習(xí)方法，如如何聽課、如何做筆記、如何復(fù)習(xí)、如何應(yīng)考、如何處理各學(xué)科之間的關(guān)系等等，以及讓學(xué)生明確怎樣處理學(xué)習(xí)與休息、課程學(xué)習(xí)與體育鍛煉的關(guān)系、怎樣處理課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系等等.要針對各學(xué)科的特點，通過一些實例，從正反兩方面來說清楚.學(xué)習(xí)方法的傳授要結(jié)合各學(xué)科的特點，例如要求學(xué)生背誦課文，可以給學(xué)生介紹科學(xué)的背誦方法，讓他們先理解再記憶，先記住內(nèi)容的梗概再擴(kuò)展到全篇.也要吸納一些新的學(xué)習(xí)方法，如國外頗為流行的S Q 3 R（是英語瀏覽、問題、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)五個單詞的第一個字母的縮寫）讀書法，以其符合人的認(rèn)識規(guī)律，便于理解記憶而值得我們的學(xué)生借鑒.當(dāng)然，世上沒有包治百病的靈丹妙藥，再好的學(xué)習(xí)方法對某些學(xué)生也可能難收顯效.學(xué)習(xí)方法因人而異，教師的學(xué)法指導(dǎo)一定要從學(xué)生的個別差異出發(fā)，予以有針對性的指點.通過教師富于創(chuàng)造的工作，讓學(xué)生認(rèn)識到教師的教學(xué)意圖，以及由“教”轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的過程，接受教師優(yōu)化學(xué)法的依據(jù)，從而有效地通過學(xué)習(xí)效率.

學(xué)法指導(dǎo)的過程乃是把教師的最優(yōu)化的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法的過程.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“提倡在學(xué)生讀書思考的基礎(chǔ)上，通過教師的指點，圍繞重點展開討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解，讓學(xué)生在閱讀實踐中逐步學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書.”要求提出來了，如何去落實，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，還需要我們作不懈的探索.

〔1〕葉圣陶.葉圣陶語文教育論集（下）[C].北京：教育科學(xué)出版社，1981.718-719.

〔2〕張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選[C].北京：人民教育出版社，1979.377.

〔3〕李維.小學(xué)兒童教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2001.155.

〔4〕徐紅.評價大學(xué)教授一堂好課的五條標(biāo)準(zhǔn)[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2010（9）：129.

〔5〕皮連生.教育心理學(xué)[M].上海教育出版社，2004.148.