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        破解精神困擾 沖出“投射世界”的樊籠

        2012-06-24 05:16:02渝文
        現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2012年1期
        關(guān)鍵詞:生活

        渝文

        “最可怕殺手”的預(yù)言正在實現(xiàn)

        人類最可怕的殺手,19世紀(jì)是肺結(jié)核,20世紀(jì)是癌癥,21世紀(jì)有人預(yù)言是精神疾病。21世紀(jì)剛開始,這個預(yù)言便不幸被言中,躁郁癥、自殺案件來勢洶洶,已躍居人類主要死因的排行榜,無不令人為之捏一把冷汗。1997年世界精神病協(xié)會年會上,專家們明確指出,人類已從“軀體疾病時代”步入“精神疾病時代”,神經(jīng)衰弱、躁郁、焦慮等精神障礙已成為人類健康的主要敵人,也是必須面對無所逃避的“新世紀(jì)病”。專家預(yù)計,到2020年,躁郁癥將是全球第二大導(dǎo)致殘疾和死亡的疾病,神經(jīng)衰弱、焦慮、老年性癡呆等主要精神障礙性疾病的發(fā)病率,也將呈倍數(shù)不斷上升的趨勢。

        盡管科學(xué)日新月異,提供人類更多、更新的便利和發(fā)明,滿足人們物欲的追求,可是,并無法滿足人們的全部。因為人類除了生理上物質(zhì)的需求外,精神上心靈層次的需求,同樣需要被滿足。物質(zhì)世界像一座虛有其表的廟堂,外表盡管蓋得富麗堂皇,美不勝收,但廟內(nèi)空無其物,一片漆黑;也像一位嫵媚的美女,雖然打扮得花枝招展,風(fēng)姿綽約,然而舉止行為輕浮無禮,滿口鄙俗不堪入耳的言語。凡事利弊相伴,科學(xué)為人類帶來便利,但也播下毀滅的種子,如果一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)的好處,而漠視人們“精神上的黑洞”,那么“世紀(jì)病”將如超級臺風(fēng)一般,狂襲人間,造成人類空前的大災(zāi)難。

        因此,如何維持心理健康,調(diào)適精神壓力,保持良好的情緒狀態(tài),乃是現(xiàn)代人必修的課程。因為具備這方面能力的現(xiàn)代人,才能適應(yīng)瞬息萬變的大千世界,生活安定無虞,不會被精神障礙這頭怪獸輕易咬傷,成為一顆不定時炸彈,造成家人及社會難以承受的負(fù)擔(dān)。

        有位哲學(xué)家說得好,你不能改變天氣,難以預(yù)測未來,但你可以把握自己的心境。有位老母親為女兒擔(dān)心的故事,相信大家都聽過。故事中那位老母親晴天時為賣雨傘的大女兒發(fā)愁,雨天時又為賣扇子的小女兒擔(dān)憂,結(jié)果整日郁郁寡歡,一點也不快樂。有天,一位智慧老人指點她:“換個想法吧,晴天為小女兒高興,雨天替大女兒祝福?!崩咸罩プ觯瑳]想到想法改變后,從此她天天過著快樂自在的日子,和往日的自己簡直判若兩人。保有心理的健康需要逆向思維的生活技巧和自我保健知識的掌握,不然的話,是結(jié)不出寬容、友善、誠信的花的,難以享受生命旅途中的風(fēng)景和體驗生活的樂趣。

        放松,對付“最可怕殺手”的“二字箴言”

        對付世紀(jì)病之道,其實并不難,只要每個人牢記“二字箴言”即可,那就是“放松”二字。顯而易見的,未來日子勢必更加忙碌緊張,說不定連睡覺也在備戰(zhàn)狀態(tài),如此長期下來,身心負(fù)荷過重,不但身體受不了,精神障礙也將“應(yīng)運(yùn)而生”,不能不多加提防。

        我認(rèn)為“放松”是對付緊張焦慮一帖很好的藥方,足以預(yù)防可怕的世紀(jì)病。借著肉體和精神的徹底放松,人們很容易就能重拾酣暢的睡眠,蓄積生命新活力,提升抗壓指數(shù),填補(bǔ)心靈上空虛得可怕的“黑洞”。

        放松并不難,通過練習(xí)很快就能達(dá)成。它的主要目的,是讓身體不輕易受到情緒的干擾,能順順利利進(jìn)行手中的工作,達(dá)到以最短時間、最有效率方式完成工作的終極目標(biāo)。

        放松不僅是一門功課,更是一種改變外在行為的藝術(shù)。熟練放松技巧后,整個人會有脫胎換骨的改變。原本急急躁躁、焦慮不安的情緒不見了,取而代之的是從從容容、穩(wěn)定溫和。人不再像打轉(zhuǎn)的陀螺,驚慌失措,而是神智清醒,進(jìn)退有據(jù)。這股清醒的力量,讓人動作優(yōu)雅,談吐柔和,比以前少做錯事,氣質(zhì)也高雅許多。

