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        社會(huì)資本在公共政策活動(dòng)中的效應(yīng)與培育

        2012-04-29 00:00:00聶飛
        桂海論叢 2012年5期

        摘要:社會(huì)資本理論形成于上世紀(jì)90年代,國內(nèi)外各學(xué)科學(xué)者從不同角度對(duì)其作出了關(guān)注與解釋。社會(huì)資本不僅成為解釋社會(huì)問題的新方式,更被認(rèn)為是影響社會(huì)發(fā)展的重要因素,以“信任、規(guī)范以及參與網(wǎng)絡(luò)”為內(nèi)核的社會(huì)資本理論為我們充分認(rèn)識(shí)與研究政治發(fā)展、民主治理與公共政策領(lǐng)域問題提供了一個(gè)新的視角。

        關(guān)鍵字:社會(huì)資本;公共政策;信任;規(guī)范;參與網(wǎng)絡(luò)

        中圖分類號(hào):D63-31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-1494(2012)05-0098-04

        美國學(xué)者帕特南指出社會(huì)資本是將民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來的重要因素,因其能夠通過合作從而提高社會(huì)效率,解決集體活動(dòng)的困境,這是其他資本所不能比擬的。公共政策活動(dòng)是政府與社會(huì)互動(dòng)的過程,而豐富的社會(huì)資本是其中的基本變量,它有助于公共政策活動(dòng)的科學(xué)化與民主化,尤其公民的公共精神的提升、社會(huì)規(guī)范完善以及參與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和成熟為核心的社會(huì)資本存量的提升,更是政府與公民合作的基礎(chǔ)。因此,從“信任、規(guī)范及參與網(wǎng)絡(luò)”出發(fā)來考量社會(huì)資本與公共政策活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性,對(duì)于公共政策活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、社會(huì)資本理論

        法國學(xué)者布迪厄最早提出“社會(huì)資本”的概念,將社會(huì)資本界定為實(shí)際或者潛在資源的集合。美國社會(huì)學(xué)者科爾曼則將“社會(huì)結(jié)構(gòu)”、“社會(huì)關(guān)系”等概念融入,擴(kuò)充了社會(huì)資本理論的內(nèi)涵。而美國社會(huì)學(xué)者帕特南將社會(huì)資本引入公共政策與民主治理領(lǐng)域,他認(rèn)為“社會(huì)資本是指社會(huì)組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率?!闭J(rèn)為社會(huì)資本的重要影響在于社會(huì)生活與政治生活中,能夠滲透到社會(huì)秩序與政治秩序中去,發(fā)揮類似生產(chǎn)力的作用。帕特南提出社會(huì)資本是以信任、規(guī)范以及參與網(wǎng)絡(luò)為內(nèi)核,能夠促進(jìn)人們合作與相互信任,通過人際關(guān)系的構(gòu)筑以及合作關(guān)系的產(chǎn)生,將社會(huì)成員彼此聯(lián)系起來,從而形成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)??梢哉f,社會(huì)資本是實(shí)現(xiàn)社會(huì)行動(dòng)目標(biāo)的重要資源,為社會(huì)成員共同利益的實(shí)現(xiàn)提供便利的重要資源。帕特南關(guān)于社會(huì)資本的界定,進(jìn)一步拓寬了社會(huì)資本的研究領(lǐng)域,獲得了較為普遍的認(rèn)同[1]。

        二、社會(huì)資本與公共政策的內(nèi)在邏輯關(guān)系

        公共政策過程是由政策參與者在政策系統(tǒng)的輸入與輸出過程中所發(fā)生的一系列互動(dòng)行為構(gòu)成的。公共政策活動(dòng)科學(xué)化、民主化、法制化的特點(diǎn),要求在政策活動(dòng)中協(xié)調(diào)各方利益,對(duì)各方面的利益訴求進(jìn)行整合,以期實(shí)現(xiàn)利益的平衡與和諧。對(duì)于公共政策活動(dòng)來說,社會(huì)資本反映了社會(huì)成員的信任、參與以及合作程度的高低,社會(huì)資本不僅把價(jià)值判斷和文化納入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中,而且還把微觀層次的個(gè)人選擇與宏觀層次的集體和社會(huì)選擇結(jié)合起來,為我們研究公共政策過程提供了一個(gè)嶄新的理論工具[2]24-28。

