○方維保

翻譯是一門學(xué)問(wèn)，文學(xué)的翻譯更是如此。假如在社會(huì)科學(xué)的翻譯中，尊崇的是直譯（也就是魯迅所說(shuō)的“硬譯”）的原則的話，那么，身處文學(xué)作品中的翻譯，則更多地與文學(xué)想象相關(guān)，服從文學(xué)的想象和審美的原則。

現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩有一首著名的詩(shī)作——《沙揚(yáng)娜拉十八首》，關(guān)于這組詩(shī)中的沙揚(yáng)娜拉的解釋，曾經(jīng)鬧出一場(chǎng)不大不小的筆墨官司。

詩(shī)學(xué)家謝冕先生在上世紀(jì)90年代末曾出版過(guò)一本現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞詞典，叫做《文藝鑒賞指導(dǎo)（一）》（中國(guó)青年出版社版）。在這本書里，謝冕先生曾經(jīng)將徐志摩的詩(shī)作《沙揚(yáng)娜拉十八首》中的“沙揚(yáng)娜拉”解讀為“一個(gè)日本姑娘的名字”。在這本書的“青年修養(yǎng)通訊之十二”的第二封信《通過(guò)想象理解詩(shī)》一文中，謝冕先生寫道：

為了說(shuō)明這種再創(chuàng)造，我再舉徐志摩短詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉一首》為例……一朵水蓮花在涼風(fēng)中表現(xiàn)著婀娜的嬌羞，詩(shī)人借此以形容沙揚(yáng)娜拉這位日本女郎的溫柔繾慻。

這事曾引起了一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)歌愛(ài)好者的注意，余云騰寫作了《“沙揚(yáng)娜拉”是人嗎？》一文，嘲笑謝冕先生作為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，居然將日語(yǔ)的“再見(jiàn)”的意思望文生義地解讀為日本女郎。我曾經(jīng)也認(rèn)為，謝冕先生的解讀是錯(cuò)的。不過(guò)，后來(lái)越看越覺(jué)得，他老人家的解讀可能是很別致的一種，并很恰當(dāng)?shù)厍泻狭嗽?shī)人徐志摩所表達(dá)的意思。

要說(shuō)清楚“沙揚(yáng)娜拉”的意思，要從徐志摩詩(shī)作中那些獨(dú)特的地名等的音譯說(shuō)起。在《別康橋》和《再別康橋》中，徐志摩將Cambridge音譯為“康橋”。在《翡冷翠的一夜》中，他將意大利城市佛羅倫薩音譯為“翡冷翠”。中文的奇妙之處就在于，可以望文生義。由“康橋”就可以聯(lián)想起“康家橋”和“健康的橋”；同樣，由“翡冷翠”而聯(lián)想到冰涼的“翡翠”。從音譯的角度來(lái)說(shuō)，關(guān)于“翡冷翠”和“康橋”的聯(lián)想和理解都是不對(duì)的。但是，誘導(dǎo)讀者向“健康的橋”和“翡翠”方面聯(lián)想和理解，卻正是詩(shī)人的本意。詩(shī)人巧妙地利用了中文詞匯在中文語(yǔ)境中意義的生發(fā)聯(lián)想作用，將自己要表達(dá)的意義，附著在音譯上，在不露痕跡中實(shí)現(xiàn)了自己的意圖。

正是詩(shī)人的曖昧表達(dá)法，也可以說(shuō)是曖昧翻譯法，才導(dǎo)致了對(duì)于“康橋”之“康”和“翡冷翠”之“冷翡翠”的雙重理解。從詩(shī)人的角度來(lái)說(shuō)，讀者的兩種理解都是對(duì)的。也因此，我們不能說(shuō)其中一個(gè)是對(duì)的，而另外一個(gè)是錯(cuò)的?！渡硴P(yáng)娜拉十八首》中的“沙揚(yáng)娜拉”這個(gè)音譯詞也是如此。

《沙揚(yáng)娜拉十八首》寫于徐志摩1924年5月陪泰戈?duì)栐L日期間，后收入1925年8月出版的《志摩的詩(shī)》，再版時(shí)刪去前17首日文發(fā)音的“XIEXIE”，和中文發(fā)音的“沙揚(yáng)娜拉”，可能詩(shī)人認(rèn)為，這些仿音有點(diǎn)“不倫不類”吧。盡管如此，詩(shī)人卻有意保留了第18首中的“沙揚(yáng)娜拉”。而這第18首恰恰是這組詩(shī)中最為優(yōu)美，流傳也最為廣泛的一首。這組詩(shī)的前12首，大多是歌詠日本的山川草木花卉的。第12首是個(gè)過(guò)渡，歌詠杜鵑花，并用日本女郎來(lái)比擬杜鵑花，并用“桃蕊似的嬌怯”來(lái)描繪她的情態(tài)。到了第13首才開始歌詠日本女郎。從第13首到第17首都是描繪日本女郎“體態(tài)的輕盈”、“流眄”和“笑靨”以及抒發(fā)主人公對(duì)于日本女郎的留戀之情。

