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        建構(gòu)主義理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用

        2012-05-08 05:12:40嚴(yán)慧芬
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2012年27期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義英語教學(xué)應(yīng)用

        摘 要 建構(gòu)主義認(rèn)為:知識并非被動地接受而是由認(rèn)知主體主動構(gòu)筑的,學(xué)習(xí)是在原有知識的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)的過程。將建構(gòu)主義理論知識應(yīng)用于英語教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力,特別是聽說能力,使他們在今后的工作和社會交往中能夠效地進行口頭和書面的信息交流。

        關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義;英語教學(xué);應(yīng)用

        一、引言

        英語語言教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生獲得使用英語的能力。然而 ,在英語教學(xué)中,教師往往忽視將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏語言交流的環(huán)境,語言學(xué)習(xí)和語言運用相脫節(jié),以致學(xué)了幾年的英語后,學(xué)生也不能恰當(dāng)?shù)?,流利地用英語進行交流,出現(xiàn)“啞巴英語”的狀況。這成為長期困擾英語教學(xué)的一個難題。

        二、建構(gòu)主義理論

        建構(gòu)主義是在認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的獨特的學(xué)習(xí)觀,它認(rèn)為"學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于教師授予知識的被動接受,而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動的建構(gòu)活動"。它強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的積極主動性,對新知識意義的建構(gòu)性和創(chuàng)造性的理解,強調(diào)學(xué)習(xí)的社會性質(zhì),注重師生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的社會相互作用對學(xué)習(xí)的影響。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不單是知識由教師向?qū)W生的傳遞,更是學(xué)習(xí)者通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用從而豐富、充實和改造原有的知識經(jīng)驗,在他人協(xié)助下,形成自己的信息加工過程,建構(gòu)自己的意義學(xué)習(xí)。因為客觀世界是現(xiàn)實存在的,而學(xué)習(xí)者在以往的學(xué)習(xí)、生活和實踐活動中已逐步形成了自己對客觀事物的看法,并具備了可利用已有經(jīng)驗推究未知知識的能力,即每個人對于現(xiàn)實世界的理解是賦予了個人特質(zhì)的。

        三、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語課堂教學(xué)原則

        根據(jù)建構(gòu)主義觀點,認(rèn)為在具體教學(xué)中應(yīng)充分應(yīng)用建構(gòu)主義教學(xué)理念,以學(xué)生為中心,教師成為教學(xué)過程的指導(dǎo)者、組織者、意義建構(gòu)的促進者和幫助者。

        1.建立以學(xué)生為中心的指導(dǎo)

        依建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為中心,學(xué)生不是外部刺激的被動反應(yīng)者,更不是知識的容器,而是知識的主動建構(gòu)者,任何人都不能代替他完成對知識的意義建構(gòu)。在整個英語教學(xué)中,教師要充分考慮到把學(xué)生帶到教室情境中得已有知識、態(tài)度、和信念,主張將學(xué)生自己努力求得理解的行為放在教學(xué)的中心位置。教師應(yīng)成為指導(dǎo)者、促進者、幫助者和組織者,利用協(xié)調(diào)、情境、協(xié)調(diào)、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境因素充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)外動機,最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

        2.引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與學(xué)習(xí)

        建構(gòu)主義者主張,學(xué)習(xí)是學(xué)生運用自己的已有經(jīng)驗去積極而主動地建構(gòu)對自己富有意義的內(nèi)部心理表征的過程。學(xué)習(xí)過程不是知識由老師向?qū)W生的傳遞過程,而是學(xué)生主動建構(gòu)自己知識的過程,學(xué)習(xí)者不是被動的信息接收者,相反,他要主動地建構(gòu)信息的意義。我們可以借助多媒體手段,如計算機和錄音機等,將文字的東西轉(zhuǎn)化成可感、可視、可聽的視頻或音頻資料,充分調(diào)動學(xué)生的各官能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們積極,主動地參與到英語課堂中。比如: 在上高中英語《Sightseeing in London》一課時,課文講述了英國倫敦的旅游景點和名勝古跡,為了把這一課上得生動有趣,筆者收集了許多有關(guān)英國倫敦的影像資料,配合課文的文字解說一起播放,讓學(xué)生更直觀地了解英國倫敦的旅游景點和名勝古跡,引起了學(xué)生的注意力。多媒體教學(xué)給課堂注入了活力,對英語教學(xué)起到了促進作用。

