文/黃雅堃

符號(hào)學(xué)方法被用于文學(xué)研究，約起于20世紀(jì)20年代，但直到20世紀(jì)60年代才進(jìn)入電影研究領(lǐng)域。符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴爾特的學(xué)生克里斯蒂安·麥茨是電影符號(hào)學(xué)的第一位創(chuàng)始人。鑒于電影、電視鏡頭敘述語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的相似性，而且麥茨研究電影語(yǔ)言的依據(jù)源自于索緒爾的符號(hào)結(jié)構(gòu)模型，因此本文從索緒爾的“能指”、“所指”符號(hào)結(jié)構(gòu)視域研究電視新聞的構(gòu)成。

一、“能指”與“所指”與電視新聞?wù)Z言契合關(guān)系總說(shuō)

對(duì)于索氏提出的“能指”與“所指”概念巴納德認(rèn)為“可以應(yīng)用于視覺(jué)文化、視覺(jué)符號(hào)”[2]，能指可以被看做“任何已被賦予一種意義的有形自然物”，或被視為“是意義的物質(zhì)形式或物質(zhì)載體”[3]，“能指就是符號(hào)的形象，正像我們能夠在視覺(jué)上感受到的那樣：它能夠通過(guò)姿態(tài)、素描、彩繪、攝影、電腦生成等方式表現(xiàn)出來(lái)?！盵4]與抽象的語(yǔ)言符號(hào)不同，能指性的影像符號(hào)是物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)寫真，“它無(wú)需任何想象上的努力就可以從符號(hào)向現(xiàn)實(shí)的圖景飛躍”[5]，這種能指性的“圖景飛躍”還將與之相生的所指意義視像化、淺表化，從而實(shí)現(xiàn)影像傳播的能指、所指低智力門檻（或曰施拉姆所言的低費(fèi)力程度）復(fù)合閱讀的訴求。電視新聞的符號(hào)由聲音與畫面兩大部分構(gòu)成，與索緒爾選定的能指和所指結(jié)構(gòu)原理有著天然的契合性。

圖1 電視新聞?wù)Z言能指、所指邏輯對(duì)應(yīng)圖示

電視新聞?wù)Z言符號(hào)的能指、所指的邏輯對(duì)應(yīng)是直接意指的體現(xiàn)。電視新聞圖像能指與播音所指的統(tǒng)合過(guò)程就是新聞聲畫合一的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程呈現(xiàn)出聲畫雙主體文本結(jié)構(gòu)的敘事特點(diǎn)，其邏輯對(duì)應(yīng)過(guò)程如圖1所示：

電視新聞?wù)Z言符號(hào)（文字文本）以新聞概念、意義及其概念、意義誘發(fā)的“意指”（心理性新聞事實(shí)圖景）構(gòu)成敘事主體，這個(gè)敘事主體既包含了索緒爾語(yǔ)言符號(hào)中的能指與所指的復(fù)合，也包含著巴爾特的“意指”結(jié)果，是一個(gè)完整抽象的新聞事實(shí)的敘事文本，這個(gè)文字文本在電視新聞傳播實(shí)踐中被稱為“用文字?jǐn)⑹觥?。事?shí)上，電視新聞文字文本與報(bào)紙、廣播的新聞文本中的能指、所指結(jié)構(gòu)大致相仿，它們對(duì)意義的表征是抽象性的，在線性的演繹過(guò)程中，受眾的聽(tīng)閱和理解需要逐字逐句，按照文本結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行。能指、所指對(duì)某事某物“像”的再現(xiàn)，只能通過(guò)“意指”的聯(lián)想、對(duì)應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。受眾感知、理解能指、所指對(duì)應(yīng)的“像”的形態(tài)與意義、激發(fā)對(duì)“像”的審美情感，需要基于一定的文化知識(shí)背景與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)一定的思維想象加工才能獲得，由于受眾原有文化智力與生命經(jīng)驗(yàn)的差異，閱讀終點(diǎn)的“想象圖景”與審美愉悅程度也不盡相同。新聞事實(shí)的物理性圖景（即能指元素）隸屬于電視新聞非語(yǔ)言符號(hào)，是一個(gè)畫面證實(shí)主體，畫面文本在電視新聞傳播實(shí)踐中被稱為“用畫面證實(shí)”。這一能指性物理圖景是新聞事實(shí)“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”，它對(duì)應(yīng)于播音語(yǔ)言的所指內(nèi)涵并能消除受眾解讀所指信息內(nèi)涵時(shí)的不確切性，從而滿足受眾“眼見(jiàn)為實(shí)”、窺視事件本真的心理需求。

