文·圖 / 蔡森林

青白瓷里透出的宋文化

文·圖 / 蔡森林

在我的收藏經(jīng)歷中，偏愛對(duì)宋瓷的尋覓，尤其愛戴青白瓷（亦稱『影青』）。我的第一件藏品就是北宋青白釉花澆?？梢娨粋€(gè)人從事的第一步，往往會(huì)影響其一生。愛瓷及書，因此瀏覽和研究了不少宋代文史。竟然發(fā)現(xiàn)不少人對(duì)宋代的認(rèn)識(shí)存在著一種誤解，人們通常用『弱宋』二字來定論宋代，如果我們換一個(gè)視角、標(biāo)準(zhǔn)，從經(jīng)濟(jì)、文化等方面看待歷史，也許情況就會(huì)大不相同。

宋代開國有『陳橋兵變、黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)、半部論語治天下』，這些都是我們耳熟能詳?shù)墓适??？傮w來講，以武力得國的宋太祖自恃憂患，為杜絕他人擁兵篡國，鞏固皇權(quán)統(tǒng)治，以己為鑒，實(shí)行了『以文治國』的方針大略?？v觀歷史，宋太祖對(duì)文化的重視超過了其他歷代的開國皇帝。著名學(xué)者鄧廣銘教授說：『宋代是我國封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的?！蝗欢?，我依據(jù)史料研究，了解宋代『以文治國』的基本國策，方才領(lǐng)略到青白瓷里透出的宋文化是什么。

北宋影青花澆

言論非罪 科舉取士

不以言論治罪的宋朝是中國的驕傲。宋朝為什么值得國人驕傲?有一位外國著名學(xué)者說過,宋朝就是中國的文藝復(fù)興時(shí)期。據(jù)史載，太祖立國之后，曾在太廟里刻下祖訓(xùn)：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”；“不得殺士大夫，及上書言事人”；“子孫有渝此誓者，天必殛之”。這無疑是中國歷史上最為不朽的名言，難能可貴的是，太祖這幾條中國歷史上迄今最為開明的政策，被宋代歷朝皇帝切實(shí)執(zhí)行達(dá)三百年之久，可以說這是宋代三百多年的大憲章，也是同時(shí)代世界各國中最開明的大憲章，它從根本制度上保證了宋朝之所以成為中國封建社會(huì)文明的最高峰。

科舉制度作為國家開科取士，在宋代實(shí)施得最徹底，唐代錄取進(jìn)士，每次最多十幾人，宋代每次錄取多達(dá)五六百人。促使宋代很快進(jìn)入了士大夫時(shí)代?？婆e制度一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)：不論門第，公平競(jìng)爭(zhēng)。哪怕你出身寒微，沒有任何政治背景，都能憑才學(xué)進(jìn)入國家的領(lǐng)導(dǎo)層、決策層，參與國家的管理和日常事務(wù)。如范仲淹、歐陽修、蘇東坡等一大批出身貧寒、門第卑微的知識(shí)分子，在科舉制度的“一視同仁”下，靠自己的努力取得了功名、成就了文名。其實(shí)，最早的報(bào)考“公務(wù)員”熱，就發(fā)端于宋代。宋朝文人政治也是最徹底的，文人執(zhí)掌樞密院（相當(dāng)于國防部長），是社會(huì)、政治體制的進(jìn)步，比西方文官制度早了九百多年，無疑是對(duì)世界文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

重視科教 育才興國

科舉制度的鼎盛，直接導(dǎo)致了學(xué)校教育的興盛。宋代的教育是最完全的，范圍涵蓋了全國，從縣學(xué)到州學(xué)（府學(xué)），再到太學(xué)和國子監(jiān)，還有專業(yè)性很強(qiáng)的武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、畫學(xué)、書學(xué)、醫(yī)學(xué)等，層次分明，管理嚴(yán)明。一旦考上縣學(xué)，國家能免費(fèi)供你讀書，并給予一定補(bǔ)貼，在這樣的福利刺激下，老百姓對(duì)教育的需求大大增加，由于滿足不了更多人的需要，書院（即“私立學(xué)?！保┯纱藨?yīng)運(yùn)而生。教育的普及既是宋文化高度發(fā)展的重要標(biāo)志，也是宋文化之所以取得重大成就的重要原因。

上至皇帝，下至百姓，全民重視教育，力推科舉制度，宋代才會(huì)有“萬般皆下品，唯有讀書高”之說，文化、科技在有宋一代，得到了顯著的提高。我國古代震驚世界的“四大發(fā)明”中除了造紙術(shù)產(chǎn)生于漢朝，其他三項(xiàng)都是宋代發(fā)明的，有火藥、活字印刷和指南針。這三大發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。其他還有：興修水利、實(shí)施水稻的雙季栽植、茶葉種植面積擴(kuò)大、棉花成為普及性農(nóng)作物、算盤開始應(yīng)用；在天文領(lǐng)域，宋代也取得了輝煌成就；在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，宋代也是成就卓著的。

經(jīng)濟(jì)繁華 崇文尚藝

再來看經(jīng)濟(jì)，據(jù)資料，宋朝的經(jīng)濟(jì)總量占當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)總量的60%，工商業(yè)極度繁華，宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16億萬貫文，是歷史上絕無僅有的，其中農(nóng)業(yè)稅占30%，工商稅占70%。構(gòu)成國家財(cái)政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)而是工商業(yè)了。這是國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、工商業(yè)極度繁榮、生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。國家的綜合實(shí)力無論是質(zhì)量還是數(shù)量，宋朝都是當(dāng)時(shí)世界的第一大國，宋朝已經(jīng)達(dá)到了封建王朝的頂峰，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。宋朝的對(duì)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)，尤其是瓷器的燒制水平、生產(chǎn)規(guī)模大幅提高，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界許多國家。南海一號(hào)沉船就是在瓷器遠(yuǎn)銷南亞的途中沉沒的，打撈出來的1萬多件瓷器都是精品，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度可見一斑。

