小芭

從來(lái)富貴多淑女，自古紈绔少偉男。這話說(shuō)的就是女孩要富養(yǎng)、男孩要窮養(yǎng)的意思，雖然這條古訓(xùn)未必是金科玉律，也未必通行天下，但近幾年來(lái)卻越來(lái)越為新時(shí)代年輕夫婦所推崇。那么，女孩為什么要富養(yǎng)，究竟怎樣才算富養(yǎng)，富養(yǎng)的結(jié)果又會(huì)怎樣呢？

“富”并不完全指金錢(qián)

網(wǎng)上經(jīng)常有網(wǎng)友在BBS上討論窮養(yǎng)富養(yǎng)的問(wèn)題，一般世俗一點(diǎn)的說(shuō)法是，富養(yǎng)就是要讓女兒吃好用好，開(kāi)眼界，以后不會(huì)貪圖小利，被小金錢(qián)所蒙騙，面對(duì)誘惑能堅(jiān)持自我。

其實(shí)，熱衷討論這些話題的父母，一般還是有些家底的，多為如今社會(huì)的中產(chǎn)，他們重視子女教育，也有能力提供更好的生活環(huán)境和教育資源。但是，他們中的不少人對(duì)富養(yǎng)存在誤區(qū)，或是以為舍得花錢(qián)、要什么給什么就是富養(yǎng)，或是熱衷于各種興趣班，鋼琴、舞蹈一窩蜂，以為這樣就能培養(yǎng)出貴族淑女。

富養(yǎng)的“富”，指的不止是金錢(qián)，除了物質(zhì)財(cái)富，還有精神財(cái)富。宋默在《男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)》一書(shū)中說(shuō)：“富養(yǎng)女孩，并非慣養(yǎng)女孩，而是要在物質(zhì)上開(kāi)闊其視野，精神上豐富其思想，”她認(rèn)為富養(yǎng)的真正內(nèi)涵是“氣質(zhì)高貴”。富養(yǎng)的女孩見(jiàn)多識(shí)廣，優(yōu)雅聰慧，并且獨(dú)立自主。

兒童教育類暢銷(xiāo)書(shū)《好媽媽勝過(guò)好老師》的作者尹建莉是一位教育研究者和實(shí)踐者，她自己就培養(yǎng)了一個(gè)優(yōu)秀的女兒，她的經(jīng)驗(yàn)是:“把富養(yǎng)理解成舍得花錢(qián)就行，這太簡(jiǎn)單了。而是要用心呵護(hù)，對(duì)女兒的理解，給予她足夠的關(guān)愛(ài)。富養(yǎng)就是盡量不給她制造障礙，讓她在生活上無(wú)憂，幸福感強(qiáng)，精神富足才是真正的富養(yǎng)?！?/p>

富養(yǎng)為了嫁得好？

“女孩要富養(yǎng)”的前提是默認(rèn)了女性在社會(huì)生活中的弱勢(shì)地位，如上網(wǎng)友在論壇的說(shuō)法，年輕父母的潛意識(shí)，其實(shí)是想把女兒嫁得好。讓女兒開(kāi)眼界，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，是防止她因?yàn)樘摌s而被花言巧語(yǔ)的小人所騙；培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，氣質(zhì)修養(yǎng)，是為了進(jìn)入上層社會(huì)做預(yù)備。但是，富養(yǎng)的結(jié)果就一定嫁得好嗎？這些白領(lǐng)中產(chǎn)父母的小算盤(pán)可能會(huì)落空。

裘麗琳，上世紀(jì)20年代十里洋場(chǎng)公認(rèn)的名門(mén)淑媛，出身富貴，上教會(huì)學(xué)校，通英、法雙語(yǔ)，容貌秀麗，氣質(zhì)優(yōu)雅，最符合富養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的混血女孩。但是她的婚姻，至少一開(kāi)始，幾乎是一場(chǎng)丑聞。她愛(ài)上了京劇名角周信芳，并且與他私奔，直到生了三個(gè)小孩之后，周信芳與前妻正式離婚，裘麗琳才與周信芳舉行了婚禮。這樣的“嫁”，至少在大多數(shù)家長(zhǎng)眼里都算不得好。

名媛裘麗琳的價(jià)值和光彩，并不在于她當(dāng)初對(duì)婚姻的選擇，而是她面對(duì)逆境的勇氣、經(jīng)營(yíng)家庭事業(yè)的能力和她對(duì)待生活的智慧，其實(shí)這些才是富養(yǎng)帶給她的財(cái)富。與其說(shuō)她嫁給了周信芳才最終獲得了幸福，不如說(shuō)是她成就了周信芳，所以她才能幸福。裘麗琳剛與周信芳在一起的時(shí)候，他的包銀讓賭鬼母親花光，幾乎一文不名。裘麗琳婚后第一件事，就是把周家的財(cái)政權(quán)從婆婆手里奪了過(guò)來(lái)，并且開(kāi)始充當(dāng)周信芳的經(jīng)紀(jì)人，她將“七三拆賬”方式引入了京劇演出體制，為了保護(hù)丈夫的利益，裘麗琳從來(lái)不懼怕出面與各階層的人打交道。