有鑒于此，電視傳播為消除文本信息能指與所指對(duì)應(yīng)可能產(chǎn)生的意指差距，總是運(yùn)用圖形（繪畫、影像等）的直接意指功能幫助受眾實(shí)現(xiàn)具象意指解讀，以消除心理圖景與事實(shí)圖景（物理圖景）的認(rèn)知差距，努力保證受眾看清、看真新聞事件的原生態(tài)，實(shí)現(xiàn)播音文本中同所指意義涉及的對(duì)象能指虛幻圖形相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)影像，這便是電視新聞滿足受眾“看”的本質(zhì)之所在。

真實(shí)性作為新聞的根本準(zhǔn)則，構(gòu)成所有媒體傳播基礎(chǔ)的共性，同時(shí)它又是寓于一定媒介新聞傳播的個(gè)性之中，并通過(guò)各種媒介特質(zhì)得以豐富和表達(dá)。不同媒介形態(tài)的技術(shù)平臺(tái)和信息傳播符號(hào)系統(tǒng)使不同媒體在再現(xiàn)新聞事實(shí)的具體樣式上表現(xiàn)出各自的媒介特征。真實(shí)性在電視新聞傳播過(guò)程中的體現(xiàn)可涵括為內(nèi)容和形式兩個(gè)層面：從內(nèi)容上講，電視新聞傳播必須是以客觀存在（正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生）的所指“事實(shí)內(nèi)核”為依據(jù)的信息；從形式上講，電視新聞傳播的事實(shí)涉及構(gòu)成能指影像畫面的時(shí)間、空間等“形式事實(shí)”的規(guī)范。電視新聞不同于報(bào)刊新聞，報(bào)刊新聞忠實(shí)于內(nèi)容層面的“事實(shí)內(nèi)核”便可，而電視新聞除了要滿足“事實(shí)內(nèi)核”的全部要求之外，還必須恪守“形式事實(shí)”層面的時(shí)間、空間等能指要素所構(gòu)成的“事實(shí)現(xiàn)場(chǎng)”的要求，對(duì)過(guò)去式的扮演、補(bǔ)拍等手法都是對(duì)事實(shí)本質(zhì)的傷害。 “事件真實(shí)”、“過(guò)程真實(shí)”、“符號(hào)對(duì)應(yīng)真實(shí)”這三個(gè)層面的問(wèn)題是探討電視新聞的真實(shí)性問(wèn)題的關(guān)鍵所在[6]。

二、事件真實(shí)：新聞事實(shí)是進(jìn)入大眾傳播視域的本源事實(shí)

從哲學(xué)層面上講，本源事實(shí)可以看做是“自在客體”，若用新聞?wù)Z言來(lái)概括則是“原始事實(shí)”，它不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在，是一個(gè)未經(jīng)人工符號(hào)的修飾純粹的“自然物”，馬克思、恩格斯所說(shuō)的“根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫事實(shí)”、不是“根據(jù)希望來(lái)描寫事實(shí)”、“完全立足于事實(shí)”的新聞原則[7]，強(qiáng)調(diào)的正是新聞的事實(shí)性真實(shí)。

新聞的本質(zhì)是一種事實(shí)信息，新聞報(bào)道對(duì)所涉事件的記錄，首先必須建立在對(duì)象（人、物、環(huán)境等構(gòu)成事件的要素）已經(jīng)發(fā)生、確實(shí)存在的基礎(chǔ)之上，新聞事實(shí)的每一個(gè)要素都符合事實(shí)的本來(lái)面目，而不是媒體主觀構(gòu)想意義上的“媒介事件”[8]，它是生活中的原生態(tài)，“是對(duì)新聞事態(tài)變化的符號(hào)再現(xiàn)”[9]，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)傳播者人為組織安排或?qū)а莞缮娴谋驹词聦?shí)。