        放松的人,最能享受睡眠帶來的妙處。身心全部放松后,很快就能入睡,而且睡得香甜,獲得充分的休息。一覺醒來,身體恢復(fù)新活力,頭腦清醒,心境也一片澄明。對放松的人來說,睡覺猶如充電,醒來,電力十足,又是一個生氣勃勃的人。

        坐下來,從頭部開始,閉上眼睛,由上而下,依序命令各器官放松。當(dāng)緊繃的神經(jīng)、肌肉松弛了,當(dāng)內(nèi)心的弦緊松合適了,這時神清氣爽,天地一片清明,身體流動著一股新活力,那種感覺,棒透了!

        所以,不要忘了每天的功課:學(xué)習(xí)放松自己。借著放松的充電,為身心注入源源不絕的活力,這樣,不僅世紀(jì)病不能近身,而且精力常保充沛,足以應(yīng)付人生中的各種挑戰(zhàn)。

        妥善運(yùn)用精力,也是對付“最可怕殺手”之道

        每個人的精力并非浩如海洋,取之不盡,用之不竭,在個人一生有限的精力中,如何妥善運(yùn)用它,以完成自己的理想事業(yè),是現(xiàn)代人必須學(xué)會的一門功課。

        人無論是睡覺、飲食、進(jìn)補(bǔ),都是為了增加精力,只有長期保持精力充沛,才能創(chuàng)業(yè)有成,或成為長壽者。但是有人把精力消耗在雞毛蒜皮小事,或浪費在壞情緒中,以致影響創(chuàng)造性的工作,實在太可惜了。

        游泳池里有兩個人,花同樣的精力,劃出等量的水。但是,一個向目的地快速前進(jìn);另一個卻拼命掙扎,眼看就要溺水。這是精力運(yùn)用恰當(dāng)與否的典型例子。

        有些人把精力用在吃喝玩樂,掙扎于生活浪花間。享受物質(zhì)上的快樂本來并沒有什么不好,只是這樣吃吃喝喝過一生,有點糟蹋人生,讓人覺得可惜而已。其實,低等動物無非這樣消耗精力,身為一個人,騰出一部分精力做這方面的事就行了,為吃喝玩樂花掉全部精力,不是和動物沒什么差別嗎?

        我們生活在一個極端物質(zhì)主義的時代。近代社會區(qū)別于古典社會和中世紀(jì)社會的最大特征,就是人的肉體欲望徹底被釋放出來,獲得無可質(zhì)疑的正當(dāng)性。不管是蘇格拉底、柏拉圖還是亞里士多德,都認(rèn)為人生中最大的幸福是知識,最好的生活是哲學(xué)。在中世紀(jì),相比于來世的永恒幸福,世俗的享樂簡直沒有任何價值。在東方,孔子也諄諄告誡人們,人生最大的幸福是美德。

        但近代哲學(xué)卻顛覆這種觀念,不管是霍布斯還是洛克,都告訴人們,最大的幸福就是欲望在現(xiàn)實中獲得滿足。尤其是19世紀(jì)以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)的發(fā)展,讓知識分子普遍相信,物質(zhì)的生活就是唯一真實的生活。為此,為了享受豪華的物質(zhì)生活,社會衍生出許多病態(tài)現(xiàn)象,導(dǎo)致原有的社會平衡一一被摧毀?!翱ㄅ钡某霈F(xiàn),就是一個明顯的例子。在物質(zhì)享受掛帥的現(xiàn)代社會中,充滿各式各樣的誘惑,現(xiàn)代人盲目追求新潮以滿足虛榮感,產(chǎn)生過度消費的快感和滿足。久而久之,造成諸多不利健康的精神困擾,甚至為滿足無休止的物質(zhì)欲望,不惜鋌而走險,作奸犯科,給人生留下不光彩的一頁。因而,有些人懂得從事精神層面的娛樂,開發(fā)內(nèi)在那塊心田,但大多數(shù)人卻無法駕馭情緒,把大部分精力浪費在憤怒、悲傷、嫉妒和怨恨上,以致生活過得烏煙瘴氣。

        那么,為達(dá)到讓自己感到精神層面的娛樂,我們的“精力”該如何運(yùn)用,具體該用在哪些方面呢?

        1創(chuàng)造。蕓蕓眾生中,只有少數(shù)的聰明人,把大部分精力用在創(chuàng)

        造性的事物上。這些人知道歷史的長河奔騰不息,人們不能沉溺和停滯不前,必須放眼未來,著眼干新的實踐和新的發(fā)展。因此,他們不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其它各方面的創(chuàng)新。可以說,他們是推動時代巨輪前進(jìn)的人。

        2愛。在逐漸冰冷的社會中,有些人過著不一樣的生活,將精力使用在“愛”上,為人間掛起一盞燈。他們堅信“心中有愛,才能體會別人的愛;付出個人的愛,收獲的將是無數(shù)的愛”,于是,他們愛家人,愛親人,愛同事,愛學(xué)生,愛工作,愛生活,愛一切值得愛的人或事。因為心中有愛,他們不會斤斤計較;因為心中有愛,他們不會頹廢無聊;因為心中有愛,他們充分享受生活的快樂與幸福!

