胡 涌 章軼斐 王輝健
(1.北京林業(yè)大學(xué)高教研究所,北京 100083;2.北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院,北京 100083)
性別教育課程起源于女性研究課程,西方女性學(xué)作為一個特定的教育和研究領(lǐng)域發(fā)端于20世紀(jì)60年代末期,到20世紀(jì)70年代開始逐漸形成規(guī)模[1]。性別教育課程進(jìn)入我國高校始于20世紀(jì)80年代[2]。目前,我國在研究生、本科教育階段開設(shè)婦女學(xué)、社會性別學(xué)課程的大學(xué)已達(dá)幾十所,關(guān)于女性教育的論著也日益增多,但是開展性別教育與研究的還較少。除了我國臺灣地區(qū)2004年出臺了《性別平等教育法》[3]以外,我國其他地區(qū)對性別教育課程的名稱、內(nèi)涵和模式等都沒有統(tǒng)一的規(guī)定,各高校開設(shè)的該類課程并沒有形成一致的教學(xué)目的,教學(xué)效果也參差不齊。社會各界對該類課程的褒貶不一,爭議不斷。由于科學(xué)的性別教育理論與性別教育實(shí)踐缺失,所以教育者自發(fā)的、無意識的行為可能會導(dǎo)致受教育者性別刻板印象的形成和性別不平等意識的發(fā)展。因此,需要重新審視我國性別教育的現(xiàn)狀,消除現(xiàn)存的非理性因素的影響,建立完善的性別教育體系[4]。
為了了解性別教育課程在我國高校的開設(shè)情況和取得的教學(xué)效果,確定該類課程在高等教育中的地位及作用,筆者采用典型抽樣的方法,選取方剛教授在北京林業(yè)大學(xué)開設(shè)的“兩性關(guān)系與兩性文化”課程作為研究對象,通過問卷、訪談、研討會等方式開展了調(diào)查研究,希望能為我國高等院校開設(shè)性別教育課程提供一個可借鑒的案例。
問卷調(diào)查選取北京林業(yè)大學(xué)2010年選修“兩性關(guān)系與兩性文化”課程的166名學(xué)生作為調(diào)查對象,共發(fā)放問卷166份,回收有效問卷166份,問卷回收率和有效率均為100%。在接受問卷調(diào)查的166名學(xué)生中,有男生50人、女生116人,分別占總?cè)藬?shù)的30.1%和69.9%;有心理學(xué)專業(yè)學(xué)生70人、非心理學(xué)專業(yè)學(xué)生96人,分別占總?cè)藬?shù)的42.2%和57.8%。筆者主要采用SPSS軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理錄入以及頻數(shù)分析和卡方檢驗(yàn),并以圖表形式對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)。
在中國的傳統(tǒng)觀念中,“性”一直是禁忌的話題。所以我國性教育的開展總是“雷聲大,雨點(diǎn)小”,長期處于起步階段。性教育的缺失不僅使學(xué)生難以正確認(rèn)識和對待“性”,而且加深了學(xué)生對社會性別刻板化的印象,造成學(xué)生對男女性別差異的誤解,進(jìn)而引起學(xué)生的心理問題。家長和教師對“性”的錯誤認(rèn)識和態(tài)度甚至于誤導(dǎo)學(xué)生把“性”看作是邪惡的、丑陋的。
關(guān)于大學(xué)生性教育的背景情況,調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,20.6%的學(xué)生直到上大學(xué)才接受了性教育,87%的學(xué)生家長不對孩子進(jìn)行性教育,甚至有1.2%的學(xué)生家長禁止談?wù)撔詥栴},只有11.8%的學(xué)生家長會對孩子進(jìn)行積極、主動的引導(dǎo)。同樣,大學(xué)生在中學(xué)階段接受的性教育也是有限的,除了學(xué)校不重視以外,教師由于“羞于啟齒”等原因,對男女生性意識萌動的狀況也多采取禁止、回避涉及的措施。這使得網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)間的交流、書刊雜志、電視錄像作品等成為學(xué)生獲取性知識的主要途徑。調(diào)查結(jié)果顯示,選擇錄像作品和網(wǎng)絡(luò)作為獲取性知識的主要途徑的男生遠(yuǎn)多于女生,只有31.9%的學(xué)生表示學(xué)校教育是自己了解性知識的主要途徑,而父母給予的性教育則微乎其微。