盡管任何新聞的“真實(shí)意義”都是被建構(gòu)過(guò)的“意義”，但依然保有對(duì)“新聞意義”真實(shí)認(rèn)知的“原初意義”，即事實(shí)原生態(tài)的“本質(zhì)真實(shí)性”。從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，新聞“真實(shí)意義”的訴求，無(wú)不是在能指、所指語(yǔ)境下對(duì)事實(shí)“原初意義”的重構(gòu)，由于時(shí)間、空間的變異，所指意義能否復(fù)原于“原初意義”，又取決于語(yǔ)言重構(gòu)主體（記者、編輯）在語(yǔ)言運(yùn)行中能否努力尋求能指與所指的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以達(dá)到主觀與客觀的平衡。鑒于電視新聞?wù)Z言的雙主體結(jié)構(gòu)特性，播音語(yǔ)言、屏幕文字構(gòu)成“所指性”敘事文本，而“畫面元素”往往顯現(xiàn)出能指圖景巨大的實(shí)證力量。在大多數(shù)情況下，電視新聞的能指性畫面總是用來(lái)證實(shí)所指文本所攜帶的“真實(shí)意義”的準(zhǔn)確無(wú)誤，從而實(shí)現(xiàn)觀眾對(duì)“媒介事實(shí)”與“原初事實(shí)”的“意義共享”。然而，電視新聞的能指性畫面也可能反證“所指文本”的虛假，通過(guò)畫面本身的能指性微觀真實(shí)反駁電視所指文本的宏觀有意失實(shí)，或曰權(quán)力性失實(shí)，這便是電視新聞能指元素對(duì)所指元素的反證特性。2008年3月14日西藏騷亂事件后CNN、BBC等西方主流媒體枉顧暴力犯罪事實(shí)、無(wú)視無(wú)辜民眾慘遭涂炭，從自身的政治利益和價(jià)值判斷出發(fā)，惡意顛倒事態(tài)黑白系其政治立場(chǎng)使然，新聞?wù)w性所指失實(shí)，反復(fù)使用的只有拉薩街頭滋事分子打砸搶燒的能指畫面，在有限的畫面里貼進(jìn)無(wú)限的政治利益。由此可知，客觀的新聞價(jià)值與主觀（諸如權(quán)力、記者編輯的認(rèn)知能力、媒介生存的經(jīng)濟(jì)狀況等影響因素）的事實(shí)取舍的博弈是擴(kuò)大或縮小“媒介事實(shí)”與事件“原初意義”差距的關(guān)鍵所在。

受眾對(duì)新聞的基本訴求就是事實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)，“對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，事實(shí)本身是最重要的，事實(shí)的原貌是最重要的。記者的主觀感受和舞文弄墨都不是他們?cè)谒魅⌒畔r(shí)需要的東西?！盵10]由于新聞是對(duì)真實(shí)存在的“自在客體”的報(bào)道，這就從本體上決定了事實(shí)性真實(shí)是新聞實(shí)現(xiàn)真實(shí)表達(dá)的最根本和首要的特性。

三、過(guò)程真實(shí)：電視新聞的真實(shí)性體現(xiàn)為事件時(shí)空的真實(shí)

所謂新聞?wù)鎸?shí)是過(guò)程性真實(shí)，指新聞?wù)鎸?shí)只能在新聞傳播過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)。這種過(guò)程性包含兩個(gè)方面：一是指宏觀的過(guò)程性，主要是指新聞?wù)鎸?shí)實(shí)現(xiàn)于完整的傳受過(guò)程中，甚至實(shí)現(xiàn)于一定的歷史過(guò)程中；二是指微觀的過(guò)程性，主要是指新聞?wù)鎸?shí)實(shí)現(xiàn)于新聞傳播本位主體的報(bào)道過(guò)程中[11]。新聞?wù)鎸?shí)涵括了新聞傳播過(guò)程的整個(gè)階段，其中包括宏觀意義上的事件真實(shí)、主題真實(shí)（即上文所提及的新聞事實(shí)是客觀存在的本源事實(shí)）以及再現(xiàn)真實(shí)的環(huán)節(jié)。

