鋼琴曲《第一新疆舞曲》（OP.6），是作曲家丁善德于1950年從法國學(xué)成歸來創(chuàng)作的一首鋼琴曲來慶祝新中國誕生。樂曲的主題素材來自新疆民歌《馬車夫之歌》，作品中具有新疆音樂鮮明的個性和特色，采用對比性較強的再現(xiàn)的復(fù)三部曲式，表現(xiàn)與樂曲內(nèi)容相適應(yīng)的思想內(nèi)容。作曲家這種藝術(shù)追求，在新中國成立之初的鋼琴創(chuàng)作中，可謂是風(fēng)格新穎，匠心獨運。

由于歷史上民族遷徙和融合的原因，維吾爾族的民間音樂，采用中國波斯——阿拉伯、歐洲三個體系，在歐洲音樂體系中，采用自然小調(diào)、和聲小調(diào)、多利亞、混合利地亞調(diào)式，這首作品采用的就是以e音為主的多利亞調(diào)式。作曲家在這古老的調(diào)式上，使用新的作曲技法，使作品既傳承了濃烈的民族風(fēng)格，又煥發(fā)了新的光彩，這是對古老曲調(diào)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

樂曲開頭，模擬打擊樂音響的引子，烘托出舞蹈的熱烈氣氛。作者極其獨特而又巧妙地將五個八度音符為一組的節(jié)奏型。安置于4/4拍的節(jié)奏中，形成節(jié)奏與節(jié)拍的交錯，從而產(chǎn)生無窮的變化和動力，這種設(shè)計是經(jīng)過精密的構(gòu)思的結(jié)晶，旨在運用持續(xù)的交錯節(jié)奏來獲得靈動新鮮的藝術(shù)感受。

樂曲第一部分（7—45小節(jié)），單二部結(jié)構(gòu)：

樂曲這部分用兩個舞蹈性的主題多次變化反復(fù)的手法，表現(xiàn)新中國成立后，新疆人民在慶祝翻身作主人的歡歌熱舞的場面。

第一主題，具有熱烈、粗獷的氣質(zhì)。

譜例一：

第二主題，這個主題比較抒情、秀氣、靈活。

譜例二：

兩個主題有一定的聯(lián)系，具有我國民間音樂中常用的“合尾”形式，促使兩個主題在音調(diào)上殊途同歸。兩個主題的多次反復(fù)中，自然形成節(jié)拍、節(jié)奏、音區(qū)、力度、支聲復(fù)調(diào)、伴奏織體等音樂要素的不斷變化，使音樂情緒逐漸高漲，樂曲在歡快、興奮的氣氛中結(jié)來第一部分。

樂曲第二部分，回憶過去苦難的生活：

樂曲在第二部分中有一個抒情而帶回憶色彩的音樂主題，追溯苦難的過去。這部分的主題是從第一部分第二主題派生出來的，左右手平行八度奏出悠遠曲調(diào)，宛如深沉的歌唱，在模擬打擊樂式伴奏音型，音樂沉重起來，改變了第一部分充滿活力歡樂的音樂性格，以蒼涼、古樸的音調(diào)來喚起人們對過去苦難的回憶。繼而，旋律又轉(zhuǎn)向上方大三度的調(diào)，掀起了又一層內(nèi)心情感的波瀾，然后，漸漸恢復(fù)平靜。接著，樂曲用等音的手法（也等調(diào)），使樂曲從很遠的調(diào)性立即又回到原調(diào)，為再現(xiàn)做好準備，仿佛深沉的回憶突然中斷，立即又回到歡樂，活躍的歌舞場面來。

譜例三：

第三部分（單二部結(jié)構(gòu)）：

這部分音樂回歸熱烈歌舞場面，歌頌新疆人民美好的現(xiàn)實生活。再現(xiàn)部也是由兩個主題組成，分別是主題一主題二的四次重復(fù)。其中第一主題是完全再現(xiàn)，與第一部分第一主題完全一樣，第二主題作了新的安排和發(fā)展，前面兩句把主題二作了變形處理，以連續(xù)不斷的三連音奏出，旋律暗含在每一拍的第一音上，音樂流暢而含蓄，宛若維吾爾族少女柔美的舞姿。

譜例四：

第三句在旋律中添加了八度音，以加厚音響，與前邊柔美的音型形成對比。伴奏織體則采用急速的十六分音符走句，情緒更加熱烈，預(yù)示高潮即將來臨。第四句再一次借鑒“來派爾“節(jié)奏型，并用民間音樂中常用的五度和聲，又附加六度音，這個六度音與五度音形成小二度，同時，這個五度音程又不停的在增五度與純五度之間轉(zhuǎn)換，造成橫向和縱向都存在有小二度音程，再加上整個伴奏聲部與旋律聲部時時出現(xiàn)的大二度或小二度音程的碰撞，描繪出一幅在多種打擊樂陪襯下，管弦齊鳴，眾人群舞的熱烈場面。

尾聲：

尾聲的主題是從主題二擴大發(fā)展而來，更加激昂、熱烈，伴奏聲部在低音區(qū)以十六分音符快速進行，頻繁使用小二度、大七度，把這種不協(xié)和音響發(fā)展到極致，造成濃重、熱烈、粗獷的效果。在音樂中，又聽到一些增、減八度和小二度音程在閃爍和碰撞，那是冬布拉琴掃弦的聲音，在這些響亮的聲音中收束全曲，舞蹈在熱烈歡騰的狂歡中結(jié)束。

丁先生這首鋼琴曲《第一新疆舞曲》（OP.6），結(jié)合西方傳統(tǒng)作曲體系、現(xiàn)代作曲體系和我國民族音樂三種風(fēng)格完全不同的創(chuàng)作思維方式，有力的證明三者是完全可以融合的。同時，丁先生在建國初期創(chuàng)作的這首鋼琴作品，為我國鋼琴音樂創(chuàng)作的現(xiàn)代化、民族化作了探索性的貢獻，開拓了用鋼琴表現(xiàn)我國豐富多彩的少數(shù)民族音樂風(fēng)格的新領(lǐng)域，使具有民族傳統(tǒng)、優(yōu)秀的藝術(shù)形象更加深入地根植于中華這片遼闊的土地上，讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。