第18首將全詩(shī)推向了高潮，而詩(shī)人也恰到好處地將全詩(shī)煞尾。正是有了前面關(guān)于日本女郎情態(tài)等方面的鋪墊，所以才有了第18首的“最是那”的開頭一句。但關(guān)鍵是第18首是可以獨(dú)立成篇的，而且獨(dú)立出來(lái)的第18首非常契合東方詩(shī)歌美學(xué)中的簡(jiǎn)潔含蓄的詩(shī)學(xué)。“最是那一低頭的溫柔，/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，/道一聲珍重，道一聲珍重，/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——//沙揚(yáng)娜拉！”“最是那”仿佛是要說(shuō)，女主人公有著萬(wàn)般的溫柔和千般的嬌羞，但是我都不說(shuō)了，而我只說(shuō)其中“最”的那一種。結(jié)合前17首，我們知道，詩(shī)人其實(shí)已將女主人公的種種溫柔和嬌羞都說(shuō)了。但當(dāng)這一首獨(dú)立出來(lái)的時(shí)候，這一“最是那”卻形成了從頂峰說(shuō)起了的效果。簡(jiǎn)單的詩(shī)句，濃縮了最有含金量的情感。短短的幾句就把日本女郎的音容笑貌和情態(tài)以及抒發(fā)主人公的無(wú)限情思表達(dá)得淋漓盡致。其表達(dá)的豐富與簡(jiǎn)潔完全不亞于中國(guó)古典詩(shī)歌中的絕句。

在第18首里，全詩(shī)第一次出現(xiàn)了“沙揚(yáng)娜拉”?！吧硴P(yáng)娜拉”是日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞的音譯，這是沒(méi)有任何問(wèn)題的。但是，通過(guò)對(duì)于第18首上下文的對(duì)照閱讀，以及通過(guò)語(yǔ)境分析，我們都可以看到：詩(shī)人徐志摩在運(yùn)用“沙揚(yáng)娜拉”這一詞匯音譯日語(yǔ)“再見(jiàn)”的時(shí)候，一直在有意誘導(dǎo)讀者“誤讀”其為日本女郎的名字，或者“誤導(dǎo)”讀者將其想象為日本女郎的形象。

第18首，是最后一首，因?yàn)榍懊嬗腥毡九傻匿亯|，所以這一首中就直接省略了指稱女主人公的“她”。當(dāng)讀者在吟誦組詩(shī)的時(shí)候，這個(gè)省略的“她”的指向是很明確的；但當(dāng)這第18首獨(dú)立出來(lái)的時(shí)候，——很多讀者只知道有這一首而不知道前面還有17首；就是很多專業(yè)讀者也有意“遺忘”了前面的17首——，“她”的省略造成了詩(shī)作歌詠對(duì)象的不明確，但這第18首又分明在歌詠一個(gè)女子，讀者自然將這個(gè)被歌詠的對(duì)象落到了那句具有女性名字特色的日語(yǔ)“再見(jiàn)”的音譯“沙揚(yáng)娜拉”的身上。

容易引起讀者誤讀的還是“沙揚(yáng)娜拉”這一音譯詞的本身。五四時(shí)期及其后，國(guó)人尤其是知識(shí)青年對(duì)于“娜拉”是最熟悉不過(guò)的了。易卜生的話劇《玩偶之家》中的主人公娜拉，使得中國(guó)知識(shí)青年懂得了女性的獨(dú)立，并將娜拉作為個(gè)性主義的榜樣，多少少男少女學(xué)著娜拉離家出走。以至于很多早期話劇都仿作這部巨作，形成了一種類型，稱之為“娜拉劇型”。連魯迅也寫過(guò)一篇雜文，叫做《娜拉出走以后》；胡適也寫過(guò)一個(gè)娜拉劇型的短劇，叫做《終身大事》。其實(shí)，娜拉還不止出自《玩偶之家》，大量的俄羅斯文學(xué)作品中的女主人公也大多不是“娃”就是“娜”，比如《安娜·卡列寧娜》中“安娜”。所以說(shuō)，“沙揚(yáng)娜拉”的音譯采用了“娜拉”這一五四時(shí)期最常見(jiàn)的女性人名來(lái)仿音，自然在有意誘導(dǎo)讀者將其定位為一個(gè)女性的名字。再加上這首詩(shī)中“她”字或日本女郎名字的缺席，讀者將“沙揚(yáng)娜拉”誤讀為女性主人公的名字也就在情理之中了。

讀者的誤讀，當(dāng)然來(lái)自于翻譯者的有意設(shè)計(jì)。正如我們?cè)凇翱禈颉薄ⅰ棒淅浯洹敝锌吹健敖】档臉颉焙汀袄淅涞聂浯洹钡男蜗笠粯?，?shī)人徐志摩就是要通過(guò)“沙揚(yáng)娜拉”這一有意味的音譯，誘導(dǎo)讀者產(chǎn)生“既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字”的錯(cuò)覺(jué)。至此，沙揚(yáng)娜拉已經(jīng)脫離了一般意義上的音譯，而具有了栩栩如生的形象。

正如有的學(xué)者所說(shuō)的，“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的移譯。而之所以說(shuō)“沙揚(yáng)娜拉”是“移譯”而且還是“最美麗的”，因?yàn)檫@個(gè)音譯詞不再僅僅是日語(yǔ)“再見(jiàn)”的發(fā)音，更為重要的是，它呈現(xiàn)了一個(gè)美妙絕倫的東方女性的形象。