朱烈榮 袁素燕

隨著科技的不斷發(fā)展，各類考試或各級媒體舉辦的知識競賽等活動都與電子技術(shù)設(shè)備聯(lián)系在一起，給人們帶來了不少便捷，尤其是現(xiàn)在的電腦閱卷，既讓人耳目一新，也解放出了一定的人力勞動。但如果僅憑此就得出“單一的標(biāo)準(zhǔn)答案是發(fā)展的趨勢”的結(jié)論，那便大錯特錯了，因為，隨著全球化進程的發(fā)展，當(dāng)今世界已進入到一個多元共生并存的時代。在這樣一個時代，各種觀念在一起碰撞，各種思想在一起激蕩，各種文化在一起交融，在意識形態(tài)領(lǐng)域里，自然就會形成一幅絢麗多彩的畫面。

世界的多面性決定思維的多元

世界本是一個多面體，社會也是一個多棱鏡，同一事物在不同人眼里會有不同的看法，同一事物從不同角度看也會有不同的情形，正如蘇軾所言“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。小學(xué)讀過的《小馬過河》一文便能充分地說明這一問題。老馬想讓小馬馱一袋麥子到磨坊去，路上被一條河給攔住了。過河之前，小馬問旁邊吃草的老牛，得到的回答是：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去?！边@時，樹上的小松鼠跳出來阻攔小馬，說“別過河，你會淹死的”，并以昨天一同伴就在這里淹死為例來說明“水很深”。同樣的一條河，老牛與小松鼠的回答截然不同。盡管這樣，但站在它們各自的角度看，它們的回答都是對的。所以，事物的答案是豐富多彩的。物種的豐富性，民族間的差異性，人類心理的復(fù)雜性，人們生活方式的不同及人們需求的多樣性等，都決定了人類思維的多元。

在這樣一個世界里，我們不必介意別人的觀點與自己的不同，也不必擔(dān)心自己的思維偏差，而是要堅信自己的眼睛，用敏銳的視角去注視這個世界，并執(zhí)著所獲的感悟，用善感的心靈去體味這多彩的人生，并享受其間的快樂。

同是半瓶牛奶，悲觀者看到的是只剩半瓶了，而樂觀者卻很滿足地認為還有半瓶；同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”；同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身；同是測量一棟大樓的高度，有人利用太陽下的陰影，通過三角函數(shù)的關(guān)系簡單算出，有人用繩子與樓房比較，然后測繩子長度，有人用氣壓計，從樓底到樓頂，通過氣壓變化來計算，也有詢問樓房管理員……

問題的出現(xiàn)是一個起點，問題的解決則是終點，起點到終點的過程里有太多的風(fēng)景，有太多的辦法，其方法的選擇完全取決于當(dāng)時的具體情況。

創(chuàng)新力的開發(fā)呼喚著多元思維

創(chuàng)造離不開思維，如果只是單一的思維，那是不會有創(chuàng)造力的。一項發(fā)明創(chuàng)造的誕生，既要有抽象思維，也要有形象思維，它是多元思維的結(jié)果。比如，牛頓看見蘋果落地，如果也習(xí)慣于大多數(shù)人的思維，便沒有“萬有引力定律”；瓦特看見壺水滾沸，若不開拓新的思維，便沒有蒸汽機的出現(xiàn)……要有創(chuàng)造力，必然不能滿足于一個答案，而是要去不斷探求新的思路。目前，我們的學(xué)校迫于各方面的壓力，大多數(shù)還存在著嚴(yán)重地片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，在教學(xué)上總是圍繞著試題（卷）轉(zhuǎn)。一部分教師僅為升學(xué)而教學(xué)，沒有認清思維能力培養(yǎng)的重要性，沒有為學(xué)生提供培養(yǎng)這種能力的情境和途徑，使學(xué)生缺乏思維的意識和習(xí)慣。特別是對于學(xué)生超越“考綱”內(nèi)容的思維一律予以否定，喜歡采用“填鴨式”的教學(xué)方式，往往把概念、規(guī)律平鋪直敘地全部端給學(xué)生，從而剝奪了學(xué)生多元思維、創(chuàng)新思維的機會，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生異口“同聲”。

曾經(jīng)有一個流傳甚廣的故事，說的是一老師在作業(yè)中布置了這樣一道題：“雪融化后是什么？”大部分的小孩回答的都是“水”，可有一小部分的小孩答案是“春”。結(jié)果，回答為“水”的都正確，可那一小部分回答為“春”的小孩子的作業(yè)本上都留下了一個大大的紅叉……本來是一個極富想象力和意蘊的答案就這樣被所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”給斃掉了，久而久之，那些小孩的創(chuàng)造力便因“標(biāo)準(zhǔn)答案”而歸于零了。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，創(chuàng)新教育是諸多教育任務(wù)中的重要一環(huán)，教育創(chuàng)新更是當(dāng)今教育改革的大勢所趨。我們教育工作者務(wù)必更新理念，采取切實可行的方法，加強學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而堅持多元思維恰是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，實施創(chuàng)新教育的前提。

素質(zhì)教育的推行呼喚多元思維

素質(zhì)教育的口號喊了好多年，然而，在教育實踐中，我們各級各類學(xué)校都一直偏重于求同思維，而較少關(guān)注求異思維。這種思維訓(xùn)練的結(jié)果是：大多數(shù)學(xué)生思維刻板，怕出錯、怕冒風(fēng)險，過分追求確定性，缺少想象能力、判斷能力和綜合創(chuàng)新能力，缺乏獨立思考的習(xí)慣和鉆研的毅力。他們思考問題往往是定勢的、習(xí)慣的、傳統(tǒng)的、單一的一個模式。而要提高學(xué)生的素質(zhì)，真正實施素質(zhì)教育，要求教師要用多元的思維去點燃學(xué)生智慧的火把，重視“問題設(shè)計”，落實“以學(xué)生為本，自主發(fā)展”的新理念，摒棄一條道走到底的僵化思維，而要扮演“核裂變反應(yīng)”的催化劑，在教學(xué)活動中努力激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)像核裂變反應(yīng)一樣，自己爆發(fā)出巨大的能量。

當(dāng)然，在教學(xué)過程中，教師更要加強學(xué)法指導(dǎo)，備課要備學(xué)法，上課要用佳法，輔導(dǎo)要教新法，小結(jié)要講用法，努力營造民主、自由、和諧、溫馨的課堂氣氛，積極培育多元思維、創(chuàng)新思維的土壤，鼓勵標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣，最大限度地調(diào)動學(xué)生主體的積極性，發(fā)揮他們的個性特長。另外，還要改革評價機制，要善待奇思異想，寬容多元思維。

（作者單位：江西省泰和縣上田中學(xué) 江西省泰和縣第二中學(xué)）