以“原始事實(shí)”為前提的“新聞事實(shí)”是進(jìn)入符號(hào)再現(xiàn)、反映過(guò)程中的事實(shí)，作為認(rèn)識(shí)客體的“新聞事實(shí)”是經(jīng)由參與到新聞報(bào)道實(shí)踐活動(dòng)中的主體（記者、編輯）建構(gòu)的產(chǎn)物。電視新聞?dòng)浾咴谛侣劕F(xiàn)場(chǎng)觀察、發(fā)現(xiàn)、選擇新聞能指圖景的過(guò)程，是一個(gè)極其復(fù)雜的視覺(jué)思維過(guò)程，記者得根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)既有的新聞?wù)w現(xiàn)象提煉出新聞主題（所指），并隨即為主題捕捉與之相印證的能指鏡頭，以求得實(shí)現(xiàn)完整、真實(shí)傳播的第一手材料。記者在按動(dòng)錄制鍵之前，腦海中已按照采訪的“挑”、“等”、“搶”等時(shí)序步驟進(jìn)行獨(dú)立隱性思考與顯性操作。新聞媒體選擇什么作為新聞，又如何去報(bào)道這些新聞，是在一定的社會(huì)組織架構(gòu)下進(jìn)行的，“因?yàn)樯鐣?huì)態(tài)度和職業(yè)規(guī)范對(duì)新聞工作者產(chǎn)生社會(huì)化的影響，所以新聞工作者必然會(huì)采訪、選擇并傳播那些被認(rèn)為是具有趣味性或重要性的事件?！盵12]主體在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)本源事實(shí)的報(bào)道角度的選擇以及對(duì)新聞符號(hào)表現(xiàn)手段或呈現(xiàn)方式的選擇，都會(huì)受主體個(gè)人認(rèn)知水平的影響而發(fā)生變化。

新聞是“重構(gòu)事件真相”的過(guò)程，新聞事實(shí)是經(jīng)由傳播主體選擇后重構(gòu)事件真相的敘述性傳播，片斷或微觀事實(shí)的選擇與組織是重構(gòu)的基本方式，新聞的內(nèi)容和意義在這個(gè)建構(gòu)過(guò)程中產(chǎn)生。從敘事的角度來(lái)看，電視新聞片中的鏡頭（畫面）是時(shí)間和空間的同構(gòu)體，畫面向人們提供完整流暢的敘事能指空間，并在空間的延展中述寫事件外部形態(tài)的能指過(guò)程?！霸佻F(xiàn)真實(shí)”是有關(guān)新聞?wù)鎸?shí)性的核心環(huán)節(jié)，依據(jù)新聞文本的信息真實(shí)還原新聞事實(shí)的本真面目就成為非常重要的問(wèn)題。對(duì)于進(jìn)入報(bào)道過(guò)程的新聞而言，其內(nèi)容的真實(shí)體現(xiàn)為與新聞事實(shí)的符合程度，即新聞報(bào)道中每一個(gè)具體事實(shí)（元素）都必須合乎客觀實(shí)際。對(duì)電視新聞來(lái)說(shuō)，不僅聲音、文字提供的信息必須真實(shí)準(zhǔn)確外，而且畫面也要真實(shí)精確，并與聲音、文字提供的信息相符，即攝影機(jī)與聲音文字指稱的對(duì)象是一種共時(shí)空的存在。因此，在所有內(nèi)容要素的真實(shí)中，時(shí)空真實(shí)是最具有電視特色的新聞?wù)鎸?shí)性要求。在電視新聞的敘事過(guò)程中，敘述手法與構(gòu)建新聞事實(shí)之間的關(guān)系體現(xiàn)為能指畫面與所指主題的結(jié)合，這種方式?jīng)Q定了電視新聞工作的組織構(gòu)成。在這種常規(guī)化的再現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中，電視新聞試圖提供一種現(xiàn)時(shí)性的敘事方式，訴諸觀眾的視聽(tīng)感覺(jué)，令其有“身臨其境”的感覺(jué)。敘事真實(shí)要求新聞不僅在報(bào)道的內(nèi)容上要與指稱的客觀存在相符，而且在選擇微觀事實(shí)輕重緩急的權(quán)重性、前因后果的邏輯性方面也應(yīng)與客觀事實(shí)相符。