        (一)社會(huì)信任在公共政策活動(dòng)中的效應(yīng)

        信任是一種重要社會(huì)資源,是一種社會(huì)粘合劑,可以保證社會(huì)主體做出符合制度規(guī)范的行為,從而使社會(huì)或者組織運(yùn)轉(zhuǎn)更為高效。從某種程度上講,社會(huì)資本是從社會(huì)信任中逐步衍生出來的,是提升社會(huì)凝聚力的重要資源。對(duì)于公共政策活動(dòng)而言,社會(huì)信任對(duì)政策制定、政策執(zhí)行等活動(dòng)有著重要的影響。政府合法性的基礎(chǔ)取決于公民對(duì)政府的信任,對(duì)政府活動(dòng)的認(rèn)可,所以說一個(gè)政府要具備合法性,公民的認(rèn)可與信任度極為重要。在公共政策活動(dòng)中,只有當(dāng)政府以公眾利益為出發(fā)點(diǎn),公務(wù)員廉潔奉公,制定并執(zhí)行符合最廣大人民利益的公共政策時(shí),政府活動(dòng)才會(huì)受到公眾的支持與信任,政策獲得公眾的認(rèn)可,政府的公信力得以提升,進(jìn)而保證政府的合法性,鞏固了政府與公民間的良性信任關(guān)系。由此可見信任關(guān)系著公共政策活動(dòng)的成敗,在國家政治生活中發(fā)揮重要作用。

        (二)社會(huì)規(guī)范在公共政策活動(dòng)中的效應(yīng)

        以信任和互惠為內(nèi)核的社會(huì)規(guī)范為法律的遵守和執(zhí)行提供了良好的價(jià)值支撐,社會(huì)規(guī)范能夠約束個(gè)人行為,促進(jìn)社會(huì)合作,降低交易費(fèi)用,實(shí)現(xiàn)公眾間的溝通、理解與認(rèn)同,保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定與和諧。公共政策活動(dòng)互動(dòng)不僅涉及制度或機(jī)制方面的,也對(duì)社會(huì)規(guī)范也提出了直接的訴求,公共政策能夠被順利、高效地執(zhí)行到位,必須依賴于一定的社會(huì)規(guī)范。共識(shí)性的社會(huì)規(guī)范是公共政策活動(dòng)的根基。社會(huì)規(guī)范促使公眾產(chǎn)生理性的自覺意識(shí),一方面它可以促進(jìn)政策執(zhí)行主體形成為民負(fù)責(zé)的公共精神,公正而有高效的執(zhí)行公共政策,自覺地遵守法律和紀(jì)律,另一方面,它可以促進(jìn)公民積極參與政策制定、執(zhí)行、監(jiān)督以及評(píng)估,有利于增強(qiáng)公共政策活動(dòng)的科學(xué)性與民主性。

        (三)參與網(wǎng)絡(luò)在公共政策活動(dòng)中的效應(yīng)