關(guān)于大學(xué)生對待性生理的態(tài)度,調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,12.1%的學(xué)生面對性生理問題時會回避或害羞,而這12.1%的學(xué)生基本都是女生,在這方面男女生有顯著差異(p=0.046,p<0.05,差異性水平顯著)。針對我國性教育的現(xiàn)狀,大學(xué)生在調(diào)查問卷中也表達(dá)了自己的觀點(diǎn),22.9%的學(xué)生認(rèn)為在幼兒園進(jìn)行性教育最適合,45.8%的學(xué)生認(rèn)為在小學(xué)較為合適,23.5%的學(xué)生認(rèn)為在初中較為合適。這與我國青少年學(xué)生接受性教育的實(shí)際階段明顯不符(詳見圖1),且差異顯著(p=0.09,p<0.1)。
圖1 學(xué)生實(shí)際接受性教育的階段與學(xué)生認(rèn)為最適合接受性教育的階段
我國臺灣地區(qū)頒布的《性別平等教育法》將性別平等教育定義為“以教育的方式消除性別歧視,促進(jìn)性別地位之實(shí)際平等”[4]。性別教育應(yīng)該建立在對性別的生理差異的認(rèn)識基礎(chǔ)之上。我國大陸大學(xué)生性教育背景的缺失嚴(yán)重影響了高校的性別教育進(jìn)程。調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,有82.4%的學(xué)生在選修“兩性關(guān)系與兩性文化”課程之前沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的性別教育課程學(xué)習(xí)。我國傳統(tǒng)的“性”觀念讓科學(xué)的性別觀念和女性主義理論難以傳播,對生理的“性”的害羞和恐懼讓學(xué)生在主觀上回避性別文化,這都使性別教育的開展嚴(yán)重受阻。
通過多途徑調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生普遍認(rèn)為“兩性關(guān)系與兩性文化”課程具有十分重要的作用。“兩性關(guān)系與兩性文化”課程傳授給學(xué)生從性別視角看待問題的思維方式,為學(xué)生帶來了國內(nèi)外關(guān)于女性主義和性別文化的前沿理論以及對待“性”與性別的不同態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生以新的思路考慮和看待事情,開闊了學(xué)生的眼界,提高了學(xué)生的思維能力?!皟尚躁P(guān)系與兩性文化”課程的教學(xué)過程還注重引導(dǎo)學(xué)生勇于“出聲”表達(dá)自己的思想,提出自己的主張,倡導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新;同時鼓勵學(xué)生思考“性”、認(rèn)識“性”,贊美“性”,扭轉(zhuǎn)學(xué)生對“性”的曲解,指導(dǎo)學(xué)生正確對待性問題。不少學(xué)生在調(diào)查中明確表示,通過課程學(xué)習(xí)自己的“思想觀念受到了不小的沖擊”,課程學(xué)習(xí)使自己的認(rèn)知水平“得到提升”,最重要的是“思維不再受到局限”。
關(guān)于“兩性關(guān)系與兩性文化”課程對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的影響,調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,63%的學(xué)生認(rèn)為“有影響”(詳見圖2)。在“兩性關(guān)系與兩性文化”課程的研討會上,多名學(xué)生從法律、金融、心理、教育等專業(yè)和學(xué)科的角度,進(jìn)行了性別教育課程學(xué)習(xí)的專題匯報,闡述了性別視角對各行各業(yè)的影響。學(xué)生的專題匯報從具體事例到理論研究、從個人見解到學(xué)派觀點(diǎn),其中不乏創(chuàng)新、精彩之處,給與會的教師和學(xué)生都帶來了全新的理念沖擊。
圖2 性別意識對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的影響