四、符號(hào)對(duì)應(yīng)的真實(shí)：電視新聞事實(shí)是被能指、所指結(jié)構(gòu)的符號(hào)真實(shí)

“符號(hào)學(xué)首先要問(wèn)：意義是怎樣產(chǎn)生的，而非意義是什么？”[13]新聞即是一種再現(xiàn)的話語(yǔ)[14]，作為一種敘事性存在，又是將原初事實(shí)進(jìn)行“意義化”、“符號(hào)化”的過(guò)程。對(duì)電視傳播主體而言，記者或者編輯需要從大量的素材中尋找主題、組織結(jié)構(gòu)，即是一個(gè)結(jié)構(gòu)符號(hào)表達(dá)意義的過(guò)程，也是意義生成的過(guò)程。新聞和一切精神產(chǎn)品可以說(shuō)是符號(hào)的形式，記者傳播的信息、宣傳的觀點(diǎn)、表達(dá)的情感都是通過(guò)語(yǔ)言、文字、圖像、音響、色彩線條、版面結(jié)構(gòu)等符號(hào)形態(tài)而生成與定型。從符號(hào)學(xué)的角度看，新聞文本的生成是新聞意義物質(zhì)外化的過(guò)程，這一過(guò)程基于一個(gè)由文字、圖表、聲像等構(gòu)成的能傳達(dá)新聞事實(shí)、傳播新聞信息的符號(hào)系統(tǒng)，因此，新聞意義物質(zhì)外化的過(guò)程，也是新聞文本符號(hào)生成的過(guò)程。

“畫面證實(shí)主體”與“聲音敘述主體”是電視新聞?wù)Z言符號(hào)系統(tǒng)下兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)。“畫面證實(shí)主體”是一個(gè)片斷性的人物、事件等新聞要素的能指圖景證實(shí)系統(tǒng)，其系統(tǒng)價(jià)值與意義在于滿足受眾對(duì)于新聞現(xiàn)場(chǎng)與事實(shí)的確認(rèn)、確信，滿足人類接受信息的原始視覺(jué)窺視快感的需求，而非影視劇中完整“敘述”信息意義的負(fù)擔(dān)；“聲音敘述主體”是一個(gè)完整的信息所指意義敘述系統(tǒng)，其系統(tǒng)價(jià)值與意義在于保證信息傳播的準(zhǔn)確、完整、簡(jiǎn)練。能指就是符號(hào)的形象，它能夠通過(guò)姿態(tài)、素描、彩繪、攝影、電腦生成等方式表現(xiàn)出來(lái)，并為視覺(jué)所感受。與抽象的語(yǔ)言符號(hào)不同，能指的影像符號(hào)是物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)寫真，“它無(wú)需任何想象上的努力就可以從符號(hào)向現(xiàn)實(shí)的圖景飛躍”，這種能指性的“圖景飛躍”將與之相生的所指意義視像化、淺表化，從而實(shí)現(xiàn)影像傳播的能指、所指低智力復(fù)合閱讀的訴求。

