張明升

元人喬夢(mèng)符說：文章要有“鳳頭、豬肚、豹尾?！边@“鳳頭”就是指文章精彩亮麗的開頭。而每一個(gè)亮麗的“鳳頭”都必然對(duì)文章起到提領(lǐng)作用。高考考場(chǎng)，氣氛嚴(yán)肅，考生心理壓力大，要想在短時(shí)間內(nèi)寫出最容易呈現(xiàn)“亮”色的文章，開頭至關(guān)重要。

1.開門見山，點(diǎn)破文意

世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，答案也同樣是豐富多彩的。（摘自《答案是豐富多彩的》）

這個(gè)開頭，直指文題，不枝不蔓，一語破的。

2.詮釋概念，確定文意

一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。包容苦難，包容你所遭遇的苦難、折磨、痛苦，你就會(huì)感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香；荊棘固然在，而更多的是山風(fēng)獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長(zhǎng)，在風(fēng)吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對(duì)包容的最好詮釋。（摘自《包容》）

文題以一個(gè)概念的形式出現(xiàn)是極其普遍的現(xiàn)象，對(duì)這個(gè)概念的理解，直接反映作者的才識(shí)見解，決定文章立意的高度。理解透徹、深入、獨(dú)特，文章的靈魂就燦爛；理解膚淺甚至錯(cuò)誤，全文恐怕也會(huì)走入歧途。本文首段就以形象的語言對(duì)“包容”這一概念作出了深刻的詮釋。

3.質(zhì)疑問難，引出文意

大海洶涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯萬籟星辰，夫子云：天何言哉？

生命之道，大道至簡(jiǎn)大智無聲，方自成博大，自現(xiàn)精華。人，匆忙而過，有誰讀得懂自然空然無求的境界？（摘自《天道無言》）

文章在開頭采用質(zhì)問的形式暗含觀點(diǎn)，引出文意。此開頭描寫了大自然變化無端的景象，然后以“天何言哉”發(fā)問，引起讀者對(duì)自然真理的探索。而后，作者提出“生命之道，大道至簡(jiǎn)，大智無聲”，自然是“空然無求”的，可有誰讀得懂這一境界呢？以此問句，引起對(duì)下文的蘇東坡、陶淵明等事例的敘述。

4.評(píng)述現(xiàn)象，破解文意

有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！庇谑牵嘈艅e人，讓別人來決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左膀與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。（摘自《相信自己，也要相信別人》）

本文的開頭從評(píng)述現(xiàn)象入手，先舉出兩種人的觀點(diǎn)，再加以否定，在簡(jiǎn)略的評(píng)析中，表明作者態(tài)度。能否從兩種對(duì)立的觀點(diǎn)中找到統(tǒng)一的角度呢？這恰恰是“相信自己與相信別人”這一話題的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“既要相信自己，又要相信別人”。

5.攝取畫面，定格文意

在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有三個(gè)孩子同時(shí)在白色的跑道上奔跑，忽然，三個(gè)孩子都同時(shí)跌倒了，站在一旁觀看孩子們比賽的三位媽媽也不約而同地跑過來：第一個(gè)媽媽看到自己的兒子滿臉塵土，愛憐地說道：“來，寶貝！媽媽和你一起跑！”第二個(gè)媽媽看到倒在地上的兒子，滿臉怒氣地說：“不能跑就別逞這個(gè)能，瞧這樣！”第三個(gè)媽媽用手輕輕拍了一拍兒子的肩膀，說道：“孩子，摔倒了不可怕，站起來，繼續(xù)向前跑！你能很好地跑完全程。”（摘自高考遼寧卷作文《我能》）

本文開頭攝取的畫面，聚焦在面對(duì)孩子的跌倒三位媽媽不同的反應(yīng)。這個(gè)畫面將文意定格在“教育方式上”，這樣，“讓孩子樹立起自信”的中心就呼之欲出了。

6.引用詩詞，映襯文意

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧肯餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)含，背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨……（摘自《所欲有勝于生者》）

文章開頭的引用，緊扣話題“心靈的選擇”，突出前賢們的“選擇”意義之崇高和偉大，映襯了文章。

此外，還有類比對(duì)比、凸顯文意，引用詩詞、映襯文意等方法，用優(yōu)美的筆觸描繪出一個(gè)個(gè)亮麗的開頭，一定會(huì)使你的文章增色不少。