再比如金庸筆下的黃蓉，也是富養(yǎng)的女孩，上得廳堂，下得廚房。可是她對(duì)另一半的選擇也很另類的，呆頭呆腦的郭靖怎么看也算不上佳婿，難怪其父黃藥師屢屢刁難。與裘麗琳一樣，是黃蓉讓普普通通的愣小子郭靖成為大俠郭靖，她也在這個(gè)過(guò)程中收獲了幸福。

列舉這樣的故事，只是想說(shuō)明富養(yǎng)的目的絕不是嫁得好，而是要讓女孩成長(zhǎng)為知性高貴獨(dú)立的優(yōu)秀女性。這樣無(wú)論她最終嫁給誰(shuí)，幸福的幾率都會(huì)比較高。

尹建莉接受采訪時(shí)說(shuō)：“相對(duì)于男性直面激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，從小要培養(yǎng)勇敢、吃苦、奮斗這些品質(zhì)；女性則更偏重家庭建設(shè)、協(xié)調(diào)，所以要從小培養(yǎng)好的氣質(zhì)修養(yǎng)，高貴的品質(zhì)。但培養(yǎng)一個(gè)出色的女孩，并不是為了嫁入豪門(mén)，而是優(yōu)秀的女孩才能匹配優(yōu)秀的男人?！?/p>

富養(yǎng)窮養(yǎng)的羅生門(mén)

我們都知道富家子驕奢淫逸容易出紈绔子弟，窮養(yǎng)可磨其心志，養(yǎng)成刻苦奮發(fā)的性格，所以老上海的實(shí)業(yè)家也會(huì)培養(yǎng)小開(kāi)們?cè)诩蚁匆聮叩?，甚至讓他們離家經(jīng)歷挫折，以期將來(lái)可以繼承家業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大。

但是事情往往不是絕對(duì)的。你看剛剛仙逝的收藏家徐邦達(dá)，生于上海資本家家庭，由于是家中獨(dú)子（上面有七個(gè)姐姐），所以被寵愛(ài)得“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”，七八歲了還要保姆抱著上下樓梯，但這并不影響他父親帶著他廣拜名師，最終成為一代書(shū)畫(huà)鑒賞大家。

是的，窮養(yǎng)富養(yǎng)都可以有好結(jié)果，窮養(yǎng)可以培養(yǎng)“斗士”——革命家、創(chuàng)業(yè)家都是這么來(lái)的；富養(yǎng)則出“名士”——視財(cái)富功名為糞土，自有一身修養(yǎng)才情而獨(dú)善其身。但窮養(yǎng)富養(yǎng)也都會(huì)出敗類，前者會(huì)出蠅營(yíng)狗茍的小人，后者則是標(biāo)準(zhǔn)紈绔富二代了。

至于女孩，盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)女人可以用化妝品使她出一出風(fēng)頭，但是獲得別人的喜愛(ài)，還要依賴她的人品和處世手段。”也就是說(shuō)不好好培養(yǎng)、只靠一張好皮囊是成不了大器的。有時(shí)候，富養(yǎng)也未必能培養(yǎng)出完美的品質(zhì)和處世手段。法國(guó)國(guó)王路易十六的妻子瑪麗走上斷頭臺(tái)的時(shí)候不小心踩到了劊子手的腳，她禮貌地說(shuō)了一聲“對(duì)不起”。這個(gè)小細(xì)節(jié)真把貴族女性的修養(yǎng)體現(xiàn)到了極致。但是關(guān)于瑪麗王后還有另一個(gè)小故事——她的生活極其奢靡，面對(duì)因饑餓而暴動(dòng)的百姓，她居然對(duì)大臣說(shuō)：“他們?yōu)槭裁床怀缘案饽?？”只能用無(wú)知和愚蠢來(lái)形容她了。所謂貴族氣質(zhì)也無(wú)法讓她受人尊重。

所以說(shuō)，窮養(yǎng)富養(yǎng)的結(jié)果未必就是我們所能預(yù)料的。尹建莉也認(rèn)為，以前女子無(wú)法在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，依附于男子，所以特別強(qiáng)調(diào)琴棋書(shū)畫(huà)以怡情，刺繡烹飪以持家?，F(xiàn)在女性也成為了社會(huì)人，同樣面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和家庭和諧，培養(yǎng)男孩與女孩時(shí)的差異性就沒(méi)有那么明顯了。

富養(yǎng)窮養(yǎng)不用作為教育孩子的坐標(biāo)，不管女孩男孩，只要尊重他們，給予健康的愛(ài)，正常的生長(zhǎng)條件，都能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。這樣的個(gè)人才能家庭幸福，事業(yè)成功。反之，花再多錢(qián)，也只是金玉其外的表面文章，區(qū)別只是窮得無(wú)知還是富得愚蠢而已。