“必須承認(rèn)‘屏幕親在’與實(shí)際的本體親在在很多方面不可能是等值的，但它畢竟是不能分身的有限的人進(jìn)行超個(gè)體、遠(yuǎn)距離傳播中所能找到的、使傳播者得以在接受者的感知空間中最直接地出現(xiàn)的最好方式了?！盵15]心理學(xué)研究表明，受眾與電視新聞之間的本質(zhì)聯(lián)系是符號(hào)認(rèn)知的聯(lián)系。對(duì)于電視新聞而言，新聞報(bào)道與新聞本源在時(shí)間和空間上的接近，使受眾產(chǎn)生由親身介入演變出來(lái)的心理介入。電視媒介空間呈現(xiàn)的是一種知覺(jué)體驗(yàn)，它呈現(xiàn)為知覺(jué)層面的空間感，電視新聞畫面空間既不是單純的客觀物理空間，也不是純粹的主觀精神空間，而是客觀外在事實(shí)空間和主觀內(nèi)在事實(shí)確認(rèn)選擇結(jié)構(gòu)而成的符號(hào)空間。它經(jīng)過(guò)記者、編輯的心理空間作用后，集合于物理介質(zhì)上，再借助電聲網(wǎng)路傳播的聲畫空間。它可以是偏重事實(shí)意義的“復(fù)寫”式能指空間，也可以是含有有人造意義的“轉(zhuǎn)移”與“派生”型能指空間，因此，電視新聞的能指空間，就是一種獨(dú)特的話語(yǔ)空間。

在符號(hào)對(duì)應(yīng)的實(shí)際組合中，對(duì)電視新聞的所指文本的真實(shí)性的把握相對(duì)容易，只要新聞立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法符合客觀事實(shí)的走向，就不會(huì)造成南轅北轍的失實(shí)，就能相對(duì)客觀地保證新聞的真實(shí)性。對(duì)電視新聞的能指圖景把握則不然，一個(gè)不當(dāng)?shù)慕嵌取⒁粋€(gè)不經(jīng)意的干涉等具體操作都可能得到與所指文本的真實(shí)意義相悖離的畫面，而且這種悖離圖景往往不易為記者編輯所覺(jué)察。因此，符號(hào)對(duì)應(yīng)的真實(shí)是新聞事實(shí)被能指、所指結(jié)構(gòu)的符號(hào)真實(shí)，符號(hào)所承載的信息真?zhèn)纬潭?，直接制約著新聞?wù)鎸?shí)性的結(jié)構(gòu)走向，并具有操作指引價(jià)值。

注釋：

[1]索緒爾指出任何語(yǔ)言符號(hào)都由“能指”（signifiant）、“所指”（signifie）構(gòu)成，語(yǔ)言符號(hào)的能指是一個(gè)由聲音引發(fā)聯(lián)想的形象（或曰聲音意象），而所指是指語(yǔ)言所反映的事物的概念（或曰觀念/意義）。本文將這一對(duì)概念運(yùn)用到對(duì)電視新聞“真實(shí)性”的語(yǔ)言符號(hào)結(jié)構(gòu)研究范疇中來(lái)。

[2][3][4][英]馬爾科姆·巴納德.理解視覺(jué)文化的方法[M].常寧生譯，北京：商務(wù)印書館2005：203

[5][美]威爾伯·施拉姆、威廉·波特.傳播學(xué)概論[M].陳亮等譯，北京：新華出版社1984：139

[6]敘事理論家將敘事作品劃分為三個(gè)層次：故事（story）、話語(yǔ)（discourse）和敘述（narrate）。就電視新聞而言，故事指被敘述的內(nèi)容（所指），即新聞事實(shí)；話語(yǔ)指用于敘述故事的聲音及新聞畫面語(yǔ)言（能指）；敘述則指產(chǎn)生新聞話語(yǔ)的行為或過(guò)程，即電視新聞畫面能指與事實(shí)所指的對(duì)應(yīng)、結(jié)合過(guò)程。

[7]馬克思恩格斯全集[M].第42卷，北京人民出版社1979：413-414，轉(zhuǎn)引自楊保軍新聞?wù)鎸?shí)論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2006：100頁(yè)[8][美]威爾伯·施拉姆、威廉·波特.傳播學(xué)概論[M].陳亮等譯，新華出版社1984：272

[9]楊保軍.新聞?wù)鎸?shí)論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社:99

[10]高鋼.新聞寫作精要[M].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社:100

[11]楊保軍.新聞?wù)鎸?shí)論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社：105

[12][美]蓋伊·塔奇曼.做新聞[M].麻爭(zhēng)旗等譯，北京：華夏出版社：173

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