        3友誼。還有些人,將精力使用在“友誼”上,建立了良好的友情管道。朋友雖居五倫之末,其實是很重要的一倫。所謂友誼,就是人與人之間的良好關(guān)系,其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。古圣先賢對于交友甚為重視,《論語》中關(guān)于交友的句子特別多。西方亦是如此,羅馬的西塞羅有一篇著名的《論友誼》,法國的蒙田、英國的培根、美國的埃默森,都有論友誼的文章?!熬又坏缢?,因為淡所以不膩,才能持久?!芭c朋友交,久而敬之”。敬就是保持距離,也就是防止過分的親昵。沒有人喜歡孤獨,人生路上需要朋友?!凹偃缫粋€人獨自升天,看見宇宙的大觀,群星的美麗,他并不能感到快樂,他必須找到一個人述說所見的奇景,他才能快樂”。共享快樂,正是友誼中最令人陶然的趣味。

        這些少數(shù)聰明人是我們的好榜樣,他們知道“精力控管”的重要,巧妙地將精力使用在創(chuàng)造、愛與友誼上,把自己帶往人生的高處。一到高處,那里不但蘊(yùn)藏更多的能量可以使用,而且像活水源頭般源源不絕,愈用愈多。這是運(yùn)用精力最妥善也是最聰明的方式,值得大家學(xué)習(xí)與效法。

        沖出“投射世界”的樊籠,亦不失對付“最可怕殺手”的法則

        其實,我們?nèi)祟悘膩砦丛钤谕粋€世界里,每一個人都活在自己投射的世界里。

        沒錯,原本的世界只有一個,那是一個確確實實的真面目世界;可是,透過個人頭腦的投影,以及隨之而來的夢想,卻變成千奇百怪、詭異萬端的千千萬萬世界。因此,世界不再是原本的世界,每個人都被自己“創(chuàng)造”出來的世界所“捆綁”,猶如作繭自縛的蠶一般,如果不能“破繭而出”,將一輩子以為世界是黑色的。

        投射的世界是個扭曲變形的世界,但很不幸的,卻被個人認(rèn)為是大家共同的世界,并誤以為普天之下的蒼生,人人所見的世界都和我看見的一模一樣。事實上,由于個人頭腦投射的結(jié)果,你的世界和我的世界不同,丈夫的世界和妻子的世界不同,父母的世界和小孩的世界不同,上司的世界和部屬的世界不同。活在各自投射的不同世界里,言談溝通難免發(fā)生摩擦,產(chǎn)生誤解,這就是人間為什么老是沖突不斷的原因。

        外在一切的痛苦混亂,和個人有什么關(guān)系?其實,這些痛苦混亂不是自己發(fā)生的,也不是社會制造的,而是內(nèi)在感受呈現(xiàn)的結(jié)果。你內(nèi)在有什么,都會投射到外在,投射到世界。你是什么樣的人,你想什么,感受到什么,你日常生活的所作所為,都會投射到外在,進(jìn)而構(gòu)成你的世界。如果你的內(nèi)在世界是悲慘的、混亂的,經(jīng)過投射,眼睛所見就成了“悲慘的社會”、“混亂的世界”。

        整個世界的混亂,人類的沖突,問題并不在人與人之間的沖突,而是在于他們投射世界之間的沖突。如果你沒有用夢編織你的世界,別人也沒有用夢編織他們的世界,大家所看見的都是原本真真實實的世界,那么世界太平的日子就會來臨,那時候,人間將永遠(yuǎn)沒有沖突和混亂。

        你怎樣,世界就怎樣,所以你的問題就是世界的問題,但是,我們好像都忽略了這一點。我們一直想借著制度,借著觀念、價值觀的革命,來改變事情,卻忘了創(chuàng)造社會、創(chuàng)造世界的就是你和我。只有從個人做起,人人不再活在各自的世界里,人間才有真正和平的一天。

        因此,為了自己也為了這個世界,讓我們停止頭腦的投射和做夢吧!聽命于頭腦,我們吃足了苦頭。頭腦整天下命令,一下子要我們做這個,一下子要我們做那個,天天跟它上下古今穿越時空做馬拉松式賽跑,被它耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),讓我們看不見真真實實的世界。

        我們從來沒有生活在同一個世界里,但愿有一天,我們能共同生活在同一個世界里——一個沒有沖突、沒有混亂、沒有頭腦投射的客觀世界。

        沖出“投射的世界”的樊籠,也許是對付21世紀(jì)“最可怕殺手”——精神疾病的最根本法則。

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