        3.協(xié)作學(xué)習(xí)——保持師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動

        社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)作為主要策略,教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識,并要擴展每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)保留節(jié)目。教師與學(xué)生之間應(yīng)是雙向交流而不是單向的。有效的教學(xué)應(yīng)使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動的過程。教師要了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識和興趣愛好,設(shè)計出的話題具有趣味性和拓展的可能性。在整個教學(xué)活動中,教師既要調(diào)動學(xué)生個體學(xué)習(xí)的積極性,又要督促小組組員間的合作。學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)建立互相幫助、互相支持的學(xué)習(xí)群體,在這樣的群體中大家互相交流信息、觀點,暢所欲言。在學(xué)習(xí)初中英語Unit 4的reading部分的文章“Celebrations Around the World?”中,課前,筆者給學(xué)生出了三個問題:

        ⑴ When were you born?

        ⑵ How to celebrate your birthday?

        ⑶ Whose birthday is coming around?

        由于聯(lián)系到自身生活實際,學(xué)生討論非常熱烈,積極參與,大家都去收集各個國家慶祝生日的不同方式,然后紛紛發(fā)言。學(xué)生小組共同討論遇到的難點,互相幫助,發(fā)揮各自的作用,促進合作能力的提高。例 如:針對“if you blow out all the candles in one go”句子中的”in one go”的含義,小組成員進行討論,有的組員直接說出中文的名字,有的組員則用肢體語言表演出來。在學(xué)完本課后,給學(xué)生布置了一道題:“How to introduce a celebrate?”。讓學(xué)生圍繞上述問題進行討論,并設(shè)計自己的介紹順序。學(xué)生們主動積極地查找有關(guān)單詞,此項活動迅速地提高了學(xué)生的詞匯量。同學(xué)們從節(jié)假日和主要慶祝方式來討論各國的風(fēng)土人情,促進了學(xué)生的交流與合作。

        4. 進入情境——注重教學(xué)情境化的創(chuàng)設(shè)

        建構(gòu)主義者認(rèn)為,不能只教給學(xué)生基本技能與過分簡單的解題技巧,而強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情景,把創(chuàng)設(shè)情景看作是“意義建構(gòu)”的必要前提,并作為教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。任何有意義的語言交際活動都是在特定的情境中實現(xiàn)的。在英語課堂中,以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景方式展開教學(xué),創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能接近現(xiàn)實環(huán)境的學(xué)習(xí)情境,這樣可以較好地體現(xiàn)對學(xué)生認(rèn)知活動的組織和對學(xué)生思維活動的激發(fā)與引導(dǎo)。通過積極的情景去“同化”與“順應(yīng)”,達到對新知識的意義建構(gòu)。比如,初二英語上冊第八模塊Around Town的第一單元,學(xué)生要學(xué)習(xí)日常生活中常見的詞匯,如library 、restaurant等單詞,老師就可以從課文內(nèi)容和所給話題中提煉出生活片段,應(yīng)用英語當(dāng)中問路與指路,讓學(xué)生分別扮演問路人與指路人,使學(xué)生體會到英語可以和實際生活緊密地聯(lián)系,讓學(xué)生在其中充分發(fā)揮,運用語言。雖然沒有英語交際的真實環(huán)境,但師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間盡量運用所學(xué)的英語用作交際用語,努力創(chuàng)造一種語言環(huán)境。

        四、小結(jié)

        建構(gòu)主義理論的主要內(nèi)涵是指以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮產(chǎn)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建夠。把建構(gòu)主義理論運用于初中英語教學(xué)中,對于促進英語教學(xué)有著重要的積極意義。

        參考文獻:

        [1]薛國鳳,王亞暉.當(dāng)代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評析[J].高等教育研究,2003(1).

        [2]王錦化,孟慶華等.社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對我國教師繼續(xù)教育教學(xué)改革的啟示[J].外國教育研究,2003(1).

        作者簡介:嚴(yán)慧芬(1987—),女,福建漳州人,西南大學(xué)教育學(xué)部課程與教學(xué)論,研究方向:教育學(xué)。

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