□ 芮 雪

人生之思思人生

□ 芮 雪

【編輯微語】

他談才命、談心性、談功利、談道德，博古通今，真知灼見。他談情、談性、談靈魂與肉體、談欲與好，篇幅不長，卻句句點醒人生。他認為圣人不是無情，而是有情而不為情所累。他道中庸、調(diào)情理、行忠恕、為無為、存誠敬 ，借古論今，直逼現(xiàn)世人生。

【書 名】《馮友蘭追問人生》

【作 者】馮友蘭

【出 版】新世界出版社

【日 期】2012年10月版

【編輯微語】

他談人生，親切、平等，“文不甚深”，深入淺出卻是至理名言、含情之理、耐人尋味。他賦予了生活美的情趣、美的品質(zhì)，也會在枕邊常讀常新。

【書 名】《朱光潛美的人生》

【作 者】朱光潛

【出 版】新世界出版社

【日 期】2012年10月版

【編輯微語】

他的文字是平實的，然而魅力也就在這平實之中。他以最坦率、真誠的態(tài)度，把自己對人生世相，友情、愛情以及讀書、做人的體悟與認識娓娓道來。

【書 名】《季羨林真實人生》

【作 者】季羨林

【出 版】新世界出版社

【日 期】2012年10月版

人生之思思人生，近日，由青豆書坊策劃推出的“人生之思”系列叢書：《馮友蘭追問人生》、《朱光潛美的人生》、《季羨林真實人生》出版，這三本書從不同角度集中詮釋了人生真相和要義，點醒人生迷思。

作為一代大家，世人公認的一大哲學高峰，馮友蘭于孤寂的哲學研究中問“智”，站在哲學制高點，孜孜構(gòu)筑人類精神的理想境界。書中用45篇文章，四大主題，囊括了人生的諸多方面，從人生真相、境界一直到道德修養(yǎng)以及對人生的漫談，無不把大道至理滲透到字里行間。

而我國現(xiàn)代美學的泰斗和主要奠基者之一的朱光潛先生，在廣泛的美學實踐中談“美”。作為青年人親密的朋友，朱光潛先生傾其一生關(guān)注青年成長，他用參透人生的大智慧、美學家的特殊視角、促膝談心一般的語言，來談有關(guān)人生修養(yǎng)，生命、青春與成長，為人處世，讀書與教育等方面的話題，娓娓道來，提倡人生的藝術(shù)化。

這個時代的 “文化符號”、“學術(shù)大家”季羨林先生，則在平實的生活中求“真”，撥開紛繁，求索東西，讓真理纖毫畢現(xiàn)。把自己對人生世相，友情、愛情以及讀書、做人的體悟與認識娓娓道來。

同樣談人生，珠璣之文，側(cè)重各有不同。

朱光潛先生用美的視角告訴你：

不完美才是美。

人生的幸福始于愿望與能力的平衡。一個人應(yīng)該從幼時起就學會在能力范圍以內(nèi)許愿望，想自己所能做的事，也能做自己所想做的事。

順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。人們生活在變幻無常的世相中究竟為著什么？生活就是為著生活，別無其他目的。

自然界事物紛紜錯雜，人能不為之迷惑，賴有兩種發(fā)見：一是條理，一是分寸。條理是聯(lián)系線索，分寸是本末輕重。有了條理，事物才能分別類居，不相雜亂；有了分寸，事物才能尊卑定位，各適其宜。

極自然的道理，讓我們的心平靜下來思考人生?？鬃釉唬骸皬男乃挥饩亍薄６祟惿畋旧?，應(yīng)順應(yīng)這種本性和規(guī)律，才是最好的尺度。了解自己，才能平衡外物與自身。

而馮友蘭則以哲學的高度闡明事理：

大凡于生活無阻礙的人，從來都不問人為什么生活，有些人對于生活中出現(xiàn)的問題，就產(chǎn)生了悲觀，他的生活達不到目的，他才會問：“人為什么生活。”這就可以證明“人就是為了生活而生活”的。

一個人，因其所處的境界不同，其舉止態(tài)度，表現(xiàn)于外者，亦不同。此不同的表現(xiàn)，即道學家所謂氣象，如說圣人氣象，賢人氣象等。一個人其所處的境界不同，其心理的狀態(tài)亦不同。此不同的心理狀態(tài)，即普通所謂懷抱，胸襟或胸懷。

人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體，就構(gòu)成他的人生境界。

馮友蘭在現(xiàn)實生活中，體現(xiàn)著他的哲學境界。正如哲學家任繼愈先生說的那樣：“同事們沒有見過他發(fā)脾氣，遇到不順心的事，也沒見他鬧過情緒。他受到不公平的批判，從不垂頭喪氣，也未影響他的生活節(jié)奏?！蔽覀兛梢詮倪@些垂范后世的學人風度中，找到一絲努力的方向，作為前行的力量。

讀季羨林先生的文章，會讓你更加真實的生活：

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

可惜把別人當傻瓜的現(xiàn)象，自古亦然，于今尤烈。救之之道只有一條：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。

他明白地告訴我們：“真理”就是生命中那些最真最實的存在，我們只要面對就好。這些話或許我們一時不能完全體味，但這些箴言經(jīng)得起時間的推敲與提純，相信這些大師的作品，可以促使我們反思生活，幫助人們獲得內(nèi)心的從容淡定。

細細體味這些大家的文章，無不有大智慧讓人們更加明心見性。把從書中汲取到的醒悟帶入生活，會有一種“一念既悟，眾生是佛”的感受，所以此后看許多人和事從模糊走向清晰，發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)實的迷思都迎刃而解。

或者有一種思路你未曾嘗試，或者有一些迷津就差一步就會洞穿。讀書，不是在無奈中尋找慰藉，也不是在破碎的現(xiàn)實中隔岸觀火。而是去改變精神，強大自我。現(xiàn)在流行一個詞叫 “正能量”，地鐵、海報上隨處可見。而 “人生之思”系列叢書帶給我們的不僅僅是正能量，而是建立起“正能量”的信念和根源。

或許我們真的需要經(jīng)典作品來支撐我們偶爾困頓迷茫的精神，用大師的智慧燭照我們前行的步伐，才可以看得更深，行得更遠。

對人生的叩問、追尋，永遠是人類的精神需求。他們的作品有著穿透歲月阻隔的力度，喚起在這個浮躁的時代里，重新對人生的追索，從眼前困擾的現(xiàn)實中超脫出來，叩問人生的意義。

□ 編輯 王季璐 □ 美編 王 迪