宋詩不僅繼承了唐詩的輝煌，而且還形成了自己的風(fēng)格。藝術(shù)成就和唐詩并峙并達(dá)到頂峰的就是宋詞，宋詞發(fā)展的關(guān)鍵依賴于都市文化、商業(yè)文化的發(fā)展，商業(yè)化城市的出現(xiàn)以及興盛，集中反映了宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。宋詞雅俗共賞的特征更是社會(huì)文明化的標(biāo)志，涵蓋和流行于社會(huì)各界。唐宋八大家，有六家出在宋代絕非偶然，亦是尚文興國的見證。宋代文化在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面均取得了獨(dú)具特色的成就。無怪乎著名收藏家馬未都先生在他的一篇文章中寫道：“我愿意生活在宋代”。

終究在中國歷史上，瓷器的發(fā)展進(jìn)程始終追隨著文化發(fā)展的進(jìn)程。宋代五大名窯是宋文化的典型產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了宋文化的典雅、凝重、清秀、淡泊的時(shí)代風(fēng)格。筆者認(rèn)為，宋代六大窯系中景德鎮(zhèn)窯系的青白瓷，是最能體現(xiàn)宋文化特質(zhì)的，尤其是青白瓷兼具了宋文化“雅”與“俗”兩級(jí)的韻味，上至宮廷內(nèi)府、達(dá)官貴人，下至販夫走卒、平民百姓，無不受用備至。湖田窯青白瓷曾作為貢瓷，贏得宮廷青睞，景德鎮(zhèn)定名于北宋景德年間（1004—1007）就是印證。由于湖田窯青白瓷極具青白玉的特質(zhì)，迎合了宋人愛玉的時(shí)尚，我國的玉文化發(fā)展到宋代呈現(xiàn)了從神壇到民間的轉(zhuǎn)變，青白瓷順應(yīng)了這個(gè)轉(zhuǎn)變，又彌補(bǔ)了玉材稀罕難得的不足，加之青白瓷價(jià)廉物美，南北窯口競(jìng)相仿效，其規(guī)模、其聲望達(dá)到宋代六大窯系之首。

宋徽宗《寫生珍禽圖》

北宋影青托盞

宋詞 宋畫 宋瓷

這是宋文化乃至中華文化的三座高峰，在中國歷史和世界歷史上都是耀眼的、璀璨的巨星，青白瓷就是宋文化深厚底蘊(yùn)土壤上盛開的奇葩。我之所以喜歡青白瓷：一是因?yàn)榍喟状芍卦煨停溲哦饲f，昭示出宋人尚文崇雅的風(fēng)韻；二是青白瓷重釉色，冰清玉潔，昭示出宋代文人審美的情趣；三是青白瓷雅俗合流，兼容并蓄，昭示出宋人卓然大氣的胸懷。

如果拿宋代瓷器和宋代書畫比較，五大名窯就猶如宋徽宗毫端的《寫生珍禽圖》，典雅清素；青白瓷猶如張擇端筆下的《清明上河圖》，繁華脫俗。如果拿宋瓷和宋詞比較，筆者以為，唯有青白瓷更堪比較。北宋前期的青白瓷，多光素?zé)o紋，釉質(zhì)潤潔如玉，可譬之于范仲淹邊塞詞的悲涼蒼勁；中期之后，刻花、篦點(diǎn)、篦劃紋飾大量出現(xiàn)，可譬之于柳永詞的婉約、蘇軾詞的豪放、李清照詞的凝練；南宋青白瓷以印花紋飾盛行，可譬之于南宋慷慨憤世的詞家辛棄疾，感謂哀時(shí)的詞人陸游。宋詞盡顯了雅俗共賞、文士雅集、勾欄彈唱、千古風(fēng)流，早期詞風(fēng)大方自然，雋朗高秀；后期詞風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)凝練，綺密深沉，這些都對(duì)青白瓷風(fēng)格的形成和發(fā)展極具影響力。藏家在鑒賞、把玩青白瓷器時(shí)，不難體會(huì)青白瓷所涵蓋的雅與俗、豪放與婉約諸多風(fēng)采。宋瓷的美感長存不衰，概源于宋文化神韻的浸淫。

青白瓷除了具有宋瓷的總體風(fēng)格，釉色平淡含蓄、溫潤細(xì)膩，素雅之中含有豐富的內(nèi)涵，從美學(xué)角度看，它的藝術(shù)格調(diào)是高雅的。最緊要的是，即使精品青白瓷，也不似五大名窯那么高不可攀、遙不可及、罕不可得。相對(duì)來說，青白瓷是存世量較大、出土機(jī)會(huì)較多的品種，在五大名窯因稀罕而難覓的情況下，收藏宋代青白瓷是最佳的選擇，當(dāng)然以精品為上。換句話說，五大名窯猶如“夢(mèng)中情人”，可想而不可得，而影青器中不乏“可人”之品，可以親近、能夠親近，此可謂“上得廳堂，下得書房”；雅而不貴，盡得風(fēng)流。清末民初時(shí)期，曾有一件影青可換幾件清代官窯器的說法。盡管近幾年影青器的價(jià)格已上漲了多倍，但仍有很大的升值空間和較大的收藏機(jī)會(huì)。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com