王蕓樞

黨的十七大是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵階段召開的一次重要會議。胡錦濤同志的報告全面總結(jié)了我們黨近三十年來的基本經(jīng)驗，全面闡述了當(dāng)前面臨的新任務(wù)、新挑戰(zhàn)、新思路，為建設(shè)中國特色社會主義指明了方向，提出了切實可行的奮斗目標(biāo)，進一步激發(fā)了全黨、全國人民建設(shè)中國特色社會主義的積極性和創(chuàng)造性。報告中大篇幅闡述了文化事業(yè)的發(fā)展導(dǎo)向。通過學(xué)習(xí)，聯(lián)系實際，我認(rèn)為在群文工作者心中牢固樹立“群文工作者要把群眾精神需求放在第一位、努力實現(xiàn)群文工作的創(chuàng)新”的觀念，是提高群文工作效能的核心問題。

群文工作是群眾文化工作的簡稱，它是整個文化工作的重要組成部分。又是專業(yè)文化工作的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是一切工作的生命與靈魂，也是群文工作的生命與靈魂。因此，探討群文工作的創(chuàng)新理論，對于群文工作的創(chuàng)新實踐，具有重要的參考價值。本文對此略陳幾點淺見，以作引玉之磚。

一、指導(dǎo)思想的創(chuàng)新

思想又稱“觀念”，它是思維活動的結(jié)果，屬于理性認(rèn)識范疇。它既來源于社會實踐，又反過來指導(dǎo)人們的社會實踐。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：正確的思想一旦被群眾所掌握，就會變成巨大的物質(zhì)力量。雖然“政治掛帥，思想先行”的提法因其不夠科學(xué)精準(zhǔn)，已被歷史所淘汰，但是如同倒臟水不能連同嬰兒一起倒掉一樣，誰也無法否認(rèn)思想對于人的行為的重要指導(dǎo)作用乃至決定作用。

因此，群文工作的創(chuàng)新，首先應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)思想的創(chuàng)新，也就是說，首先應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到創(chuàng)新思想對于整個群文工作的指導(dǎo)作用。創(chuàng)新已成為二十一世紀(jì)全球范圍內(nèi)的一個大主題。政治的創(chuàng)新、經(jīng)濟的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新，都使創(chuàng)新成為各個領(lǐng)域、各個部門的生命與靈魂。同樣，在群文工作的指導(dǎo)思想上，也必須創(chuàng)新。

群文工作指導(dǎo)思想的創(chuàng)新，又集中體現(xiàn)在“以人為本”，充分尊重人民群眾文化主人與文化主體的地位，一切群文活動必須全心全意為人民群眾服務(wù)上面。正如胡錦濤總書記所指出的那樣：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

二、活動內(nèi)容的創(chuàng)新

群文工作以群文活動為載體，而群文活動內(nèi)容本身又是豐富多彩的。所謂“活動內(nèi)容的創(chuàng)新”。指的是在已有的豐富多彩的群文活動內(nèi)容的基礎(chǔ)上，不斷豐富、不斷補充、不斷完善、不斷創(chuàng)造、不斷出新。

就目前已有的群文活動內(nèi)容上看，有廣場文化活動、藝術(shù)創(chuàng)作活動、體育健身活動、休閑娛樂活動、科技文化活動、校園文化活動、農(nóng)村文化活動、企業(yè)文化活動、農(nóng)村文化活動、軍營文化活動、社區(qū)文化活動、家庭文化活動、旅游文化活動、餐飲文化活動、商貿(mào)文化活動等等內(nèi)容。

群文活動內(nèi)容不應(yīng)滿足于上述種種，而必須勇于開拓、銳意進取、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

三、活動形式的創(chuàng)新

形式與內(nèi)容是相對的。二者組成一對范疇。內(nèi)容決定形式，形式又為內(nèi)容服務(wù)。沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。同樣，群文活動的形式，既受群文活動內(nèi)容的決定與制約，反轉(zhuǎn)過來又密切為群文活動內(nèi)容服務(wù)。群文活動形式的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下幾個層面：

1.組織形式的創(chuàng)新。以前群文活動的組織形式，基本上以省群眾藝術(shù)館、縣(市)文化館、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站、村(屯)文化室的有關(guān)人員組成的“四級網(wǎng)絡(luò)”來具體組織群眾文化活動?，F(xiàn)在，要在充分發(fā)揮“四級網(wǎng)絡(luò)”組織形式重要作用的前提下，注意充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的積極作用，因為他們是日常的群眾文化活動的組織者，例如網(wǎng)吧老板與網(wǎng)管、歌廳老板與服務(wù)生等。只有注重培養(yǎng)發(fā)揮他們的組織能力，才能確保群文活動的健康發(fā)展，并做到防微杜漸，消滅隱患與死角。

2.輔導(dǎo)形式的創(chuàng)新。以前的群文活動的輔導(dǎo)形式。大多以藝術(shù)館、文化館的專業(yè)文化干部為主?，F(xiàn)在，也要在充分發(fā)揮這些專業(yè)文化干部重要作用的同時，注重充分發(fā)揮群眾中“文化能人”的帶動作用、示范作用、輔導(dǎo)作用，特別是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，要使他們真正起到傳授、培養(yǎng)、輔導(dǎo)的重要作用。群眾文化不能拘泥于任何一個環(huán)境和方式，而應(yīng)該開展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化等，都是新時期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設(shè)的有效載。比如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動為主要內(nèi)容的一種社會性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會，校園文化的發(fā)展能有效地促進社會文明和家庭文化乃至整個社會文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個社會群體人的素質(zhì)的搖籃。

3.主體形式的創(chuàng)新。以前群眾文化活動形式的主體，以群體活動形式為主，如大合唱、集體舞、籃球賽等?，F(xiàn)在，要在充分發(fā)揮群體優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個體活動的優(yōu)勢，如個人上網(wǎng)、個人藝術(shù)創(chuàng)作等等，從而做到群體與個體緊密結(jié)合、優(yōu)勢互補。

（作者單位：貴州省大方縣文化館）