調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果還顯示,93%的學(xué)生認(rèn)為在“兩性關(guān)系與兩性文化”課程中學(xué)習(xí)到的知識對未來的工作和生活是“有幫助”的(詳見圖3)。學(xué)生對“兩性關(guān)系與兩性文化”課程的評價肯定了性別教育的重要性,說明性別教育的開展不僅是傳授相關(guān)的知識,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、為學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)和工作提供幫助。
圖3 “兩性關(guān)系與兩性文化”課程對學(xué)生工作、生活的影響
在我國,無論是在教育教學(xué)觀念方面,還是在課程建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、相關(guān)研究等方面,都存在著忽視甚至阻抑性別文化發(fā)展的問題,這不利于社會與個人特別是女性主體的健康發(fā)展[5]。有學(xué)者提出,性別教育遵循因“性”施教的原則,針對兩性的生理、心理、角色定位和社會期待等特點(diǎn),進(jìn)行有的放矢的差異教育,這將對高等教育改革有著積極的意義[6]。由此可見,性別教育課程在高等教育課程體系中應(yīng)獲得其應(yīng)有的地位。
目前,雖然我國性別教育的開展情況不盡如人意,但是大學(xué)生對該類課程給予了極大關(guān)注?!皟尚躁P(guān)系與兩性文化”課程自開設(shè)以來,在短短幾年的時間里就一躍成為北京林業(yè)大學(xué)最熱門的選修課之一,該選修課的課堂出現(xiàn)了“一座難求”的現(xiàn)象,許多學(xué)生甚至因?yàn)檫x修的人太多而多次選不上該課。調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,27.1%的學(xué)生選了2次才成功選修上該課程,5.2%的學(xué)生則選了3次以上才成功選上,甚至有6.2%的學(xué)生表示一直沒有選上而只能旁聽該課程;同時,85%的學(xué)生表示在本科階段開展“兩性關(guān)系與兩性文化”課程教學(xué)十分重要,并且83%的學(xué)生表示是出于興趣才選修該課程的??梢?,該課程明顯有別于那些純粹是為了獲得學(xué)分而選的選修課。
“兩性關(guān)系與兩性文化”課程受歡迎的程度體現(xiàn)了大學(xué)生對性別教育的支持和需求程度。調(diào)查結(jié)果顯示,在高校普遍開設(shè)性別教育課程,加大該類課程的推廣力度和深度是高校完善課程體系建設(shè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切要求。在針對學(xué)院教師開展的訪談中,所有接受訪談的教師都表示高校開展性別教育具有重要的意義,大部分教師肯定了“兩性關(guān)系與兩性文化”課程的作用。北京林業(yè)大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)和開設(shè)“兩性關(guān)系與兩性文化”課程的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)都明確表示會大力支持該課程的建設(shè),努力將該課程建設(shè)成為學(xué)校的特色課程,并在高校乃至全社會廣泛推廣。
高校開展的性別教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的社會性別意識,指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“性”和性別問題,消除學(xué)生對性別差異和性別觀念的認(rèn)識誤區(qū),發(fā)展學(xué)生的健康心理。這與通識教育培養(yǎng)具有健全人格的合格公民的目的是一致的。但是,目前大多數(shù)高校的性別教育課程都還只是被設(shè)定為自由選修課,而以普通選修課的形式開展性別教育難以達(dá)到全面推廣的效果。同時,雖然國內(nèi)許多研究也指出高校應(yīng)該重視性別教育、普及性別教育課程,但是對性別教育課程是否應(yīng)該納入主要課程的框架、是否應(yīng)該列入通識教育課程體系,卻鮮有人論及。因此,本研究在問卷調(diào)查中提出了“兩性關(guān)系與兩性文化”課程與通識教育的關(guān)系問題,以期在這個問題上引起關(guān)注并有所突破。調(diào)查結(jié)果詳見表1和表2。
表1 “兩性關(guān)系與兩性文化”課程內(nèi)容與通識教育培養(yǎng)要求的符合程度
表2 學(xué)生對“兩性關(guān)系與兩性文化”課程列為通識教育核心課程的態(tài)度
