王琴

摘要：本文通過(guò)歸納、例證、對(duì)比等方法，闡述了校園文化發(fā)展現(xiàn)狀、中外景觀建設(shè)史及目前校園景觀建設(shè)面臨的問(wèn)題，通過(guò)設(shè)計(jì)原理論證，歸納出校園景觀創(chuàng)新型研究的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：文化發(fā)展、校園景觀、創(chuàng)新研究

1 校園文化與景觀環(huán)境

校園是知識(shí)和人才的搖籃，也是文化與科學(xué)的綠洲。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代校園已經(jīng)不同于封閉式、象牙塔式的常規(guī)教學(xué)、生活管理形式，而是作為精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化的綜合體而存在。不論是從校園文化還是環(huán)境文化來(lái)看，這種以開放性、包容性、綜合性為一體的校園，已然成為現(xiàn)代社會(huì)的縮影，也是當(dāng)今校園發(fā)展的必然趨勢(shì)。但學(xué)校畢竟還是以學(xué)生為主體，以教書育人、傳業(yè)授業(yè)為宗旨，即使校園在發(fā)展、變遷的過(guò)程中不斷與社會(huì)、商業(yè)相互融合，同時(shí)受信息、網(wǎng)絡(luò)與科技的沖擊，卻仍然保持其獨(dú)特的學(xué)術(shù)文化氛圍與求實(shí)創(chuàng)新特質(zhì)，即富有現(xiàn)代社會(huì)特征又保持學(xué)術(shù)文化的獨(dú)立性，“修德、博學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”就是當(dāng)今校園文化的最佳體現(xiàn)。

2 中外校園景觀建設(shè)概況

中外校園景觀建設(shè)發(fā)展就是一個(gè)不斷適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的過(guò)程，中西方的高校發(fā)展都經(jīng)歷了幾百年的演變。西方校園景觀建設(shè)經(jīng)歷了“封閉式”、“開敞分散式”再到“開放式”幾個(gè)階段，而我國(guó)校園景觀也由早期封建社會(huì)儒家、道家式的封閉傳統(tǒng)院落和單一景觀布局形式，漸漸走上了開放式校園景觀建設(shè)的道路。經(jīng)過(guò)多次校園發(fā)展變革和格局調(diào)整，我國(guó)校園景觀由簡(jiǎn)單校園改造逐漸演變成開放式校園景觀建設(shè)。由小到大、由簡(jiǎn)到多、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由封閉到開放，這是中外高校在受到外圍環(huán)境影響和推動(dòng)后的主動(dòng)性調(diào)整，是一種積極向上的校園景觀建設(shè)。

3 校園景觀建設(shè)面臨的問(wèn)題

3.1 “以人為本”設(shè)計(jì)理念的偏離

現(xiàn)在的校園景觀大多重景觀而輕實(shí)用，缺乏針對(duì)性、靈活性與互動(dòng)性，太過(guò)于程式化，將景觀設(shè)計(jì)與校園氛圍單個(gè)的隔離開，缺少區(qū)域連接性和層次感。減少了師生交流、活動(dòng)的場(chǎng)所，少了關(guān)懷和生活關(guān)注，這就是為什么很多校園老區(qū)比新區(qū)更受學(xué)生的歡迎。

3.2 校園文化氛圍缺失

通常校園都具有特定的校園歷史文化，它述說(shuō)的是一個(gè)學(xué)校的發(fā)展史更是一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步史，但現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)遵從統(tǒng)一或看似比較優(yōu)秀的設(shè)計(jì)規(guī)律，將同一設(shè)計(jì)方案反復(fù)套用，使得各個(gè)校園之間毫無(wú)風(fēng)格性、文化性、獨(dú)特性，這樣也漸漸削弱了學(xué)校的歷史文化特征。

4校園景觀創(chuàng)新型研究

校園文化的全面、可持續(xù)發(fā)展離不開校園景觀的積極推動(dòng)作用，優(yōu)秀的校園景觀有利于塑造學(xué)生的健康身心，有利于校園內(nèi)外的和諧發(fā)展。下面就圍繞校園景觀設(shè)計(jì)理念和原則，探索性研究校園文化發(fā)展方向。