        公民參與網(wǎng)絡(luò)是開放的,培育以互惠和信任為核心的規(guī)范,任何組織成員都可以自由地跨組織、跨地區(qū)、跨文化地加入其他組織,促進(jìn)社會(huì)成員之間相互理解與寬容,有利于協(xié)調(diào)和合作,可以解決集體行動(dòng)的困境,提升了社會(huì)資本的存量。所以公民參與網(wǎng)絡(luò)不僅是社會(huì)資本的載體,也是公共政策活動(dòng)運(yùn)行的基礎(chǔ),它改變了以往垂直的自上而下的運(yùn)行模式,一方面,在政策制定的過程中需要來自于公民以及社會(huì)團(tuán)體的參與,以了解社會(huì)需求,良性而發(fā)達(dá)的參與網(wǎng)絡(luò)可以保證政策主體與客體之間信息的溝通,在這個(gè)過程中公民通過反映社會(huì)公共問題或者社會(huì)輿論的形式來積極參與公共政策的制定,而政府最大程度占有決策信息,從而改進(jìn)決策質(zhì)量,保障公共政策科學(xué)化與民主化;另一方面,在政策執(zhí)行過程,發(fā)達(dá)參與網(wǎng)絡(luò)不僅能夠?qū)⒏咝У臎Q策信息傳達(dá)到各個(gè)執(zhí)行層面,從而促進(jìn)政策落實(shí),而且可以有助于政策執(zhí)行信息的反饋與再?zèng)Q策,保障政策執(zhí)行不出現(xiàn)偏差??偠灾?,公共政策活動(dòng)僅僅依靠垂直的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是無法保障政策的科學(xué)化與民主化,而橫向的參與網(wǎng)絡(luò)有利于解決社會(huì)的集體行動(dòng)的困境,彌補(bǔ)垂直關(guān)系的缺陷,使得公民認(rèn)同和信任公共政策,形成多元參與的合作機(jī)制,有利于實(shí)現(xiàn)公共政策目標(biāo)——公共利益最大化[3]。

        三、當(dāng)前我國社會(huì)資本缺失對(duì)公共政策過程的制約

        當(dāng)前中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)資本發(fā)育的條件目前很不成熟,多元并存、分布不均、發(fā)育不良,以“ 信任、規(guī)范以及參與網(wǎng)絡(luò)”為內(nèi)核的社會(huì)資本在我國普遍缺失,并最終制約了我國政府公共政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        (一)政府信任危機(jī)對(duì)公共政策的制約

        美國學(xué)者帕特南認(rèn)為社會(huì)信任是社會(huì)資本必不可少的組成部分,社會(huì)中缺乏信任將給公共制度的建立帶來極大的阻礙,在一個(gè)缺乏信任的社會(huì),人們之間交易成本就會(huì)加大,社會(huì)生活也就變得低效。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國,政府主導(dǎo)而公民被動(dòng)服從的局面依然長期存在,“官本位”的管理理念仍然盛行,傳統(tǒng)的公共管理模式導(dǎo)致了政府與公民之間信任度降低。一方面,政策執(zhí)行乏力。行政行為不規(guī)范,隨意性大,在實(shí)際政策推行中,執(zhí)法不嚴(yán)、濫用權(quán)力、執(zhí)法犯法、暗箱操作的情況經(jīng)常出現(xiàn),政策執(zhí)行的乏力不僅降低公共政策效應(yīng),而且損害政府在人民群眾中的形象,造成政府與公民之間的不信任。另一方面,公共政策缺乏穩(wěn)定性。政府政策制定易變,缺乏規(guī)范,難以保持連續(xù)性,這樣不僅對(duì)今后的工作造成潛在傷害,而且讓公眾對(duì)政策缺乏信心,影響政府的公信力。

        (二)社會(huì)規(guī)范缺失對(duì)公共政策活動(dòng)的制約

        市場經(jīng)濟(jì)的完善,公民社會(huì)的逐漸成熟,增強(qiáng)了公民的自主意識(shí)、民主意識(shí),導(dǎo)致公眾對(duì)政府的期望值不斷提升,然而傳統(tǒng)的行政規(guī)范卻極大影響著政府的服務(wù)能力:“全能型政府”思想造成公民和組織的自立和自主意識(shí)淡漠;“人治思想”造成政府內(nèi)部重人治輕法治、法治理念植入艱難,機(jī)構(gòu)設(shè)置和政府行為存在制度化、規(guī)范化缺失;政府行政習(xí)慣于“暗箱操作”,政府公務(wù)活動(dòng)透明度較低,社會(huì)對(duì)于政府決策不能置喙,公眾更不可能參與;公務(wù)員考核不科學(xué),形式主義嚴(yán)重,政府無法有效滿足個(gè)人利益表達(dá)和解決各種社會(huì)問題。伴隨著社會(huì)市場化而來的金錢崇拜,掌握著社會(huì)資源配置的行政領(lǐng)域,造成規(guī)范缺失而形成空隙的漏洞:工作作風(fēng)不實(shí),官員形式主義、官僚主義盛行,加之貪污腐敗、人治色彩濃厚,各種行政失范現(xiàn)象的大量存在,對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚產(chǎn)生了極其惡劣的影響。

