*張宏杰

從起義那天起，洪秀全就沒把心思放在用兵打仗上。事實(shí)上，從傳教那天起，他就一直遠(yuǎn)離最艱苦的最前線，作為一面旗幟，與普通教眾保持距離，以制造神秘感，神化自己。剛剛進(jìn)入廣西傳教之時(shí)，困難重重，事業(yè)開展得很不順利，生活條件也非常艱苦。洪秀全不堪忍受，借故扔下馮云山一個(gè)人，回廣東老家繼續(xù)當(dāng)他的私塾老師去了。三年之后，當(dāng)他得知馮云山?jīng)]有離開廣西，而是繼續(xù)在那里傳教，并且已經(jīng)發(fā)展了三千多名教徒，大喜過望，立刻整好行囊，奔廣西而來。到了廣西，他不聽馮云山韜光養(yǎng)晦的勸告，執(zhí)意大干一場，搗毀了當(dāng)?shù)匕傩招诺母释鯊R，引起官府注意。官府逮捕了馮云山，洪秀全嚇得失魂落魄，借口回廣東找兩廣總督營救馮云山，又跑回廣東老家待了一年半。等馮云山被別人營救出來，風(fēng)頭已經(jīng)過去，他才又回到廣西。

洪秀全在革命過程中最關(guān)心的就是劃分等級(jí)，明確身份，顯示自己至高無上的權(quán)力。做這些事，他可以說是迫不及待，心醉神迷，完全不管軍情緊急不緊急，形勢(shì)允許不允許。號(hào)稱平等的太平天國社會(huì)里，等級(jí)制比任何社會(huì)都嚴(yán)，天王的威嚴(yán)神圣不可侵犯。

進(jìn)入南京后，他立刻大興土木，建造天王府，“城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重”，外面叫“太陽城”，里面叫“金龍城”，大殿叫“金龍殿”。大門外高懸十余丈的黃綢，用朱紅色書寫了直徑五尺的大字，遠(yuǎn)近數(shù)里可見，上面寫的是：

大小眾臣工，到此止行蹤；有詔方許進(jìn)，否則雪云中。

雪云中就是云中雪，“刀”的意思。就是說任何人不得靠近，否則殺無赦。

進(jìn)了天王府的洪秀全與外界隔離，數(shù)年不出天王府一步，以維持自己的神秘形象。他主要在忙兩件事。第一件就是管理老婆。關(guān)于他的妻妾數(shù)量，有說88位的，有說99位的，還有說一百多位的。不管具體是多少，總之?dāng)?shù)量巨大，管理起來有一定難度。洪秀全一律廢去她們的名字，給她們編了號(hào)，諸如第16妻、第32妻之類，以便于管理。他花費(fèi)大量精力，寫了近五百首“天父詩”，教導(dǎo)這些妻子怎么為自己服務(wù)。

第二件事就是研究神學(xué)，篡改圣經(jīng)。

大凡英雄人物，都有一種迷信情結(jié)。因?yàn)椋瑫r(shí)勢(shì)造英雄，英雄人物，必然得益于機(jī)緣巧合，有時(shí)候運(yùn)氣好得不能再好，沒法解釋，只好歸之于天。洪秀全起兵以來，心不在焉，懵懵懂懂，腳上的牛糞味還沒褪凈，兩年時(shí)間，居然多次大難不死，打下了南京，到了“小天堂”，從一個(gè)人人看不起的落魄童生，居然成了“左腳踏銀，右腳踏金”的“太平天子”，他不能不把這一切歸之于“天意”，歸之于“命運(yùn)”。

也許，最后食甜露而死，應(yīng)該被看作一種自殺的方式。雖然表面上振振有詞，但洪秀全并沒有完全昏聵，他已經(jīng)知道，一死不可避免。與其死于清軍之手，不如體面地病死。至于死后洪水滔天，由他去吧！

（安夢(mèng)偉摘自《社會(huì)科學(xué)論壇》，本刊有刪節(jié)）