阿卜極本名詹獻(xiàn)坤，是臺(tái)灣新生代的藝術(shù)家，與他短暫的接觸便覺(jué)他是個(gè)謙虛、睿智的雅士。沒(méi)有我曾看到某些藝術(shù)家的乖張和怪誕之氣。畫室的陳設(shè)如同他的作品一樣優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔而又頗具內(nèi)涵，更象他對(duì)水墨藝術(shù)的感知和破解一樣犀利和果決。

看他的早年的書法作品和臨摹的古畫原作讓我肅然起敬。而新近諸多介于抽象與具象之間的作品給我以深邃的感覺(jué)，作品透出的文脈信息和情緒化圖式總是在我的腦海里游蕩，思維的圖譜留下如此的信息：畫面上多變的線條表現(xiàn)的絕不是單純是當(dāng)時(shí)的心態(tài)和意趣。而是他多年藝術(shù)海洋里潛泳過(guò)程的圈圈漣漪和修為結(jié)果……

以我看來(lái)，單純從宗教的層面去理解阿卜極的作品顯然是不夠和牽強(qiáng)的，因?yàn)槲覀冊(cè)S多人總是大談玄學(xué)或宗教，但真正能理解諸多宗教教義和本質(zhì)內(nèi)容的人又有幾何。但轉(zhuǎn)換到藝術(shù)本體論的語(yǔ)境里去談他的作品便可以揣摩些許藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài)，以此來(lái)解讀一位癡迷藝術(shù)修行者的心靈圖式便是最恰當(dāng)?shù)穆窂搅?。雖然他的畫面里沒(méi)有那些前衛(wèi)藝術(shù)家批判或調(diào)侃的成分，卻有他對(duì)世界萬(wàn)物最寬泛的體味和認(rèn)知。那些或抽象或具象的圖式完全是他內(nèi)心深處對(duì)生命的敬畏和對(duì)萬(wàn)千世界的虔誠(chéng)而爆發(fā)性出的內(nèi)在精神性的情緒揮灑和涅盤般的心靈遙想。他在禪修自己藝術(shù)純度的接點(diǎn)上以靜思逸情的態(tài)度來(lái)觀察世界和創(chuàng)作作品的態(tài)度其本身就具有強(qiáng)烈的個(gè)案意義。本短文只是一個(gè)索引，希望對(duì)阿卜極藝術(shù)感興趣的同仁來(lái)共同研究和探討。