        (三)參與網(wǎng)絡(luò)發(fā)育不良對(duì)公共政策活動(dòng)的制約

        處于轉(zhuǎn)型期的中國,公民社會(huì)發(fā)展緩慢,公民參與網(wǎng)絡(luò)不成熟。其一,公民參與成本過高。受生計(jì)所迫,公民大多沒有足夠精力去關(guān)注政府行為及其服務(wù),同時(shí)由于信息不對(duì)稱的存在,公民必須花費(fèi)一定的成本從大量相關(guān)信息中去甄選那些與自己利益相關(guān)的信息,然而公眾的意見常常得不到重視,嚴(yán)重挫傷了公眾參與的積極性。其二,公民權(quán)利意識(shí)薄弱,參與能力有限。現(xiàn)階段,我國仍有部分公民沒有意識(shí)到自己的政治權(quán)利,傳統(tǒng)思想抑制了公眾的參與意識(shí),普遍存在搭便車心態(tài),喜歡坐享其成,這必然導(dǎo)致公民參與缺乏動(dòng)力;此外由于公民文化水平的參差不齊,對(duì)公民權(quán)利與義務(wù)缺乏了解,缺乏公民獨(dú)立自主意識(shí),導(dǎo)致公民參與冷漠、公民參與低效。其三,第三部門發(fā)展滯后。第三部門作為公民社會(huì)的載體,還沒有完成好成為有效溝通政府和公民的紐帶的功能,近年來雖然數(shù)量上有所增加,但其自身發(fā)展能力不強(qiáng),公信力不強(qiáng),同時(shí)和政府界限不明確,獨(dú)立性較差,官辦色彩明顯,無法很好承擔(dān)信息交換器、緩沖器和平衡器的角色。因此,帕特南所言的“公民參與的網(wǎng)絡(luò)”這種社會(huì)資本的存量在我國當(dāng)今社會(huì)明顯不足[4]。

        四、完善公共政策的社會(huì)資本路徑

        (一)提升政府公信力

        政府公信力是政府履行自身職責(zé)的表現(xiàn),也是公眾對(duì)政府履行職責(zé)的評(píng)價(jià),代表著公眾對(duì)政府的信任程度。它是責(zé)任政府的重要體現(xiàn),也是政府與公民合作的重要基礎(chǔ)。

        第一,保障公共政策活動(dòng)的科學(xué)化與民主化。首先,一切公共政策制定必須本著公平、公正、公開、透明的原則,以公眾利益為出發(fā)點(diǎn),充分論證,反復(fù)求證,加強(qiáng)決策民主監(jiān)督,人大與政協(xié)要積極履行民主監(jiān)督的職能,引入公民參與,自覺接受公眾監(jiān)督,保障決策的民主化,同時(shí)加入專家以及智庫的支持,保障決策的科學(xué)性,形成政府、人大、政協(xié)、公民以及專家的多元化公共政策決策機(jī)制;其次,要建立規(guī)范決策程序的法律法規(guī),規(guī)制決策行為,嚴(yán)格決策責(zé)任的追究機(jī)制,從而最大程度降低政策制定的隨意性;最后,要進(jìn)一步完善政策執(zhí)行機(jī)制,防范“上有政策,下有對(duì)策”,加強(qiáng)監(jiān)督,嘗試執(zhí)行機(jī)構(gòu)專職化,從而提高政策執(zhí)行力,保障公共政策的效力。