對性別教育課程教學(xué)效果的肯定是性別教育課程繼續(xù)開設(shè)和推廣的根本動力和基礎(chǔ)。調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)學(xué)生和教師認(rèn)為“兩性關(guān)系與兩性文化”課程內(nèi)容與通識教育培養(yǎng)要求是相符的,對“兩性關(guān)系與兩性文化”課程的一致態(tài)度是給予了較高評價,認(rèn)為“兩性關(guān)系與兩性文化”課程應(yīng)列為通識教育核心課程。
更加值得一提的是,2011年5月,在本研究基本完成之時,教育部辦公廳下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)〈普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求〉的通知》[7]。《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》明確規(guī)定,各高校應(yīng)開設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程,課程除了要講授心理健康的基礎(chǔ)知識、促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展、提高學(xué)生的心理適應(yīng)能力、培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力等以外,還有一項(xiàng)十分重要的任務(wù)就是對大學(xué)生進(jìn)行性心理和戀愛心理的教育。其目的在于使學(xué)生了解自身性生理和心理的發(fā)展、大學(xué)生戀愛心理的特點(diǎn)、大學(xué)生在性心理和戀愛心理方面存在的問題,從而形成對性心理和戀愛心理的正確認(rèn)識?!镀胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》的出臺體現(xiàn)了我國高等教育對性別教育的重視,也將使性別教育課程的地位提升到一個新的高度。這無疑也是對本研究所提出的“性別教育課程應(yīng)成為高校課程體系中必不可少的一部分”研究結(jié)論的一個有力的支持。
“兩性關(guān)系與兩性文化”課程在北京林業(yè)大學(xué)開設(shè)的時間雖然不長,但在短期內(nèi)就取得了良好的效果,產(chǎn)生了一定的轟動??梢?,從宏觀角度,性別教育的開展不僅能夠推動教育內(nèi)容的改革,而且有利于消除人們對男女性別的刻板印象,具有實(shí)現(xiàn)男女平等的劃時代意義;從人才培養(yǎng)的角度,性別教育的開展則能夠?yàn)榕囵B(yǎng)有創(chuàng)新意識、健全人格、開放思維的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。通過對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,可以得出以下結(jié)論。
我國大學(xué)生缺乏性教育知識背景,性別意識模糊,受中國傳統(tǒng)的性別文化影響較深,多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)、完善的性別教育。因此,在高校開展與推廣性別教育是極為迫切而重要的任務(wù)。高校開設(shè)性別教育課程有利于彌補(bǔ)大學(xué)生性教育知識的不足,使大學(xué)生正確認(rèn)識兩性差異和兩性文化,從而擺脫傳統(tǒng)性別觀念的束縛,尊重多元化的社會性別元素,消除男女不平等意識。
北京林業(yè)大學(xué)為大學(xué)生開設(shè)的“兩性關(guān)系與兩性文化”課程,取得了十分顯著的教學(xué)效果。一方面,其對學(xué)生傳統(tǒng)的思維模式形成一定的沖擊,對現(xiàn)有的知識體系提出質(zhì)疑,為學(xué)生開辟了一條發(fā)散性思維的道路、鋪設(shè)了一個創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的平臺;另一方面,其為高等教育固定的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)形式提供了一個改革案例?!皟尚躁P(guān)系與兩性文化”課程的開設(shè)受到了學(xué)生的熱烈歡迎和普遍認(rèn)可。絕大多數(shù)學(xué)生表示在課上所學(xué)的知識對今后的生活、工作有很大的幫助,也在一定程度上有益于現(xiàn)在的專業(yè)課學(xué)習(xí)。