4.1 交互式景觀連接

由于現(xiàn)代校園格局已由封閉式向開放式空間發(fā)展，使得校園生活特別注重和需要交流性與開放性。但較為明確的校園功能劃分，使區(qū)域被劃分、分隔為比較明顯的板塊格局，在一定程度上阻斷了學(xué)生的交往和學(xué)習(xí)。交互式的景觀連接設(shè)計(jì)，是在區(qū)域之間的中心位置或區(qū)域的連接處，設(shè)計(jì)開放式的校園交流空間，這種空間以景觀休閑活動(dòng)為主，其目的在于提供生活、交流的休閑場(chǎng)所，而在景觀設(shè)計(jì)時(shí)考慮加入部分景觀娛樂(lè)設(shè)施，以滿足學(xué)生娛樂(lè)需求。

4.2 文化傳承式景觀節(jié)點(diǎn)

校園就像一個(gè)縮小的社會(huì)，每個(gè)校園都有其獨(dú)特的校園文化，它可能是一種精神、一個(gè)代表人物、一棟古老建筑、一段風(fēng)云歷史，甚至可以是一個(gè)地域的文化歷史縮影。在校園景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)節(jié)點(diǎn)的藝術(shù)加工，留下具有特殊校園文化氣氛和精神的景觀構(gòu)造，這種經(jīng)藝術(shù)加工后的文化傳承式景觀節(jié)點(diǎn)，既能體現(xiàn)地域特色又能傳承校園文化，反映校園獨(dú)特的人文氣息和寧?kù)o氛圍，也絕佳地襯托出校園文化發(fā)展的時(shí)代性。

4.3 地域性景觀設(shè)計(jì)

不同的地區(qū)有著不同的校園區(qū)域特色，不僅是自然氣候，還有植物、山石、花鳥以及人文特性等，這些必定會(huì)影響校園景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，包括材質(zhì)的選配、植被的栽種和景觀構(gòu)建的樣式等，都必定具有地域性特色。所以地域性景觀設(shè)計(jì)就是一種與地域相結(jié)合的自然景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮和利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件，并形成一套保護(hù)和構(gòu)建校園生態(tài)的系統(tǒng)。

4.4 景觀的可持續(xù)性發(fā)展

不論是什么樣的校園，隨著社會(huì)的變遷和時(shí)代的進(jìn)步，校園景觀設(shè)計(jì)必須面對(duì)每一個(gè)校園的歷史和發(fā)展步伐。景觀可持續(xù)性就是考慮到校園未來(lái)的發(fā)展，在設(shè)計(jì)、規(guī)劃時(shí)就考慮結(jié)構(gòu)的多樣性、協(xié)調(diào)性、可變性等，以這種富有彈性的景觀設(shè)計(jì)來(lái)適應(yīng)校園未來(lái)的變化，從而滿足可持續(xù)發(fā)展要求。實(shí)際應(yīng)做到景觀與建筑的協(xié)調(diào)性、關(guān)聯(lián)性，形成內(nèi)外空間上的連續(xù)性，增強(qiáng)空間使用率。

5 結(jié)語(yǔ)

校園就是社會(huì)文化的小島，它日益體現(xiàn)其特定的精神和文化氛圍，通過(guò)校園景觀設(shè)計(jì)來(lái)演繹校園的傳統(tǒng)、學(xué)風(fēng)、人際、和生活方式，呈現(xiàn)一種健康向上的校園文化，達(dá)到陶冶情操、啟迪心靈的作用，使學(xué)生能夠在共同的校園生活、學(xué)習(xí)和交往中漸漸養(yǎng)成現(xiàn)代文明規(guī)范行為準(zhǔn)則，成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有氣質(zhì)、有道德、有熱情、有追求的青年人。

（責(zé)任編輯 張芝）