        第二,健全政府信用制度。逐級(jí)建立政府信用考評(píng)機(jī)制,對(duì)于政府部門的信用考評(píng),按照上級(jí)考核下級(jí),本級(jí)政府負(fù)責(zé)所屬單位的考評(píng)模式,提升政府部門對(duì)公信力的敏感度。對(duì)于公務(wù)員的信用考評(píng)則由所在單位負(fù)責(zé),將公務(wù)員的信用考評(píng)作為其年度考核參考依據(jù),成為其職位晉升的考量因素;要建立政府失信報(bào)告機(jī)制以及追究機(jī)制,強(qiáng)化政府部門的信用意識(shí),規(guī)范其行政行為;此外嘗試建立“政府部門信用法”,用法律條款來保障政府對(duì)信用的尊重,具體來講包括建立政府信用評(píng)估制度,如政府信用征集、政府信用信息管理、政府信用信息審查申請、政府信用評(píng)級(jí)、政府信用信息發(fā)布等制度;建立政府信用責(zé)任約束制度,明確政府應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任、行政責(zé)任、道德責(zé)任等等;建立政府信用監(jiān)督制度,以法律形式規(guī)定自我監(jiān)督、權(quán)力監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督在政府信用制度中的地位;還要建立政府失信賠償制度,用法律來保障政府違法行為對(duì)行政相對(duì)人造成的損害能得到賠償。

        (二)重視公務(wù)人員的倫理教育

        公務(wù)員倫理與社會(huì)規(guī)范有密切關(guān)系,倫理規(guī)范的培育有助于公務(wù)員在政策活動(dòng)中,樹立責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、效率意識(shí)以及法制意識(shí),真正做到執(zhí)政為民,勤政為民。

        第一,更新行政理念。樹立服務(wù)理念、責(zé)任理念、高效理念以及法治理念,公務(wù)員必須明確公共事務(wù)的目的在于實(shí)現(xiàn)公眾利益的最大化,必須全心全意為人民服務(wù),改變?nèi)酥斡^念,依法辦事,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。強(qiáng)化效率理念,塑造“低價(jià)高效”的政府形象。明確自身應(yīng)承擔(dān)的法律、政治、以及道德責(zé)任,敢于對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),積極回應(yīng)公眾的需要與要求。

        第二,重視官德建設(shè)。所謂官德就是領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過程中所表現(xiàn)出來的為官理論、為官信念及其行為準(zhǔn)則和規(guī)范,說到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)精神和道德操守。“為民、務(wù)實(shí)、清廉”是官德教育的根本,胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”,實(shí)際是為各級(jí)官員們的言行設(shè)定了一條不能逾越的道德底線,是新時(shí)期官員應(yīng)遵守的官德。正所謂官德不修,為官當(dāng)羞,要使官員真正有官德,光靠教育和自律這類軟約束也許還不足以解決問題,官員由于所面臨的誘惑太多,所以需要更多的是外在的他律。仿效美國的《政府工作人員道德準(zhǔn)則》、《美國政府行為道德法》,通過立法形式,使與“官德”有關(guān)的重要的道德要求規(guī)范化、法制化,有效限定領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)范圍,將“官德”由自律和軟約束變?yōu)樗珊陀布s束;嘗試建立“道德委員會(huì)”,建立有效的道德獎(jiǎng)懲機(jī)制,使得官員的道德能夠被量化,把這種量化了的道德行為與他們自身最為關(guān)心的事情掛鉤,如官員的推薦、提拔、降職、獎(jiǎng)勵(lì)和待遇等,構(gòu)建起有效的考核機(jī)制、舉報(bào)機(jī)制、調(diào)查機(jī)制、輿論監(jiān)督機(jī)制、行政機(jī)關(guān)之間的制衡機(jī)制以及官員的罷免機(jī)制、降職機(jī)制和司法懲處機(jī)制,確立長久性、持續(xù)性的激勵(lì)途徑和激勵(lì)方式,使有德者得到物質(zhì)上、精神上、社會(huì)聲譽(yù)上的肯定,特別是要確保那些模范實(shí)踐官德規(guī)范的官員得到提拔和重用,這樣的抑惡揚(yáng)善機(jī)制才能促使官德向更好的方向發(fā)展。“民無德不立,政無德不威”,只有官員在“立德”方面為世垂范,才能真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”[5]。

        (三)完善參與網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)政民互動(dòng)

        美國學(xué)者帕特南關(guān)于社會(huì)資本提出的一個(gè)重要理念是公民參與網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)資本產(chǎn)生的重要載體,它有利于社會(huì)的有序發(fā)展,也為政府與公民的互動(dòng)合作提供了平臺(tái)。