“兩性關(guān)系與兩性文化”課程在北京林業(yè)大學(xué)的課程體系中占據(jù)了十分重要的地位,并成為學(xué)校的特色課程之一,廣受學(xué)生歡迎喜愛。部分學(xué)生和教師在調(diào)查訪談中都表示支持將該課程列為通識教育的核心課程并作為必修課在全校推廣?!皟尚躁P(guān)系與兩性文化”課程的開設(shè)之所以能獲得如此大的成功,一方面是因?yàn)檎n程的內(nèi)容新穎、理論知識充實(shí),授課形式多樣、風(fēng)格別具特色,課程的內(nèi)容和形式既符合通識教育的教學(xué)要求和目標(biāo),又能以課程本身來吸引學(xué)生,提高學(xué)生的思維能力和綜合素質(zhì);另一方面是因?yàn)槿握n教師的魅力?!皟尚躁P(guān)系與兩性文化”課程的任課教師方剛教授具有扎實(shí)的相關(guān)理論與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更是國內(nèi)性教育方面的著名專家,其獨(dú)特的講課風(fēng)格、開創(chuàng)性的研究、犀利的教學(xué)語言和兼容并包的教育思想使得該課程的教學(xué)取得了較佳的效果。
北京林業(yè)大學(xué)開設(shè)“兩性關(guān)系與兩性文化”課程這一成功案例說明,性別教育課程的重要地位已逐漸提升。目前,性別教育課程正在全國高校得以推廣。教育部制定的《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》也建議,各高校應(yīng)該將性別教育課程列為通識教育的核心課程,并根據(jù)各高校的實(shí)際情況,將其確定為選修課或必修課。雖然我國高校開展的性別教育已經(jīng)取得了初步成效,但是性別教育在我國尚處于起步階段,高校性別教育課程在發(fā)展中也還面臨著一些有待解決的問題。例如,方剛教授獨(dú)特、幽默的授課風(fēng)格吸引了大多數(shù)學(xué)生,但是其授課內(nèi)容的開放和言語的直白也使一些學(xué)生表示難以接受,甚至于令一些學(xué)生望而卻步。因此,筆者認(rèn)為要使性別教育的開展積極有效,應(yīng)對以下2個問題進(jìn)行深入的探討。
要使高校的性別教育課程真正達(dá)到應(yīng)有的效果,除了需要教育行政管理部門的大力支持和高校的不懈努力之外,還需要對性別教育課程的教學(xué)有一個細(xì)致的規(guī)劃。雖然《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》明確了心理健康教育課程的教學(xué)內(nèi)容,其中也包括了性別教育內(nèi)容,但是仍給與高校很大的發(fā)揮余地。因此,像性別教育課程這類自主性較大的課程是否應(yīng)該設(shè)置統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和采取統(tǒng)一的教學(xué)模式,是各高校都無法回避的問題。如果統(tǒng)一,性別教育課程會不會又成為一門“死氣沉沉”的說教課;如果不統(tǒng)一,又如何保證各高校的課程內(nèi)容不偏離性別教育的本質(zhì)和目的。對此,筆者認(rèn)為,高校要有效地開展性別教育,就不能將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式限制得過死,應(yīng)給與各個高校一定的自主空間。各高??梢月?lián)合組成性別教育研究委員會,對性別教育課程的開設(shè)和教學(xué)實(shí)施提出建議;然后由各高校根據(jù)自身的實(shí)際情況來開設(shè)多樣化的性別教育課程。
教師是性別教育課程取得應(yīng)有教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。但是,具有什么樣知識背景的教師才有資格作為性別教育課程的任課教師,任課教師自身的核心價值觀和主觀認(rèn)識是否會成為性別教育的另一道限制,等等,都是性別教育課程在發(fā)展過程中急需深入思考的問題。因此,筆者建議,高校應(yīng)成立性別教育課程研究委員會,除了加強(qiáng)對性別教育面臨的諸多問題進(jìn)行研究之外,還要承擔(dān)起對高校性別教育課程任課教師進(jìn)行必要培訓(xùn)的職責(zé)。
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