        第一,大力發(fā)展第三部門。第三部門是社會(huì)資本的重要載體,也是政府與群眾溝通的媒介,它可以提供更好、更有效的公共服務(wù),有效地降低公民參與的成本。不僅可以廣泛了解民意,吸收民意,有效地減少公民在利益表達(dá)過程中信息的損失,使個(gè)人行為受到約束,避免非理性行為發(fā)生,從而保證公民參與的有序性,而且可以通過教育與培訓(xùn)提升公眾的公民理念,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。因此第三部門可以成為聚集、表達(dá)、傳輸民意的重要載體,能夠把分散的個(gè)體整合起來,以組織的形式參與公共政策活動(dòng),提高了政策參與的影響力。但是我國的第三部門雖然自改革開放以來在數(shù)量上已初具規(guī)模,但仍存在政社不分、經(jīng)費(fèi)不足、能力不足和法制滯后等問題。首先,政府應(yīng)該在稅收、工資、福利等方面制定優(yōu)惠政策,同時(shí)制定相關(guān)法律,為第三部門發(fā)展創(chuàng)造良好條件。其次,完善管理第三部門的立法和制度建設(shè),將第三部門納入法制軌道,提高民眾對(duì)第三部門的信任度,完善第三部門參與政策執(zhí)行的制度安排,滿足其發(fā)展的合法和合理要求。最后,加強(qiáng)第三部門的能力建設(shè),提升其自身生存能力,鼓勵(lì)內(nèi)部進(jìn)行良性的競爭,提升自己的政策執(zhí)行參與能力[2]25-26。

        第二,促進(jìn)公民有序參與。公民參與是現(xiàn)代民主政治的一種具體體現(xiàn),公民參與能促進(jìn)公民意識(shí)的覺醒,提升公民的公共責(zé)任感,保證民主政治的發(fā)展。公民參與不僅可以豐富和充實(shí)公共管理的內(nèi)容,強(qiáng)化政治體系的代表性和回應(yīng)性,增強(qiáng)政府的合法性和透明性,還可以保證政府決策科學(xué)化、民主化,促進(jìn)了政策的執(zhí)行實(shí)施,彌補(bǔ)政府失靈,從而提升公共服務(wù)的品質(zhì),推進(jìn)和保證公共利益的實(shí)現(xiàn)。

        要實(shí)現(xiàn)公民有序參與,首先,政府必須為公民參與提供多種參與途徑。改變單一化的公民參與途徑,在有序的前提下,擴(kuò)大公民參與的途徑。進(jìn)一步完善傳統(tǒng)的公民接待制度、信訪制度、聽證制度和選舉制度,不斷拓展諸如聽證會(huì)、官員上網(wǎng)、公民參與立法等新形式訴求表達(dá)機(jī)制。其次,政府為有序的公民參與營造良好的政治文化。以社區(qū)、學(xué)校為主體,以大眾傳媒為媒介,對(duì)公眾進(jìn)行公民文化教育,使廣大群眾了解政府活動(dòng),增強(qiáng)對(duì)政治體系的信任感,培養(yǎng)公民參與所需要的素質(zhì)與技能,從而具備相關(guān)政治知識(shí)和技能,使公民對(duì)參政議政的理解由朦朧走向自覺,以此提高公民的參與意識(shí)和主體意識(shí),增強(qiáng)公民參與的有效性和有序性。最后,健全和完善公民參與的制度。不僅要完善原有的各項(xiàng)制度,保證其順利高效的實(shí)施,而且要進(jìn)行制度創(chuàng)新,探索與制定促進(jìn)公民有序參與的新的制度與法律,彌補(bǔ)法律與制度上的空白,比如著手制定《新聞法》、《政府行政程序法》等,為公民參與提供切實(shí)有效的保證[6]。

        實(shí)踐證明,凡是社會(huì)資本越充足豐富,政策就越容易得到有效和充分的執(zhí)行,從而保證公共政策活動(dòng)的科學(xué)化與民主化,公共問題就比較容易得到解決,進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)資本存量的提升,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)也會(huì)更加有序、和諧的發(fā)展。

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        責(zé)任編輯 張忠友

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